二百九十三章
突间，黑暗响阵破风声，古青鸟感觉阵阴风朝边飞，连忙打神眼，抓保险绳向身条长长东西朝飞窜，吓古青鸟赶紧往旁边躲，长条物装边，诡异站直直岩石，古青鸟眼瞪眼。
“啊！”古青鸟忍住惊叫声，差点松。
兰陵感受边况呢，抬风刃，古青鸟长条物扭身，飞向其方。
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兰陵身边问：“怎？”
“龙……龙！”古青鸟，刚刚长条东西，虽清底什颜色，惊鸿瞥，古青鸟，东西跟神话龙长模。
兰陵笑：“洞螈。”
“洞螈飞吗？”古青鸟惊魂未定。
“定变异洞螈呢？”兰陵。
洞螈两栖类物。由它身体呈灰色、粉红色，斯洛文尼亚克罗亚居民将它称“鱼”。[1] 洞螈栖息拿阿尔卑斯山脉石灰岩溶洞水脉，分布区域利雅斯特附近伊松佐河盆，穿斯洛文尼亚南部、克罗亚西南部，远达赫塞哥维纳。物洞螈属唯。 此外，它欧洲唯穴居脊索物，斯洛文尼亚旧货币，洞螈图。
移网络刚刚兴候，很论坛流传少谓“真龙”照片。因很刚接触网络，少论坛号称“真龙”照片深信疑。，才逐渐受骗。谓“真龙”照片其实并龙照片，斯洛文尼亚特稀物，名叫洞螈。果类似照片朋友，应该留深刻印象。虽照片被PS，照片洞螈真很像神话传龙。除略外，形体神态，简直像龙翻版。至很次洞螈照片，认龙幼崽。，龙物直存传，实谁。洞螈比龙幼崽，象罢。古代，相信龙真实存。代社，因直物并龙踪影，捕获龙实物，逐渐认龙传罢，神话麒麟、朱雀，古象物。并且，龙原型究竟何物，直争论焦点。很洞螈照片，觉洞螈龙原型。法，遭物否定。 洞螈早由奥利位医，位医名字叫洛朗。1768，洛朗喀尔巴阡山脉旅，洞穴神奇物。因物太奇特，洛朗给物非常具传奇色彩名字：普罗透斯。 代物研究兴，普罗透斯名字才被改洞螈。活洞穴脊索物，主型昆虫食。虽体长30厘米，洞螈寿命却十分悠久，据活100。长寿命物界，算名副其实长寿物。且根据物观察，洞螈够缺乏食物条件继续存活6久。6间非常长，长间吃喝存活，本领非常逆。 洞螈6吃喝存活，点传吞云吐雾龙少点相似。依照物观点，龙原型却并洞螈。原因很简单，洞螈栖息喀尔巴阡山脉位欧洲部，并且直18世界期，才洞螈神奇物，活亚洲古洞螈。，方，洞螈被古龙原型。 龙形象古代展今，已经深深烙印华夏文明精神，龙否存或者原型什，其实并非常重。
龙等东亚古代神话传活海神异物，鳞虫长，司掌云布雨，风化雨主宰，常象征祥瑞。龙汉族等东亚民族具代表性传统文化，龙传等龙文化非常丰富。 龙形象基本特点“九似”，具体哪九物尚争议。传其显隐，细巨，短长。春分登，秋分潜渊，呼风唤雨，已经晚期展龙形象，相比初龙言更加复杂。[1] 《张果星经》云：“辅翼，则真龙”，认翼方真龙。[2] 西周量身负羽翼龙纹器皿，乃至青龙先秦纹饰羽翼，青龙祖龙。[3] 封建代，龙皇权象征，皇宫使器物龙装饰。 龙传统十二肖排五，《礼记·礼运九》与凤、龟、麟并称“四灵”。西方神话 Dragon，翻译龙，二者并相。 与西方龙，众眼神圣龙，偶尔邪恶，详细见本条目“外差别”栏。[4] 古代民间神话传见经典物，实法找实体，其形象组物源实，祛邪、避灾、祈福。《荀·赋》：“幽险，恐失世英。螭龙蝘蜓，鸱枭凤凰。” 东汉王充《论衡》曰：“世俗画龙象，马首蛇尾。” 东汉班固《汉书》：“臣龙角，谓蛇足，跂跂脉脉善缘壁，非守宫即蜥蜴。” 东汉许慎《文解字》载：“龙，鳞虫长，幽明，细巨，短长，春分登，秋分潜渊。” 辞书祖《尔雅》提凤凰形象，关龙形象却未提及。宋罗愿尔雅补充《尔雅翼》，却“释龙”：“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”。宋书画鉴赏郭若虚《图画见闻志》表达类似观点。 明代，龙形象更加具体丰满，《本草纲目·翼》云：“龙者鳞虫长。王符言其形九似：头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎，。其背八十鳞，具九九阳数。其声戛铜盘。口旁须髯，颔明珠，喉逆鳞。头博山，名尺木，龙尺木升。呵气云，既变水，变火。” 《三演义》，罗贯通曹操口，概述龙特点：“龙，升隐；则兴云吐雾，则隐介藏形；升则飞腾宇宙间，隐则潜伏波涛内。方今春深，龙乘变”。 清代袁枚则《语》写“雷雨晦冥，龙哀号，声若牛吼。” 宋代画董羽则认龙“角似鹿、头似牛、眼似虾、嘴似驴、腹似蛇、鳞似鱼、足似凤、须似、耳似象。”21世纪认较法。 龙形象演变 编辑 数千信史考文化代殷商、西周，再战先秦，关龙形象器皿、纹饰向层穷，翼、翼，角、角，更良渚文化兽身龙、查海遗址蛇形龙，其形象，故者认，龙源、源头众。 西汉（包括王莽期）龙形象身体细长，似蛇形，身尾分，末尾鳍。头部似鳄鱼，整体较瘦长。分翼、翼两。角似牛角，细长，端略带弧形。颚等长，唇分别向翻卷。分两，翼鸟翅形。兽腿，短粗。足部分兽、鹰足两，三趾。 东汉，龙体粗壮，似虎形，身尾分明，别鳍。 角似牛角。角突棱，顶端卷，类似鹿角。 且翼。兽腿较长。 虎形象主，其物形象辅。 建安至魏晋（十六期）龙体较细长，似虎形，身尾分明。头角略似鹿角。羽翼分两，翼龙形状仍旧鸟翅形。腿兽类，长。 南北朝至隋，龙体细长，似虎形，身尾分明，颈背焰环。龙翼依旧分两，飘带形翼，鸟翅形尚存。四肢飘，长兽毛。 唐宋期，体粗壮丰满，回复蛇体，身尾分，脊背至尾鳞，宋代尾则圈鳍。吸取狮形象特点，圆丰满，脑鬣。 唐代分叉鹿角，期略似鹿角尚存。 唇很长，顶端尖形，唇短再卷。 龙翼已经飘带形。 宋四爪足，肢尾常交叉盘旋。 龙源探讨 编辑 龙神异物 《辞源》《辞海》代表普遍观点。者“龙古代传善变化兴云雨利万物神异物，鳞虫长”；者“龙古代传鳞须兴云雨神异物” 。相近法：“龙具很神性、很神秘物神”，“古幻物，”（朱顺）“龙文化长身、口、数角足具莫测变化世间神性物，”（刘志雄、杨静荣） “神异物”“物神异”基础，者源者，，哪物通“神异”变“龙”呢？点，《辞源》《辞海》讲清楚，者探讨则。且： 爬物-- 卫聚贤“龙即鳄鱼”；王明达“龙形象基调鳄”；祁庆福认龙“其实鳄鱼早称呼”；王认“原始龙湾鳄、扬鳄”；唐兰龙“像蜥蜴戴角形状”；何新龙“古眼鳄鱼蜥蜴类物共名”。 徐乃湘、崔岩峋认“龙蛇基础”；李埏“龙蛇变”，古“蛇蓝本，依照蛇形状特征，再附加某像塑造”；刘敦愿认“早龙脚蛇，角表示其神异性”；何星亮提“龙基形蛇，蛇类接近龙蟒蛇”，因此“龙原形蟒蛇”。 哺乳物-- 刘城淮“蛇类蜥蜴类外，龙主干部分基本形态，便马类”；进指“充任龙模特儿马，初般陆马，河马”，李埏认“龙首角古摹拟牛头塑造”：”常'牛鬼蛇神'，，龙二者结合”。孙守等提“龙首源猪首”。 物候参照物-- 陈绶祥认，龙身“扭虫形”，龙角先民“测定间工具--表”。 “广范围，选择物候参照物，因此江汉流域鼋类、鳄类，黄河游虫类、蛙类、鱼类，黄河游鸟类、畜类等等较固定物候历法参照物……，关系演化观念集特定形象身，便形龙。” 龙图腾合并 此闻《伏羲考》观点代表。闻氏认，龙“图腾，并且存图腾存物界虚拟物，因它由许图腾糅合综合体”；“蛇图腾兼并与化许弱单位结果”，何星亮亦认，“龙原图腾，它与其图腾区别。它初部落图腾，演变超越部落神，华民族共敬奉、延续间长图腾神。” 龙象树神 何新曾认“龙真相实体云”，“龙云神命格”；“初龙形抽象旋卷状云纹。逐渐趋具体化、物化，并且展接近实物界两栖类爬类物形象。”朱顺指，“幻龙物神契机或点，因古与龙相类似物，空闪电象引。因，果闪电基础它幻物话，它很容易被幻条细长、四脚物。”赵吏认雷电龙“三位体”，龙雷电形象。 胡昌健，“龙原型春景观--蛰雷闪电勾曲状、蠢冬虫、勾曲萌草木、三月始雨彩虹，等等……其虹龙直接原型，因虹丽、具体视形象。” 尹荣方法别致，认，“传龙，原树神化身。龙崇拜，树神崇拜曲折反映，龙树神，植物神。龙原型四季常青松、柏（主松）类乔木。”“松、龙仅外部形象惊相似，且龙其属性，与松惊相似。” 龙恐龙遗记 叶玉森、徐知白及者海斯等主张龙观念应远古先民巨爬物恐龙记忆，或主张先民因恐龙恐惧产龙崇拜，王，“龙，被古公认原始祖型，恐龙。古具四足、细颈、长尾，类蛇、牛、虎头爬物龙，古见并描绘某恐龙形象……或许古见龙，真恐龙，它渐渐见，才它类海鳄、湾鳄或扬鳄与其视类，加崇拜。” 龙外邦传入 章鸿钊认龙西方文化毒龙，约黄帝期传土，英者史密斯认世界各文明皆龙，且龙文化源--巴比伦，龙巴比伦古龙裔。 龙模糊集合 龙源本质，庞进提“模糊集合”，即认龙古鱼、鳄，蛇、猪、马、牛等物，云雾、雷电、虹霓等象模糊集合产神物。龙源距今八千左右新石器代，原始先民身外异力量模糊崇拜产物，实物象基础，贯穿、体模糊思维艺术创造。 龙评述结 古物恐龙，灭绝距今七千万左右代，早猿活三百万更新世，间相差六千万，因此，猿恐龙，更谈恐龙记忆恐惧，显，龙恐龙遗记，站往脚。 章鸿钊文化西主张者，其观点仅仅理论假设。西方文化毒龙文化神龙与水关系相似处，体差异很，史密斯法缘极端传播论，即坚持认世界文化源埃及巴比伦，两观点产本世纪二三十代，随外者文化象研究深入，文化西极端传播论失市场，龙外邦传术界取。 龙图腾合并比较争议，否定观点认，“迄今止，考古，历史均信资料证明历史曾强蛇图腾氏族部落，至兼并与融合其马，狗、鱼、鸟、鹿图腾氏族部落法更完全臆。”（刘志雄、杨静荣）者指，将古文物物造型或纹饰视图腾表形式，非常错误。因考古某类型文化与社某氏族部落两完全概念，者图腾文化基本特征提悖论，：几乎图腾界存具体物或物，龙界存“神物”；图腾氏族群体员崇敬象，损害、毁伤或杀害，古代典籍神话传，乏贬龙、辱龙、斗龙、斩龙载述。 龙外差别 编辑 “龙”虽英文般翻译“dragon”，欧西方文化“dragon”与传统龙除外观容貌相似外，背景象征义分别甚，其实并此。 基督教流，西方“dragon”直维京、塞尔特撒克逊民族象征，点东方龙异。随基督教势力壮，龙蛇负涵义被放，其《新约全书》启示录被描绘邪恶“古蛇”、“魔鬼”、“撒旦”，此西方龙常与邪恶画等号。 西方恶龙——死亡翼 西方龙与东方龙区别并简单“善与恶”区别。毛主席其伟：“与坏，善与恶，任何物身存，像枚硬币正反两。” 像眼，邪恶西方抓根（dragon）龙，护神龙威尔士红龙，图腾守护神北欧维京海龙。普遍寓吉祥龙，恶龙存。 《汉书》记载“盛冬雷电，潜龙孽。继陨星流彗，维、填见，蚀背乡”，《论衡》“洪水滔，蛇、龙害，尧遂使禹治水”，明代《万历野获编》：“汉世谓滇池邪龙，云南盖苦龙孽，今乃震表异”，清代古籍《陔余丛考》：“灌口二郎神，乃祠李冰父。冰，秦守其，龙孽，冰锁离堆”。[5] 历代龙恶孽记载，底，论西方抓根或神龙，极庞族群，单纯善恶概括。 21世纪全世界更已经识点，世界存绝绝坏东西，且坏评判往往与评判者身立场关——辩证思。虽确切靠证据证明龙真实存客观世界，它类留传显符合辩证法。 者提“龙”英文翻译改音与汉语接近“loong”，21世纪尚未认。欧习惯称龙“Chinese dragon”。 龙产背景 编辑 早期社产力低，严酷环境存，独立支配力，解释身源，界充满幻、憧憬乃至畏惧，崇拜各比类更强或超力量，图腾鬼神产社基础。 蒲牢 龙图腾形间，溯古伏羲代。史书记载，华夏始祖伏羲曾黄河带目睹龙首马身异兽，感，明八卦，并且此龙部落标记，号称龙师。伏羲部落官员，均龙命名。昊英潜龙氏、庭居龙氏、浑沌降龙氏、阴康土龙氏、栗陆水龙氏。整伏羲部落龙氏度。 近代流法，认源黄帝釜山合符。《史记·五帝本纪》记载：黄帝打败炎帝蚩尤，巡阅四方，“合符釜山”。次“合符”，仅统各部军令符信，确立政治结盟，原各部落图腾身各取部分元素组合，创造新物形象－龙。 此，原各部族共龙图腾，统华文明历史此启，因“龙传”。 故虽解释非界原始存龙怎华民族祖先，史文化遗址龙形象，使它攻破。 代数者认，龙图腾由其物图腾演变。早期比较具广泛代表义“蛇演变”，蛇演变龙，变“龙传”。 实际，龙传法直五四运才流。 龙龙类 编辑 青龙：“四圣”、“四象”（青龙、白虎、朱雀、玄武）与“四灵”，称苍龙，代表东方，青色，因此称“东方青龙”。 青龙 应龙：名飞龙，亦黄龙。背双翼龙，关应龙文献记载见《山海经》，《山海经》，应龙居处南方，“故南方雨”，烛龙“食寝息，风雨谒”，经常招风雨。[6] 据《述异记》记载：“蛟千化龙，龙五百角龙、千应龙。”据轩辕帝名将应龙，主功绩斩杀蚩尤、夸父。 虺（huǐ）：《述异记》载：“虺五百化蛟，蛟千化龙。”龙幼期。 虬（qiú）：虬龙古代传角龙，角幼龙。《文解字》：龙角者。各本龙角者。今依韵据正。韵尚误字。李善注《甘泉赋》引《文》虬，龙角者。 螭（chī）：龙属蛇状神怪物，角类龙物。螭若龙黄北方谓蝼。 应龙 蛟（jiāo）：般泛指洪水鳞龙。 角龙：指角龙。据《述异记》记述：“蛟千化龙，龙五百角龙”。 火龙：《清史稿》载：“浮山龙飞入民间楼舍，须臾烟，楼尽焚”、“二十六五月二十七，葭州赤龙见张体两川围。六月初七，高平火龙见石末村”、“五十六六月，莒州赤龙见龙王峪，先，长数丈，草木焚”。 蟠龙：指蛰伏未升龙，龙形状盘曲环绕。古代建筑，般盘绕柱龙装饰庄梁、花板龙均习惯称蟠龙。《太平御览》，蟠龙另番解释：“蟠龙，身长四丈，青黑色，赤带锦文，常随水，入海。毒，伤即死。”蟠龙蛟、蛇类混。 云龙：云雾缠绕龙。 望龙：头部呈侧龙。 龙：传鲤化蛟，蛟化龙，龙达定境界，化龙。 鱼化龙：鱼化龙龙头鱼身龙，亦“龙鱼互变”形式，形式古代早已。《苑》“昔白龙清冷渊化鱼”记载，民间流传鲤鱼跳龙门，讲述龙鱼互变关系。 鱼化龙 蜃龙：蜃栖息海岸或河河口，模很像蛟，其。蜃具思议力，口吐气各各幻影。幻影数亭台楼阁，谁见豪华，窗口穿戴华丽活。常海市蜃楼。 除此外，典籍记载龙“衍物”，《五杂俎》：龙性淫，故与牛交，则麟；与豕交，则象；与马交，则龙马…… 龙历史源 编辑 古物曾长期认，长角龙古先民虚构形象，存神话传。1987位河南省濮阳县城西水坡仰韶文化址”华龙”，此次土蚌龙迄今止考古早龙图案，距今约6600。 1996 土贵州省安顺市关岭县新铺乡“新龙”化石，龙首称“龙角”，与神话龙非常相似，引古物关注。 该化石收藏贵州省安顺市兴伟古物化石博物馆，保存非常完整，长七点六米，龙角头部宽处左右两边长，双角称，长约二十七厘米，略显弧形，“龙角”龙头翘，酷似传龙形象。贵州关岭新铺“新龙”化石“龙角”，首次，古代传长角神龙提供实物佐证，龙形象源研究提供新思路，重科历史价值。 新铺“新龙” 由此见，或许“龙”形体真实或体真实古原型，功被神话。 龙图腾般图腾，单物物集合，突反映华民族伟民族精神思。远古神话早神，物－图腾。原始分清与物界限，认某物祖先保护神，图腾。图腾氏族、部落祖先标志，般单某物，氏族部落兼并战争，胜利者俘虏方，往往消灭其图腾，新产部族拥单图腾。 古早体悟性，舍弃弱肉强食观念，龙图腾形程突表性。：团结、亲近被吞并氏族、部落，消灭氏族、部落，并完全消灭精神崇拜文化寄托图腾，将失败者图腾部分加图腾身。龙形象合团结象征，表华民族远古祖先极其宝贵合精神，华民族精神源头。 龙形象包含物元素，少仅依据某特征论述其源，产关龙原型法。其影响龙原型蛇。著名者闻 20 世纪 40 代便探讨龙原型，据其考证，龙图腾初原型蛇图腾，消灭牛图腾、鹿图腾氏族，牛角或鹿角加蛇头，加猪头或马头，加虎或鳄鱼腿、鹰爪、鱼鳞、花尾巴，经长期展，众图腾集合形华龙图腾形象。闻，少者认龙原型蛇。 认龙原型鳄鱼法，早提龙原型鳄鱼古史专卫聚贤。 1934 版著便“龙即鳄鱼”，外者认龙鳄鱼。此外，认龙主干基本形态蛇、蜥蜴马，则认龙闪电或彩虹演化等。 苏州徐山考释甲骨文“龙”字，认：龙，其甲骨文字形“电、雷”两字比较，龙字视“电、雷”变形。龙字保留闪电弯曲状，将表示雷声符号“口”状移至弯曲处终端，表示龙口部。龙字口口朝，表示雨龙口倾泻。龙观念产，原始先民产雷电原因物化解释。“龙”字异体，字形龙形体方加“辛”。辛，甲骨文字形斧劈树木状。义引申刑具。“龙”字，“辛”位龙形方，辛语义造字结构，“龙”字反映原始先民龙（雷神）恐惧企图征服、控制它理状态。《集韵》“龙”字收录“竜”异体字。该字方“龙”字左方，即甲骨文“辛”隶定形式。“竜”形义正雷电征服状。此字形力证实龙原型雷电。龙字音，“lóng”正记录雷隆隆声。，龙经历四较展阶段：图腾崇拜阶段、神灵崇拜阶段、龙神崇拜与帝王崇拜相结合阶段、佛教娜迦龙崇拜与龙崇拜相结合阶段。
图腾崇拜阶段，远古某部落龙视图腾，部落祖先标志。根据历史文献资料关传，龙（原形蛇）原伏羲氏族图腾，太暤（太昊）部落图腾。太暤部落龙图腾崇拜重源。
神灵崇拜阶段，农牧业逐渐形，宗教信仰展，较单图腾崇拜渡神崇拜。龙图腾崇拜展龙神崇拜。龙神化，奉龙水神、虹神。
龙被神化，与帝王崇拜结合。商周期，龙纹正式纹章与权力象征。候商周悬挂九旒龙旗，并且穿龙衮祭祀先王。秦汉期，统，求与相适应神，整合各、各民族信仰，龙崇拜进步与帝王崇拜结合。古代帝王龙神化身或龙神，或受龙神保护，借助龙树立威信，获普遍信任支持。，龙获更显赫位，龙文化展十分重。
战期便形五色龙崇拜，及龙神信仰。春秋期，五神，分别与五神相匹配龙、虎、凤、龟麒麟，龙其，与木神勾芒相搭配，五龙观念尚未形。战期，五龙观念始形。
佛教娜迦龙崇拜与龙崇拜相结合阶段。隋唐代，佛教迅速传播，佛教龙王崇拜传入。本土龙崇拜，原龙神崇拜，龙王崇拜，龙王崇拜佛教传入引进。随佛教传播，龙王、龙宫、龙等迅速流传。
古五色龙及四海神，龙神信仰，宋称龙神，直至宋徽宗封五龙王，龙**仰才始流，，四海龙王，五帝龙王由朝廷封本土龙神，由本土龙神演变教龙王，神魔四海龙王直系宗主，四海龙王及五帝龙王本土血统五龙神演变。（未完待续）