三百零八章 王败寇
施密特教授虽听明白佛五指山指什，明白思，概指父亲给安排路。
袁媛感慨，“跟蔓蔓希望教授指导，走少弯路。福知福。”
“嗯，很理。早龄段，利条件往外推，利才。毕竟站巨肩膀，才更高更远。”
聊间很快，白马寺很快，众依次车。
白马寺位豫州省洛邑老城东约二十公处，北依邙山，南临洛河，创建东汉永平十，公元68。佛教传入华兴建座寺院，因此被认华佛教源，并华佛教“祖庭”“释源”称。
寺内保存量元代夹干漆造像三世佛、二将、十八罗汉等，弥足珍贵。
阿蒙问白马寺“白马”何，待曹蔓回答，穆林搭腔，“据史料记载，东汉明帝刘庄突梦见位高金神仙，二刘庄问几近臣此梦何解，位臣告诉，西方世界位神，名叫佛陀，形象与梦高金模。刘庄便派遣使者往西方世界访求神。使者西玉门关，躲匈奴骑兵，踏茫茫取经求法路。此印半岛，佛教正受排挤，量佛教僧侣被迫离故土，佛法带印北边区域。三公元68，使者与两位印高僧阿富干斯坦带相遇，回洛邑，并白马驮回经书佛像。汉明帝令洛邑建造座寺院，并命名白马寺。”
曹蔓奇，“什两位印僧名字命名呢？”
“英语记住长名字，更何况懂外语皇帝，再，拿使者名字命名，啥让民众记住印高僧名字？记住皇帝。驮经白马命名合适。”穆林解本正经。
几边边走，白马寺山门。
“挺气派！”袁媛。“白马寺三字皇帝题字吧？”
“很哦。走近落款知。”
“赵普初？名字熟悉啊。谁知什？敢肯定近代或者代。”袁媛。
纷纷摇头，倒路名游客给解答，“赵老先佛长，五月份刚刚世。”
“两边两匹马驮经白马雕塑吗？”阿蒙问。
“像，据原被破坏掉，应该别处挪。”曹蔓回答。
“唉，每战乱，必文物损失！”阿蒙感慨。
施密特教授历史知识，纠正阿蒙：“文物损失定战乱期，华焚书埋读书战乱，文化变革战乱。”
“变革，革命，革新换代。约柔洲很文化信仰变革造破坏。”
穆林表见：“搞破坏定入侵方，入侵方觉古物将财产，反设法保护，占方觉快失，留给敌，反火烧干净。很候搞破坏反占古物统治者。比统治者规模损害，偷摸算思。”
挽穆林胳膊袁媛立马表示支持：“很理哦。权者言谨慎，否则拍马溜须拍马屁干损害文物。”
“让穆林皇帝，比刚才寺庙建西虎山顶老哥靠谱很。”曹蔓笑称，“码，穆林知约束，皇帝随欲。”
阿蒙抗议：“啥代，皇帝独裁呢。”
曹蔓反驳：“皇帝、皇少啊。距离近杰盘，坎宝甸，约柔洲、东、艾菲瑞卡洲更。”
阿蒙方承认错误：“倒，虽很已经立宪，毕竟占很资源。”
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“咱讨论皇帝吧，知寺庙什三门吗？很教堂三门，知理。”阿蒙指门问，奇宝宝问题。
“知。间门走物，两边门走物？”袁媛晏使楚故。
曹蔓问：“教堂三暗合圣父圣圣灵三位体？”
穆林问：“寺庙三门应三才合？”
曹蔓质疑：“咋记三才合教法？几刚西虎山，三才合修仙法门。”
袁媛确定表见：“佛教三界六吧？什欲界、色界、色界，记六轮回啥。”
“轮回肯定佛教。”曹蔓支持闺蜜，“欲戒？色戒？尚遵守八戒吗？”
候游客插话：“三门应该象征佛教‘空门’、‘相门’、‘门’‘三解脱门’。”
曹蔓袁媛赶紧谢。
袁媛读东西，接：“刚才提欲界、色界界，戒律戒，世界界。读段文字候，打比喻，记。比死灵魂，转世投胎，经六门，，或，或畜，或厉鬼，进哪门，决定，世孽世受苦，世积善世享福，命像车轮停转。”
曹蔓很吃惊：“休止？啥候头？头数啥候？啥候少？怎？何少？媛媛啊，竟研究？竟知。”