七百六十章：活辈
翾楚：“师爷，候，法，睡觉浪费掉半间，什方法睡觉间，利？”
碧玉簪笑：“嘻嘻，主法与众，愧吕祖徒弟，般往方……”
翾楚：“哎！呢，先法，惹少非议呢，认脑问题！，白忙碌整，晚睡觉休息，怎法！”
碧玉簪笑：“怎问题，主考虑很呀！”
钟离权笑：“主，注定与缘，才往方，睡觉间，利修，思……”
碧玉簪笑：“祖师教训！”
翾楚笑：“真假，候，法，需夜颠倒，白睡觉，晚工。晚敢，敢露头，等晚忙碌害怕，白休息候，像爱睡觉干啥，，感觉活辈呢！”
碧玉簪笑：“哈哈哈，主，法厉害，活辈……”
钟离权笑：“，半寝卧度，更隐士，视“黑甜乡“隐身处，故睡三昧。半山翁诗云：“花竹幽窗午梦长，此与世暂相忘。华山处士容见，觅仙方觅睡方“，见睡亦方。据养著，卧处首近火，风，露睡。睡必轻微运，揉眼、擦、摩腹、刷牙、漱口、濯足、梳、静，令食物消化，再入寝。醉饱入睡，烛灯睡，悬足，张口，覆首，将切计虑营谋消释，清入睡。睡宜暖腹(丹穿兜肚护脐)、护肩颈，温足冻脑，食右侧卧，食远则左右皆宜。老睡午觉，青寝午。因老气弱，故寝养，少壮阳气盛，昼寝反阳亢致目昏头重疾。”
翾楚：“师爷，辈修仙，辈爱睡觉，利间，知睡做什，很迷惑，直呢？”
钟离权笑：“正，切机缘呀！”
翾楚：“您讲讲关方修？”
钟离权笑：“明代郑瑄《昨非庵纂》记载：“《千金方》，云'半醉酒，独宿，软枕头，暖益足，息，冥目'。“清代曹庭栋《老老恒言》云：“愚谓寐操、纵二法。操者，贯头顶，默数鼻息，返观丹田类，使，乃纷驰，应获寐。纵者，任其游思杳渺朕区，亦渐入朦胧境。忌者，欲求寐，则寐愈难。盖醒与寐交界关头，断非及。惟忘乎寐，则操或纵，皆通睡乡路。“：“坐假寐，醒弥觉神清气爽，较枕卧，更受益。坐寐者，使缄其口，闭其目，收摄其神，休息片，足昼眠，亦堪遣。“谓入睡方。明代周履靖《赤凤髓》载《华山十二睡功图》，入睡炁功夫，视内丹功法，相传此法乃华山高陈抟授。”
翾楚：“师爷睡功什口诀？”
钟离权笑：“其睡功诀云：“夫修真士若习睡功玄诀者，间及夜静，或阳复候，端身正坐，叩齿三十六通，逐唤集身诸神，松宽衣带侧卧。诀闭兑，目半垂帘，赤龙头抵腭，并膝，收足，十指钩，阴阳归窍，外月交光。掐剑诀掩门，掐剑诀曲肱枕，眼鼻，鼻门，合齿，门闭户，目内视，坎离合，内月交精。功法鹿运督，鹤养胎，龟喘息。
夫昼夜万三千五百息，气八万四千，应造化，悉玄关橐龠。使思虑神归元神，内药。内体，外。体则合精内，则法光外，使内外打片，方入工夫。此际，六贼消灭，五攒簇，火候升降，酿真液，浇养灵根。故曰：'玄牝通口，睡饮春酒，朝暮勤持，真阳永走'。凡睡功毕，揩摩，次揩两眼，则身舒畅。”
翾楚惊奇：“昼夜呼吸万，气运八万四千，比猴经斗云厉害呀，走远路……”
钟离权笑：“呵呵，利修极，《性命圭旨·亨集》载教传“五龙盘体法“，其诀云：“东首寝，侧身卧，龙蟠，犬曲，曲肱枕头，直摩腹脐，脚伸，脚缩，未睡，先睡目，致虚极，守静笃，神气归根，呼吸含育，调息息调，伏气气伏。“此法乃内丹炼睡魔，达《参契》“寝寐神相抱，消息候存亡“，《庄》“其觉忧，其寝梦“境界。其法虽入睡，仍常惺惺，湛，睡引元神合。此“宗性，示体，悟梦觉真，入闻思寂“，其诗云：“元神夜夜宿丹田，云满黄庭月满。两鸳鸯浮绿水，水朵紫金莲。“
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翾楚：“睡功姿势讲究吗？”
钟离权笑：“侧身卧法，必拘泥。仰身卧，称尸睡，儒门睡尸卧戒，教谓“未，先死“，胎息僵尸功，亦仙境界。丹将鼻喻部山峰，两眼间鼻柱“山根“(称“祖窍“、“性户“、“观音堂“等)。两鼻孔间鼻柱根部，接““穴，亦名“山根“，其恰鼻根部呼吸入交接处，摄此鼻口山根谓“锁鼻“。”