六百五十九章：少睡节食
翾楚惊讶：“少睡，睡够，精神够，什师爷少睡节食呢？节食懂点，做辟谷呢……”
钟离权笑：“呵呵，丫头瞌睡虫，何求少睡？知，般脑，每需休息16秒钟，既维持存需，剩余间，胡思乱向外耗散量。睡眠间，做梦向外耗神。”
翾楚哈哈笑：“哈哈哈，师爷，哄吧，怎，16秒钟休息？哈哈哈，睡16瞌睡呢！呃，梦……”
钟离权笑：“呵呵，因此，条件炼功，半夜觉醒既身打坐，贪睡。谓“财、色、名、食、睡，狱五条根”，贪食睡本身修定功，“贪图享受”战胜步。修定提条件。修定目，并非延长打坐入定间，主定慧。关何修定才慧点，文已叙述，需握阴阳互根及度。”
翾楚恍悟：“原，呢，修定，打坐三三夜弹呢！”
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钟离权笑：“哈哈哈，修定目除慧外，另重，既境相，境相，毫念。才将灵魂壳，被任何境界牵，障碍通达宇宙各维层。果定功深，途见境，遇相念，则被重重障碍缚，更通达宇宙各维层。”
吕洞宾笑：“炼气士外界教士常法，实炼气教基本修方法。因符箓派法，数候求运内气完。因气极端重视，气法，包括吐故纳新、服炼内气、胎息、存思、守等，集其内丹术，历代宗派士曾尝试。因此，门专创造“炁”字，示其与众。，社却并定严格使，炁、气通。二者通。科仪举，通超力量完般经验世界力量法完。基本力量，各路神将仙吏。召役，便完法术、科仪基本保证。任何科仪举，请圣（请神明坛），官、召将始。”
翾楚：“何请神呢？”
吕洞宾笑：“召役神将，广义，神将仙吏，包括教法术召役切服务象，其功曹、玉等，包括各类法召唤元帅、将军。者正常狭义神将。论哪角度，神将庞分工明确、责司独特、功互补体系，法重提。因呼风唤雨、禳灾治病、变化搬运，乃至超度幽冥，少，甚至般醮祭尊神、章表，少唤送达。召唤使役，重理论提，本身属性：本炁化，通炁握控制。”
翾楚：“复哥哥次请神，见神呢？”
钟离权笑：“神灵气化，教神仙信仰重内容，体教哲思重特点。，终极、形，展气。某义，与气等价。《老尔注》便指:“本气”，它称“”，“散形气，聚形太老君”。，、气、神三者便共通。点东晋末问世《洞玄灵宝量度品妙经》更加哲理化表。收《云笈七签》《三洞宗源》很明白气特性，使它泛神论色彩。泛神论，表神灵、仙真观念，由气化切神灵，与万物若将固气精粹扬，神、仙。神将，具特定功神灵，气化点，与其神灵仙真本质差异。”
吕洞宾：“，限，气限。限，资足切；限气，化切。化切，限。果化神将，神将数量，具备限性。由此，派或法术体系，构建神将系统（除常见功曹、玉等外，科仪称将班），相互间产干碍。因神灵气化，身外，驻体，形教体内诸神观念。观念，追溯《太平经》，甚至更早。南北朝期则已各派认，唐五代，特别北宋内丹达，体内诸神观念，更门共识。体内神，基础仍气。孙思邈“神气，气神母”。”
翾楚笑：“哈哈哈，神气儿，气神妈妈？哈哈哈思……”
钟离权笑：“神化气，气化神，相辅相两。宇宙论，气构切，赋予切命与量，演法与，体法，，法术重环节召将，便与整法，气论加解释。《法元》卷《清微法枢纽》称:贯三才炁耳。气运，气，阴阳惨舒，风雷炁荡，身炁呼吸，法炁感通。善持者，知神由炁、炁由神，外入，内，炁冲，归根复命，住坐卧，绵绵若存，养其浩者，施法，则真炁，合造化。故嘘云雨，嘻雷霆，将则元神灵，制邪则鬼神伏。通彻，幽入明，千变万化，何者非？倘主，气散神昏，持际，徒符咒灵，侥幸万，吾见其矣。”