六百五十五章：色
翾楚笑：“师爷再问问题，修练久，见什色，且直什色，次机缘巧合啊，吃千参，恐怕飞升呢……”
钟离权笑：“什练功色？修炼步功夫做！”
翾楚笑：“步功夫什？”
钟离权笑：“练功步，“明见性”……”
翾楚：“什叫性？”
钟离权笑：“性先。性本体存形式虚气。，虚性唯特征。肉体命，通常被气质约束，被性yu蒙蔽，被恩爱纠缠，此虚由已久。气支配，精神役使。神安静，像烈马狂驰，像躁猿乱，精与气消耗殆尽。习丹功初非常重视凝神调息缘故。”
翾楚疑惑：“凝神？”
钟离权笑：“因，神凝漫散，漫散则游思杂念断，怎往块团聚并炼丹主帅？，精神高度集、团聚，才达虚境界。虚，本赋性；身外太空虚，未万物虚性。息调，放纵，放纵则导致脏腑、肌肤由团由规则口鼻呼吸形急躁气运。让它凝聚，制造命源力，很难很难。进调节，它才平缓，平缓则。”
吕洞宾笑：“身，身始产赋予法则。因它具指使性，称命。谓命，它形式太气。太气与虚气回。未，此虚气悬间，遍布宇宙，万物本原命。，真性真命。真性命与、与、与、与物，合分，共通。修炼使神仙，离真性真命。将命返归本源处，达阴阳测神化境界，其实须寻求别方法，凝神使其安静，调息使其均匀则，忘，程特别，让它，紧慢。，使神气息进入虚静境界。虚造虚。造虚假设空虚，真正虚虚。”
翾楚：“虚虚真假？”
吕洞宾笑：“（按：欲达真虚，除凝神、调息外，调形方法，务使身端体正，平般恒稳。此三调，才达真虚。调身配合，达真虚。莫真虚，即凝神、调息做。试，果身端、体正、形松，身体、舒服。，凝神神难凝，调息息难调。纵虚，必空虚，落顽空，难真空。）进入虚，什物鬼神概贯通。虽虚，清气相投，虚实。（按：虚实指神气本体，并相形物质言。虚指神气本体特征，实表示其容存，处。）通修炼功参功，扶助万物化育，其变化穷、神妙莫测原由，神虚感清空气投入。谓虚实。此久久凝聚，身内外形刚健正象至纯至精感受。此见性，见真性才真性。”
【稳定运app，媲老版追书神器，老书虫换源App，】
翾楚：“师爷怎？”
钟离权笑：“讲见性功夫，什明功夫呢？唯虚则灵，唯灵则明。明则切理兼备，万万物演化本质通晓其。明彻瑕，候则浩浩荡荡、浑浑沌沌、知识、内、外，感觉光明洞达、穷极宇宙。它活活泼泼命理涵养其，概括反映万象机。达此效果，明法。明见性。，明段，见性效果。段，口诀，叫做“寂”。，性灵活，灵活。其效果口诀，叫做“感遂通”。感遂通性静极象。性静极致虚，召感元气相投。元气投，静极，随感通。通真正神通，遇圆则圆，随方则方，活泼由，存任何障碍，像游龙神妙测。，“静则元神，则真”。见神与指回，静关系分别神与表示罢。听古：“性主，性依。”，性表，性主宰。由此知，高明广、神妙穷，全性含量力。”
吕洞宾笑：“，明白真，明白真性。性东西尚未，盘旋宇宙茫茫太空，元气。形身便命元神，其重特征虚。（按：虚：虚，含空义；，含义。）习者初步功，需先将先性放平平静静、活活泼泼，，将它混融托交给虚涵广，游荡浑莽太虚，才够体内收伏身性火水，外釆盗元阳。”
钟离权笑：“哈哈哈，乖徒孙且听，久久，神凝定，息匀调，唯感受，丹田点神息流身内外，与外部宇宙点隔阂，浑化体。”