五百九十二章：品三药
萧枢：“呵呵，身神，神，管任何，身神，名。套神，岂间全神！”
复笑：“哈哈哈，呢！算神管，求神候，岂乱套？”
萧枢：“呵呵，跟平信封神，神仙哪分身应化术……”
复：“，吧，神，本呢！分身，神元神该强呀！”
萧枢：“修根基元神，切元神清醒，神识指挥任何修功法假！抛宗教玄外衣，讲实操修理论及原理，切修法力本质什？原理什？什修法力？”
复：“常修炼根基吗？神仙啥关系，常什元神呢！”
萧枢：“《印经》讲：“药三品，神与气精”。“精”普通，解肾精或更通俗命力，灵。“气”指精升华，即“元气”，元气法力根本力量。常讲炼精化气，指精升华气。元气，常，通常数量，受控状态，主经络运，普通身体主部分精升华气，通常量，身体主，仅够维持身体运转需。”
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复笑：“平病伤元气，元气，？”
萧枢：“或者切灵，禀元气，耗尽元气亡，元气身体，寿命长，精神充足，活力四射。元气少身体弱，寿命短，萎靡振，死活。完理论角度讲，精全部升华气，实质，。因常活，刻消耗精，比各妄、各欲，凡令驰神往各享受算，独光sey。平常seyu特别重点强调，主seyu直接消耗肾精，力度较强。，常部分精消耗掉，经常强调漏原因，漏精全转化元气。”
复：“直走向死亡，怎完保存元气精神呢？肯定……”
萧枢笑：““神”，神指“元神”。元神每，除婴儿期短间清明，修炼绝数终其体它存，元神跟沉睡辈啥差别。修元神至关重，讲剖，元神。讲形谁，真，本目等等，统统指元神。”
复：“经常受损失，做术干什，感觉损伤元气，元神什感觉，怎知真元神呀？”
萧枢：“元神另感观，即另外别正常眼耳鼻舌感观系统，称“神识”。神识内感，即体察身内部，谓内视即此。光感知，内指挥、调元气运。神识外观，体察外部世界。结丹，外神识感应、观察，结丹，神识元气量，触外部客观物体。清气神三宝确立修法力基础，丹修，简言，初阶元神主清醒状态，主，使精漏，尽量化元气，元气即法力基础，法力量源，元气充足，即让元神与元气相融合，金丹。金丹，元神元气分离状态，结丹，元神元气体，勉强称识量体，或者量识体。婴儿神等境界，终目，元神脱离身肉体存，老“吾患者，吾身，及吾身，吾何患?”
复笑：“，修练怕肉体被狼吃？”
萧枢笑：“比喻，八仙海谁，身体，元神窍回，肉体被烧呢！”
复笑：“呵呵，铁拐李，，呢，倒元神窍，回被烧身体……”
萧枢笑：“修法力本质，清醒元神按功法操，主使精升华气，气法力基础，元神元气相融合。元气量基础，元神识指挥者，终目标元神识量化存。终目标，并肉体。元神独立肉体存，并元神必须独立肉体存！二者很区别！肉体锻炼惯穿始终，谓性命双修、贵身重即此。古仙讲白飞升，即带肉体飞升。肉体消亡元神存讲“兵解”或“尸解”，明显二档次。”
复：“哦原怎……”
萧枢：“流派，比汉传佛教，讲究抛却臭皮囊，实质讲，重元神，重肉体。其功法太关精气内容，讲究顿悟，即通四禅八定体系锻炼元神，法，元气量支持，元神根木源水。实讲，观察，名高僧德，点纪非常干瘦形像，观点，修元神修精气外表象，强元神需量基础，修精气身体被抽干。仅信徒角度解读，失条路，它特异处。”