五百三十七章：教神仙长什
萧枢：“，什立呢，吕洞宾楚师父，师……呃爷呢！”
萧枢，搞什呀！师爷师父，听差辈份！让翩翩少，何脸呀！
复笑：“呵呵，别思，什呢，难兵图纸特征差几倍份，什呢，，已经见神仙吗？教神仙长什？什仙风骨，貌丑陋？”
萧枢：“藐姑射山，神居焉；肌肤若冰雪，淖约若处；食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，游乎四海外；其神凝，使物疵疠谷熟。”
复笑：“哄呢，铁拐李形象，钟离权形象，冰肌玉骨呢！”
萧枢：“古初神仙象位肌肤像冰雪般洁白，食间烟火，乘云驾气、御龙飞完神形象。像神仙长死修炼方士追求，更古代帝王梦寐求。东汉叶，汉留侯张良九世孙张陵蜀鹤鸣山修炼，声称太老君授正盟威，并授诸品经、斩邪剑及玉印，创立五斗米，即教身，至此教宗教团体被正式创立。教黄老思基础，结合原始鬼神崇拜展，因此教神信仰宗教。随历史展，教吸纳许神仙信仰，包括民间俗神、先神、神等等。南朝著名高陶弘景构建完善神仙体系排，并将元始尊列教高神，编著教史部神系著《真灵位业图》。”
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复：“鹤鸣山，少名呀！”
萧枢：“，教祖庭呢……”
复：“教神仙长啥？吕洞宾底帅帅？”
萧枢：“此众神仙，形象尽相，容易被众接受乃仙真，比八仙八位仙。八仙民间广泛流传八位仙，分别铁拐李、汉钟离、张果老、蓝采、何仙姑、吕洞宾、韩湘曹舅。虽终东渡蓬莱、飞升仙，间形象依被保留，八仙神仙团体老少、男、穷富，仙风骨吕洞宾，跛脚邋遢铁拐李。神仙形象尽间百态，非常贴近活，被认味浓神仙。”
复：“呀！什况，帅帅，丑丑，富富，穷穷……”
萧枢：“宇宙万物信仰崇拜，教许神仙由象神格化，风雨雷电、月星辰、山川河岳等等，本应形象，却被教格化与类形象貌，受香火供奉神明。北极四圣首蓬元帅，乃北斗破军星化身，形象三头六臂，执斧索弓箭剑戟六物，黑衣玄冠，赤跣足威风凛凛。五岳东岳帝，东岳泰山神格化神，形象常服青袍，戴苍碧七称冠，佩通阳太平印，统领百神，乘驭青龙，东岳帝主管世间切万物死。”
复：“除神仙外，代表“”高信仰先尊神，先显化，教高尊神三清尊，即玉清元始尊、清灵宝尊太清德尊。称“虚罗三清三境三宝尊”，居三清仙境。三位至高神由先化，代表本源。神像形象威严，头罩圆光，持各象征宇宙万物初始法宝。？呵呵……”
萧枢笑：“呀，知，什……”
复：“呵呵……”
萧枢：“众星母斗姆元君，乃元始尊先阴化，三眼八臂、梳华精，分别拿著太阳、月亮、宝铃、金印、矛、戟等战兵器或法器。通神仙，教神仙形象变化万千，魁星神赤蓝、怒目獠牙，右持朱笔，左拿墨斗，右脚踩鳌鱼头部，左脚向踢北斗；王灵官官目凶恶，红脸膛，额头眼，三目圆睁，锯齿獠牙虬须怒张，给很深畏惧感。部分神仙目善，蔼亲。管形象何，“”表，警示世或护佑世。”
复：“哎呀，，，阴阳谓法，像神魔，鬼理，符咒真像刚才吗？”
萧枢：“关符咒，虚靖师曰：“吾符，，撼山河，明伏龙虎，晦伏鬼神，助，驱灾患。”曰：符弥，皆福裕民，宁保。历代崇奉皈依者，皆获感应，随祷叩，旋异征，其太设教验，信诬矣。
复：“什符咒？符咒被什赋予法力呢？”
萧枢：“符，与神沟通法宝，、山河灵气形或形载体。《法元》曰：“符者，信。神，合被神。气，合被气。神气形，形符。：符参万物精粹点灵气，身祭炼修与神间合，精神处，什符，且往验。水火，瓦烁，草木，饮食，，通变。符咒，众法，妙验穷，其源，演，证，实归。精诚至者，金石！正应虚靖先言：吾符，，撼山河，明伏龙虎，晦伏鬼神，助，驱灾患。”