五百二十五章：命
复：“知谓，老祖宗智慧虚伪，团结，信仰，什知，，信仰，相信命由由呢？”
萧枢：“哈哈哈，，“命”，教重教义，教徒向死亡宣战口号，命，由气化，果凭借智慧通造化理，盗取阴阳机，修守气，返本归根，与，寿比长。强调命，由决定，由掌握。本，肯定价值积极态度。”
复：“哎呀呀！名师指点，通跟名师习明白理，听明白，原回，教讲述命由由，并象信仰！”
萧枢：“教强调主观性观念，早见东晋炼丹葛洪著《抱朴》。葛洪，民间变化术，，高山渊，深谷陵，男易形鹤、石、虎，铅性白变赤丹，丹性赤变白铅，等等。因此，坚信，异物烧炼金银，服食金丹仙长，必。列举诸炼物金，论证：“命，丹金亿万。”
相信通身努力，改变常规物象。葛洪思，见《西升经》，《命章》：“命，属。视听知，神身，与久。吾与分气治，守根本。”北周士韦处玄注解：“与俱禀气性，各物耳，焉命乎?知，绝耳目，各守根本气，则与久矣。”由此见，尽管《抱朴?黄白篇》《西升经》提达“与久”方式，指命，强调通身努力，延益寿、长老。
复：“哈哈哈，教“命”思，观实践方，其积极代义。
【稳定运app，媲老版追书神器，老书虫换源App，】
首先，“命”思，蕴含身潜价值充分肯定，强调挥主观性，激励断进取积极观。积极进取观，正确认识世界改造世界具重指导。特别代商品经济高度达，市场经济竞争异常激烈况，观企业或其它经济主体、竞争获胜先决条件，代企业文化建设重精神支柱，推企业经济文化展。，此类命题，全类具永恒价值。”
其次，“命”思，实践它积极代义。主体教观察、及类与环境关系程，展科技、维护类存环境及形正确名利观方巨。文主问题展论述。
萧枢：““命”思指导，士通方式，努力利类智慧制造神药求长死，制造神药程，古代科技形展积极推。正世界著名科技史专李约瑟(joseph needham)博士科技史进细致考察番精辟见解：“界推究洞察完全与亚士德希腊思相媲，且整科基础。”，李约瑟博士指“”广义概念，它既包括先秦期老、庄代表派，包括汉代教。”
士修炼终极目标延益寿、长老、飞升仙。达目标，首先身进全细致观察，探讨体奥秘与机理，寻求治病养良药，探讨结果，便产许著名医药专，像东汉期华佗、东晋葛洪、南北朝陶弘景、唐朝孙思邈等，医药方磨灭贡献。其，东汉期，称“神医”华佗，明“五禽戏”，模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五物活姿态锻炼身体，世界早健身操，体育科史早导引疗法。
明“麻沸散”，施术，病进麻醉，使外科术获长足进展，世界医重贡献。隋唐际，称“药王”医孙思邈位士，著《千金方》、《千金翼方》、《枕素书》、《福禄论》、《摄真录》等著，医展重贡献。孙思邈仅医术高超，医理论精湛，医观方许精彩论述。医术方，运物甲状腺防治甲状腺肿，物肝脏防治夜盲，葱叶做导尿管尿闭病施导尿术等等；另外，记录颌关节脱臼整复法至今仍医界沿。医观方，孙思邈提许关医研究目、医著编撰原则、医应医德及医与疾病关系等各方独见解。其关医与疾病关系，孙思邈提很法。
复笑：“哈哈哈，今萧兄席话，真让精神震，解，疑惑解释呢！”
萧枢笑：“，书，解释，其实老祖先早已写书册，著书立讲明明白白，书少，反解其义，瞎乱揣度祖先思！笑？”