三百八十章：虚性
楚：“既元神，东西与俱，本东西，何必苦苦修炼它呢？”
萧枢笑：“楚，丫头，真见少怪懂吧，原神云流水，夜间哪哪比复哥哥鬼抬轿方便，哪哪，间控制吗？召唤元神归位，间域限制！夜间，间狱，哪瞬息间哪！回回呢！呵呵……”
楚，始吹牛逼，玄乎吗？果玄乎话，修岂坐飞机乘车，哪：
楚笑：“真假呀？果神奇话，修炼，士，难修炼点点元神鞘吗？师傅让感觉修炼元神窍给教聚魂术，照话早修吧，果修话，笨，岂辈才回啊？话，什候才修练聚魂术呀！……”
楚，若聚魂术，救狼星君岂机太渺茫！
萧枢：“怎，突泄气！始修呢，俗弟，做比较，正宗士啊！再，算导师怎呢？跟相关法比呀，修炼月，比修炼辈强，别打气，哦！”
吕洞宾笑：“元神与元气、元精关系非常密切。“元神见元气，元气则元精产矣”（《青华秘文〉）。内丹修炼尤重元神，故《金丹四百字序》：“炼神者，炼元神，非思虑神。”内丹本主导思既“返本元”，故求先制，返，逐步消除气质性。“气质尽本始见，本见”；“本元性，则气力先气”；“先气纯熟，常，非本体矣，此先制”（《青华秘文》）。义讲，气功静锻炼程，即除欲神、炼元神程，气功效应关键。”
萧枢：“代理角度探讨元神，其认元神识（潜识）活，其并非“未被识识”，与俱带明显属性“原识”，与活经验潜移默化逐步积累识（理定势类），体强原始内驱力源，每命活知觉它左右，其理基础皮层枢，与真正识（识神）本质区别。练者进入气功态，识活暂停，监视、压抑原识，使活因素再，识充分活，它仅迅速激体内理潜，且体脏腑经络、气血阴阳等直接进调节，使“阴平阳秘”，使机体处佳功态，达佳练功效果。便元神论气功重价值。”
：“本质元神--代理术语，元神代表脑信息量及功括；传统内功术语，元神命活精髓。”
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吕洞宾笑：“元神外丹精华，元神，外丹根。外丹误解已使很修真士迷歧途，寻草烧茅，避世修真。实际历代修至圣身居闹市功德。至外丹何物，吾将《玉真通解》文再谈。此处，体外金丹确修。此丹非服食丹，其冶炼体外，亦体内，虚空炉鼎。虚空指超越三维物理空间空。”
传统元神论述极。据历史经验，觉《枢》云：“虚性，谓元神”，观点较切实。
吕洞宾：“虚者针色相实言。虚亦非虚，实亦非实，若反向详实，则内外。内外，它指内丹外丹。内丹玉神修丹，外丹则元神壳体外修～颗丹。”
内外丹方阴阳，至合，长久视才虚（元神丹）实（玉神修丹）物质基础。德引，德性候，若依此，终器。丹修炼基础离识药引。德性，定范围内慧根。根浅者，立志尚且困难，更谈炼丹修，因此德性火候关键。
修炼
万物具备量。量级别。阴神阳神量级别很限。修炼外丹元神量却估量。由元神与修德直接关联，德高境，功量。元神做越，积德越广，元神界获信息支持越。做求回报，精神境界，层次关系却量守恒。投桃报李，力。功德达，元神分神化气才做永止境。
萧枢：“元神高维空间分神化气非常迅速。其分化越，获量信息越。将感环境效应反映量级别越高。比方由粒糖搬运渡辆车、部汽车搬运。带功由带功效应展群效应等等。切色身识神调控。由客慧--让别驾驭！客慧正果，终功德言。”