三百四十八章：偶像魅力
复见楚，头头，居知理，跟师父，呀。，祖传阴阳师，虽法术算点吧，却知。
复笑：“楚楚真，继续讲讲，让商业重复习习，够知真相……”
李轩笑：“呀，姐姐讲，像仙掌金，气质风度谈吐让赏悦目，震耳欲聋啊，哈哈哈，点错词，词像英文哟，震撼力吧，思！”
复笑：“呵呵，懂思，虽跟妹妹，清楚，居懂富五车，识渊博啊！听觉震惊，何况呢！呵呵，反正弘扬善恶因果，嗯，让妹妹讲讲，明明正确……”
萧枢，见各抒见，谈热火朝，点痒痒，虽，话哑巴，咱残疾啊，打字，便赶紧打字：“哑巴话，给讲讲，讲绝楚厉害，乡愁伙肯定番功夫，别法，法比较独特，重够引经据典，让相信实”。
楚笑：“呵呵，夸，像，神仙厉害吗？照章罢，千万带高帽，候摔疼哦！”
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李轩笑：“，，姐姐什觉听，算照算理取闹胡搅蛮缠，觉爱呀！打，取笑，话，觉孩长乖喜欢，让疼嘛，什计划算坏，让喜欢，类型。其实许偶像魅力吧！哈哈哈……”
复笑：“谈什偶像魅力，讲因果嘛！”
李轩笑：“讲因果关系啊，长漂亮讲让喜欢，果呀！姐姐，刚才因果关系，像佛教讲，全干坏，今受苦呢？怎每次觉佛教讲点太！果真话，真觉点太消极吧！反正清理，姐姐讲给听啊？”
楚笑：“教讲究法，……”
因果随：因果，法避免。每言，什因，什果，全於。负责，谁法逃避。干坏，必定恶报，做必定获善报，法由别代替承担。报应阳报，阳报及，阴报、冥报。至於每，做什性质，什性质因，全於选择。义，其因其。《教义枢》卷三《因果义》引灵宝经：善恶报应，正由耳。，重族，荣辱与族命运密切关系。《易传》积善族必定剩余喜庆留给代，积累著善族，必定剩余灾殃留给代。（积善必余庆，积善必余殃。）况，《太平经》称承负，即代代积累余庆与余殃，主余殃。此，代孙赶快迁善改，皈依，排除长期积累故气、戾气，才转祸福。因果观念教推善教化，劝善善思基础。
佛教因果论豕因果论回复
因果论，因果论.
比投石头水，水波涟漪，投石头因，涟漪果;比山谷喊声，听山谷传回声，喊因，听回声果。其实，.正常象。
因果论，感应。教《太感应篇》善恶报，因果论。感应，其实本身份，本身五体，五体，五体包含五体，与间--互，或者相互影响。比片绿洲森林，物产丰富，态良，果树木砍光，则带风沙，恶劣气候，造恶劣态;呵护片绿洲森林，则依物产丰富，态良。善恶报。依属，因果论。“孽，犹违;孽，活”，明。佛教因果论，三世因果论。
比实世界，感觉很苦，感觉很烦劳，感觉很磨难，佛教，世因，承受世因果。，今世做什，世因，报应世。点虚缥缈。
佛教此妄解因果，造切恶皆合理，劝善变助恶。
实佛教祖师释迦摩尼通。
释迦摩尼劝鱼头族:打，施主，因果爽啊!打，世被打!
鱼头族头头:打，怎知世打?
释迦摩尼傻眼，高状认命。被鱼头族灭。
因节点，害释迦摩尼，害很佛佛孙。
西域路佛，被灭。佛徒，应该取消死刑，因今被砍杀被坑被冤，世孽。
南传佛教徒待震死:世孽，今投胎受死。
佛教乱解因果，导致信徒非分等步。
佛徒:谈因果，谈，源.
欺欺罢.