六百五十五章 驴象
幸身并什依靠族。
幸身很普通，虽至像圆真若尚，饿死，幸若，遇见圆求贵，幸长般江湖物，绝位。
圆求身普通。
少林寺初建候，虽山头林立，主分两派，派外尚派，派本土势力派。
外尚派虽初达摩祖师，达摩祖师般物，本土势力派团结致，才与抗。
随间推移，本土势力派越越强，外尚派渐渐落，达摩祖师渐渐感失少林寺控制。
达摩祖师稳固权力，始帮扶本土普通庭身尚，制衡本土势力派。
达摩祖师圆寂，少林寺两派换名字，再叫本土势力派外尚派，毕竟本土，两派分别更名传统派与新派，传统派叫驴派，新派叫象派。
传统派本土势力派，早达摩祖师，达摩祖师建少林候，加入队伍，原本势力，少林寺壮程，已经豪族。
新派外尚派，加入少林候，身很普通，虽佼佼者少林寺已经举足轻重物，并且赚很业，因被传统派针，新派并培育势力庞族。
乎，传统派族选弟，送少林寺尚，继承族业，传统派新干将，新派却进入少林寺普通尚离选择合适选，培养新派接班，维护新派利益。
少林寺内部竞争激烈，赢竞争，仅仅背景，赢竞争，杰。
赢竞争，武赋至少乘，智慧肯定绝顶，性格更坚毅冷酷。
很难选，遇求。
传统派族弟众，弟接受良教育，并且族内部经历各残酷竞争，传统派族遇合适选。
新派族丁较少，且数族弟，沉浸巨额财富欢乐，若送少林寺，异送羊入虎口，激烈竞争被撕粉碎。
若本被撕粉碎，新派族或许考虑送进少林寺，若存活，或许进化合适继承。
旦本被撕碎，族极受牵连。
新派别选择，众普通身尚选择合适继承。
圆求新派选继承。
虽届少林弟圆真武功赋比圆求，圆求明显更聪明，性格更坚韧、更冷酷，更适合做继承。
圆求让新派失望，圆求达，甚至远远超新派预期。
圆求少林掌门，圆求，传统派已经持很届少林掌门职。
圆求贡献，圆求任少林方丈期间，少林寺理，新派数占优。
因此，圆求新派新领袖。
圆求新派务，二。
圆求若换幸，绝换。
幸已经察觉，圆求概禹替换。
禹虽武功赋幸，禹比幸更智慧，更残忍。
圆求经常给评价。
幸圆求理由。
坐五位尚法号圆恒。
圆恒新派。
圆恒曾圆求新派内部主竞争。
圆恒进少林比圆求早。
圆求崛，圆恒新派内部被继承者。
，圆求横空世，圆恒位受威胁。
虽圆求并各方比圆恒强，圆求比圆恒非常关键优势，圆求更轻。
纪优势，非常关键优势。
更轻，仅更机等任方丈圆寂，且继任方丈，够方丈位坐更久。
圆恒愿让轻取代。
新派因圆求更轻，全力帮圆求。
圆恒圆求展激烈竞争。
结果很明显，圆求胜。
圆求胜原因激烈竞争程表识度特点。
圆真晋升圆求识体。
虽圆真早公认高，因原因，除圆求外，新派敢提拔重圆真。
怕圆真被提拔，受控制，腹患。
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圆求却提拔圆真，圆求知圆真什，该怎待，圆真圆求腹患，圆求力助。
圆求度体圆恒态度。
圆求圆恒处竞争位，圆恒帮圆求，给圆求绊，圆求却次帮圆恒。
度识特点，让新派领袖，若圆求位，仅圆恒继续新派挥，新派更被提拔，占据少林寺重位，若让圆恒位，仅圆求被打击，让新派失重战力，新派将展欣欣向荣。
，圆求胜。
圆求胜，圆恒表屈服态度。
圆求帮助，圆恒名理。
圆恒圆求感并感激涕零，仇恨。
圆恒虽理，却圆求附庸，切唯马首瞻。