二百四十章 胡思乱
韩士：“岂。怎污蔑圣与南什暧昧。拿玩笑，知。”
冯知府：“清楚吧。”
韩士：“知圣妻？”
冯知府：“知。圣妻亓官氏。”
韩士问：“知什？”
冯知府：“知别，知真。
韩士：“知别什？圣离婚？”
冯知府：“，知真假。”
韩士：“知真假。圣与妻离婚真，假，件肯定真。”
冯知府：“哪件？”
韩士：“圣周游列候并带妻。”
冯知府：“倒真。”
韩士：“件真，圣弟记录圣言本书曾与圣妻关任何记录。”
冯知府：“倒真。明什呢？”
韩士：“知。”
冯知府：“圣与妻关系。”
韩士：“非鱼，安知鱼乐。虽圣与妻曾较长间分离，圣弟记录圣言候，未记录圣妻关任何内容，圣与妻关系底，评判。”
冯知府：“既什明，何提圣妻。”
韩士：“圣妻，既与妻朝夕相处，与妻长期分离，与妻久别重逢刻，妻先。”
冯知府：“明白。圣与普通，经历婚姻庭活，且经历丰富。”
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韩士：“错。圣什几句，表见性格，怎婚姻与爱言？”
冯知府：“何？难圣句唯与难养，妻才感？难认，圣烦恼卫灵公夫南言，烦恼妻听与南传闻吃醋，闹鸡犬宁？”
韩士哈哈笑：“。却法。”
冯知府：“何？”
韩士：“圣概分裂，被分裂两部分，部分知圣弟言传身教活，另部分知圣庭丈夫活。圣与弟虽师徒关系，圣与弟间相互贪图利害，双方君相交，相交水，远近皆相宜。圣与妻相交，怕远近皆相宜，应并非圣与妻关系，或圣妻贤原因。圣与妻相交，庭丈夫角色，圣妻将系托圣身，圣应承担责任，妻圣利害需求，远近皆相宜。，圣与弟相处，感由，与妻相处，感拘束。知圣故将活分两部分，圣将活分两部分，知圣活，与弟相交，与妻相交，两模式。圣弟记录圣言，记录圣婚姻爱言论。圣敢，或愿婚姻爱方什。圣怕或担旦什，被妻听，让妻。或许圣婚姻庭活观点，观点由，圣整理做诗歌，借古做诗歌，表达观点，或者圣整理，经流露观点。圣编订诗歌，妻世。圣编订诗歌集，圣爱婚姻观点，应该单纯、、睦类。，法。，圣目理爱婚姻应，圣活却拥理爱婚姻，圣认问题原因与相交，远近皆相宜。圣卫灵公夫南受辱，才感慨唯与难养，近则孙，远则怨话。”
冯知府：“高见。几见，已远超。”
韩士：“贤弟谬赞。贤弟方政，平务繁忙，哪像央闲置，平，钻研东西。贤弟其实见识已经远超。”
冯知府：“精通东西，其实、世，算什问。研究东西，若流传，永世使受益。”
韩士：“贤弟番话，难承受。”
冯知府：“，。圣言论永世流传，理解，甚至曲解圣言论，目服务。研究东西，若流传，圣言论正本清源，让世皆受益。”
韩士：“贤弟错。早圣话正本清源，甚至比研究更透彻，许依宁相信曲解圣言论，愿相信正本清源圣言论。并分辨错，利害，选择观点。研究流传，，该何，何。研究，真，让欣喜罢。”
冯知府：“倒真，真令丧气。兄长研究，让受益匪浅，明哲保身，请兄长继续吧。”