孤身河湟
张京拜谒重阳真绝空穴风，重阳真迹谓数珍，武林辈钦佩万分。
此番路终南山，重阳宫必须，济世救民理，二向辈仁志士齐，孔夫倡导“见贤思齐”概思。
重阳宫，张京活死墓，惜终南山找遍，找活死墓位置。其实张京知，程英陆双带独孤信兄弟离古墓，将古墓入口毁，间长，风吹雨打，古墓位置已经很难辨认，算独孤信找，定找，虽曾经活很长间。
张京找古墓入口，法确认名鼎鼎活死墓底什，悻悻离，继续向西走。
知觉间，已经走河湟谷，夕阳西，树叶飘零，顿句唐诗“浮云游，落故”。此张京感，禁吟唱：
路风尘河湟，
风卷黄沙扬。
此身边何？
轮红变夕阳。
曾峨眉逢郭襄，
洛阳助丐帮，
孑身牵挂，
与冯论短长。
张京独走条河西走廊，边走边，古富足，更兵极其重视方，因其位黄河西，陇山祁连山夹峙名。河西走廊历史悠久，文化厚重，其辉煌汉武帝位始直延续。
河西走廊古称雍州、凉州，简称“河西”，晋朝凉、凉、南凉、北凉、西凉、凉此建。内通往西域交通，称雍凉，古凉州、雍州属，治，西北首府。
河西曾佛教东传与站、丝路西咽喉；汉即已设立四郡，戍兵屯田，汉朝经略西北军重镇，因诸山脉阻隔，原名士躲避北方战火栖息场。
河西走廊独特理位置，沟通原西域腹，农耕文明与游牧文明经此产交集。原统治者眼，身处河西走廊游牧民族，与原民族格格入。游牧民族觊觎原富庶繁华。两文明差异，很快冲突导火索。
战争创伤使实活极失望，寄希望世，端竺佛教宣扬世论，正与饱经战火蹂躏原民精神需求相致，佛教候经河西走廊传入原。
佛教言，河西走廊至关重，佛教传入原，河西走廊更必经。西域高僧、师云集，、乘佛教均通河西传入长安。
除佛教，其东西经此咽喉互通。西域商原带汗血宝马、葡萄、核桃、石榴、花果、蒜、葱、黄瓜、香料、药材、乐器金银器等原稀缺东西。原经此向西域输送丝绸、茶叶、瓷器等物品。
汉武帝凿空西域始，原统治者直非常重视河西走廊。直至唐期，河西走廊始终被原统治者牢牢掌握。
宝十四十月初九安禄山渔阳造反，安史乱爆。叛军凌厉攻势，唐朝皇帝屡次三番抽调河西、陇右等兵力，派往线平叛，造西北兵力空虚。
唐代宗广德二，吐蕃趁机席卷祁连山，陇右、河西相继陷落，安西、北庭与唐朝断绝联系。唐王朝由盛转衰，仅安史乱原摇其根基，与吐蕃掐断河西走廊，断绝西域外援，密切联系。
吐蕃衰亡，回鹘西迁，河西走廊站稳脚跟。赵宋王朝建立，并未河西走廊进效控制。
宋真宗位，党项族势力做做强，势力断扩展。仁宗朝，李元昊建西夏王朝，河西走廊处其势力范围内。赵宋王朝与其几场战，全部失败告终，终，宋朝二百，与西域断绝联系。
晚唐直宋末教训，值原统治者深刻反思，河西走廊沦陷，味外族势力够由入原，外族士兵原欲。
正因此，吉思汗才惜代价，攻灭西夏，打通河西走廊交通，将原西域连体，此，西域商往此，蒙元统治者获取丰厚回报。
唐代诗李白诗赞：“明月山，苍茫云海间。长风几万，吹度玉门关。”与李白几乎诗王涣两首《凉州词》，其曰：“黄河远白云间，片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风度玉门关。”其二曰：“单北望拂云堆，杀马登坛祭几回。汉今神武，肯亲归。”
古往今河西走廊经少异士，文骚客，更富商巨贾，达官贵，经由此，方，做做。
经河西走廊功名，经河西走廊金银，经河西走廊透，更经河西走廊消除头块垒。
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张京此番独洛阳丐帮舵，路西，陪伴味烦扰，，、转转。
河湟谷李白名《将进酒》讲“”，边畅边吟唱：“君见，黄河水，奔流海复回。君见，高堂明镜悲白，朝青丝暮雪。须尽欢，莫使金樽空月。材必，千金散尽复。烹羊宰牛且乐，须饮三百杯。岑夫，丹丘，将进酒，杯莫停。与君歌曲，请君侧耳听。钟鼓馔玉足贵，愿长醉复醒。古圣贤皆寂寞，惟饮者留其名。陈王昔宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主何言少钱，径须沽取君酌。五花马，千金裘，呼儿将换酒，与尔销万古愁。”