四百零六章风陵渡口忆汉唐
独孤信连十几，龙门石窟转悠，佛像遍。洞窟，。保存，被破坏。
独孤信被精雕刻技艺折服，论佛像部、部服饰飘带柔飘逸，及身佛光轮，真般佛像够比拟，般佛像找龙门石窟佛像祥感。特别卢舍佛，佛雕刻者阅历定很丰富，雕精、气、神。独孤信很洞窟，剩黑漆漆窟洞，爬满藤蔓。
龙门石窟众造像，明显雕刻、绘画艺术承袭、演变，及代风格。龙门石窟始具更鲜明原王朝皇风范汉民族特色风格，与龙门石窟处原王朝核区域关系。
虽历代皇帝皇王公贵族供养，龙门石窟凿延续数百，历史名“三武灭佛”却让座佛教圣次次遭受摧残。
战争代，龙门石窟野，管，任何拿工具，三五管，批佛像被蓄破坏，本灭佛运容易幸存佛像，遭更加严重摧残，佛教圣，今竟沦落问津步，让独孤信觉非常痛。
其实龙门石窟选址很，山水，香山寺白居易晚隐居处。石窟佛像让很震撼，曾经辉煌，再比今石窟，世常、吉凶难测啊！独孤信叹：“逝终将逝，千百，化尘土。”
独孤信摇头离龙门石窟，路向北，站，很云冈石窟。
独孤信边走，边回佛像石雕，令印象深刻北魏《孝文皇帝礼佛图》，件浮雕表正北魏孝文皇帝迁洛阳，率领文武百官礼佛宏场景。孝文帝头戴冕旒，持薰炉，缓缓。左右身紧紧跟随批文武百官侍者。
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浮雕物密集，却显错落致，谐统。物神态很，左右顾视，神采飞扬。浮雕物衣冠仪仗，恰其分反映孝文帝强推汉化服饰特征。
《孝文皇帝礼佛图》原本龙门石窟宾阳洞浮雕，宾阳洞孝文帝儿宣武帝父亲做功德凿。
洞壁四层精浮雕，《孝文皇帝礼佛图》位其三层，且与称幅《文昭皇礼佛图》。件浮雕刻画则皇带领侍列队礼佛场景。两幅浮雕合称《帝礼佛图》。
《帝礼佛图》反映北魏宫廷佛活，它刻画皇贵族雍容华贵及佛活虔诚、肃穆境，造型准确，线条流畅工艺精，整龙门石窟独孤信青睐。
与绘画、雕刻等艺术形式共独特书法，龙门石窟便书法艺术丰富宝藏。独孤信路停回忆，停感叹，龙门石窟书法品，赞绝口：“龙门仅石镌佛场，亦古碑林。”
令独孤信难置信龙门石窟，被称“药方洞”洞窟，留少石刻药方。据独孤信致推断，石刻药方均唐代，共百四十方，药达百七十，治疗疟疾、反胃、咳嗽、瘟疫等四十疾病。见龙门石窟仅仅佛教艺术宝库，更座包罗万象陈列馆、藏经阁。
独孤信本石窟啊，佛像啊兴趣，百聊赖进入龙门石窟，被龙门石窟宏伟景象给震撼，奇驱使向云冈石窟走，两座石窟底什异点，定。
独孤信边打听边走，走走风陵渡口。父亲杨，郭襄，更江湖流传句“风陵渡口初相遇，见杨误终身。”
风陵渡位居山西省芮城县西南角古渡口。方，却守山西、陕西、河南三省门。金赵贞《题风陵渡》简约明介绍渡口：“水分南北，原气全。云山连晋壤，烟树入秦川。”
风，叫风，传黄帝丞相，《淮南》、《史记》均记载，明指南车，助黄帝军辩明方向，胜蚩尤。风世，黄帝表彰其功劳，筑封陵厚葬。
谓风陵，即风陵墓。，此重渡口被命名“风陵渡”。让感震撼，神奇理形势：万黄河，九曲回环，其游转向游河段，划分山西与陕西、河南省界。，近似直角拐弯。偏倚，风陵渡扼住拐角。
长期，风陵渡，既承担河运码头，重关隘。除风陵渡，曾建关隘风陵关。关隘携渡口，眼望三省：北往河东，扼山西门；南接原，与河南相望；西锁关，与秦省邻。
唐许浑首诗，山河形胜交待很明白：“红叶晚萧萧，长亭酒瓢。残云归太华，疏雨条。树色随山廻，河声入海遥。帝乡明，犹梦渔樵。”诗写潼关，位风陵渡岸。太华，即西岳华山；条，条山脉；河声，黄河涛声；帝乡，即周秦汉唐建关。景观串联结点，风陵渡。
春秋期，旱晋向秦借粮，秦穆公征秦粟万斛巨，泛舟渭河，经风陵渡，再沿汾河溯流直抵晋城，史称“秦粟输晋，泛舟役”。
独孤信驻足良久，父亲迹，更春秋战代，秦晋、秦魏争霸，风陵渡战争桥头堡。秦晋河曲战、东汉末曹操战马超，曾被风陵渡见证。
汉、唐定长安，风陵渡与潼关相望，京城门户。武则称帝，“风陵渡”正式名，漕运益繁华。