三百八十七章四圣十哲谋

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独孤信知谢驰石猛兄弟算,因,独孤信带领“武穆军”根本,更提打败官军,赶走蒙古

独孤信次带领“武穆军”檄文,名,激励将士,独孤信公布北伐檄文,传檄州郡,使“武穆军”向,顺利直捣黄龙。

句,独孤信直铭记:“古帝王临御,皆居内制夷狄,夷狄居外,未闻夷狄居宋祚倾移,元北夷入主,四海内,罔臣服,此岂力,实乃授。彼君明臣良,足纲维志士,尚冠履倒置叹。,元遵祖训,废坏纲常,德废长立幼,泰定臣弑君,弟鸠兄,至弟收兄妻,征父妾,相习,恬怪,其君臣夫妇长幼伦,渎乱甚矣。夫君者斯民宗主,朝廷者根本,礼仪者御世防,其彼,岂世哉!及其嗣沉荒,失君臣宰相专权,宪台抱怨,司毒虐,离叛,,使民,死者肝脑涂者骨肉相保,虽因致,实乃厌其德。古云:‘胡虏运,验,信乎谬’。运循环,原气盛,亿兆,驱除胡虏,恢复华,立纲陈纪,救济斯民。今兹,未闻治世安民者,徒使尔等战战兢兢,处朝秦暮楚,诚矜闵。归者永安华,背塞外。盖民,必命,夷狄何治哉!予恐土久污膻腥,民扰扰,故率群雄奋力廓清,志逐胡虏,除暴乱,使民皆,雪耻,尔民等其体蒙古、色目,虽非华夏族类,间,知礼义,愿臣民者,与抚养异。故兹告谕,宜知悉。”

独孤信封被汗水早已打湿檄文拿让石猛谢驰二目,谢驰叹:“元北夷入主,四海内,罔臣服,此岂力,实乃授。”

石猛:“谢太丧气啊,古帝王临御,皆居内制夷狄,夷狄居外,未闻夷狄居。”

独孤信:“原,外夷外奉宋朝改变。虽始元朝世祖皇帝归,臣服元朝遵祖训,废坏纲常,甚至弟收兄妻,征父妾等禽兽,怎反抗。赶走歹、蒙古贵族,改朝换代已。蒙古、色目,虽非华夏族类,间,知礼义,愿臣民者,与抚养异。并外族全部赶走。”

谢驰:“南宋末崖山元朝初抗元义。宋旗帜,却未真正做此类义举,反片狼藉。‘武穆军’很难组织规模兵力蒙古战斗。崖山战,蒙古军灭南宋王朝,巩固新建立元王朝,元世祖忽必烈实高压政策屠杀,‘十兵火万愁,千百二留’悲惨景况。特别元朝统治者南宋宗室遗裔、遗臣,肆搜捕,遗余力。崖山,元世祖忽必烈诏‘追捕帝昺及陈宜’。相传逃往安南宋室遗裔与遗臣,被元兵捉回四百,元世祖忽必烈令将屠杀殆尽。反抗,甘愿服蒙古统治,蒙古军战斗力太强,蒙古骑兵冲击力太猛。蒙古骑兵战斗力非常凶悍,方性质非常区域内闹腾间,征善战蒙古骑兵给火速镇压。”

独孤信:“蒙古骑兵确实厉害,吃素。至少文化底蕴,‘兵四圣’‘武庙十哲’,任何兵法韬略拿蒙古相比,风。野蛮蒙古鞑智谋够赢。”

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石猛:“‘兵四圣’历代尽相法:分别兵圣孙武、亚圣吴、计圣孙膑、尉圣尉缭;分别兵圣孙武、谋圣鬼谷、亚圣吴、次圣孙膑;分别兵祖吕尚、兵圣孙武、亚圣吴、次圣孙膑;分别兵圣孙武、亚圣吴、杀神白、帝师王翦;分别兵祖吕尚、兵圣孙武、隐圣黄石公、谋圣张良:分别兵圣孙武、亚圣吴、杀神白、兵仙韩信;分别杀神白、兵仙韩信、战神李靖、武圣岳飞。入列谓‘兵四圣’十三分别牙、孙武、鬼谷、吴、孙膑、白、王翦、尉缭、黄石公、张良、韩信、李靖、岳飞。十三掉传鬼谷、黄石公,久远牙,才华横溢,若任何世,蒙古敢造次。”

独孤信眼谢驰:“谢哥给咱‘武庙十哲’吧!”

见谢驰喉结“武庙十哲”绝熟悉,刚才番话否定。独孤信坚持让谢驰,谢驰推辞勉强:“唐肃宗元元,唐朝廷尊太公望王,祭典与祭孔,其庙与孔庙相,称武庙。武庙主祭牙,张良副祀。武庙左列:秦武安君白、汉淮阴侯韩信、蜀丞相诸葛亮、唐尚书右仆射卫公李靖、司空英公李勣。武庙右列:汉太少傅张良、齐司马田穰苴、吴将军孙武、魏西河守吴、燕昌君乐毅。便‘武庙十哲’。与‘兵四圣’相比,田穰苴、乐毅、诸葛亮、李勣,少孙膑、王翦、尉缭、岳飞,岳飞孙膑、王翦位列其余六十四名将。”

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