百七十九章武林名利场
独孤信笑：“鸠摩智够享誉四方，被誉佛门高僧，智商相高，佛法经义点即通。，始终未勘破‘名利’二字，仅佛法领域光芒万丈，江湖被佩服。实野，单挑龙寺，强夺理段氏‘六脉神剑’；趁游坦备，抢走《易筋经》；单挑少林寺，让少林寺名誉扫……确实石哥，野支配切，即使理领悟极其透彻，因野扭曲。，欲望，每应该控制欲望：命终须，命莫强求。果实欲，惜义财，惜巴结权贵，惜除障碍，此违背良必遭受世唾弃，必遭受谴。鸠摩智够放切重归本性，真难，愧代高僧。古往今，世真几够急流勇退，金盆洗，及早抽身呢？”
杨逍其实直向鸠摩智，认鸠摩智底恶，再坏底线，绝滥杀辜，杨逍：“观察鸠摩智物，却问题，反派似乎名头点相符合，虽坏蛋，杀放火，虽非常狂妄，每非常礼貌，登场始，论强者弱者，称呼公，师，却老称僧。论，鸠摩智其实很错，僧，佛法精深，够吐蕃护法王。每遇高深武，任何门武功绝，修炼高深境界，需平气，静水，切记浮气躁，果味强迫快速进展，往往适其反，欲速则达，甚至立即经脉逆，走火入魔。鸠摩智修炼《易筋经》终走火入魔，太强求，太贪厌。鸠摩智本代武奇才，修炼内功‘相功’，极难，并满足，修练少林绝技《易筋经》。偶次机游坦经书，加紧修炼进程，快速精进，顾潜危险。鸠摩智导致系列负，简直贻害穷。‘贪’、‘嗔’、‘痴’乃间三毒，鸠摩智已毒颇深。本，勘破‘相’、‘相’，才将《易筋经》修练功，条件其实摒弃身欲望，怀善念。正扫僧言，果真摒弃内欲望，善，修练高深武必，毕竟修练武功非争名夺利，与争执，势必造杀伤。何少林数百极少将‘七十二绝技’全部修炼功原因，将佛法领悟定境界，逐渐放弃修炼武功。鸠摩智练武功，拿《易筋经》，味顾勇猛精进，仅练经武功，反因此受极重内伤，差点走火入魔死。若段誉机缘巧合吸走鸠摩智身内力，鸠摩智场死。”
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独孤信：“高僧，却执念，且执念越陷越深，笑话吗？”
杨逍知鸠摩智此虽高僧名，却高僧实，若机缘巧合武功尽失，很执念影响，继续沉迷修炼武功。况且鸠摩智聪明，武本十分分，仅练身绝世武功，且颇狡黠，勇谋。单独闯龙寺，其实实力虽强龙寺任何高，达将龙寺窝端水平。龙寺几位高若拼尽全力，未必合力战胜单枪匹马鸠摩智。鸠摩智却特别明领教理段氏绝——六脉神剑，几位高僧各施展脉剑法，与鸠摩智相斗，法挥本身真正实力。听，却像鸠摩智力单挑整龙寺。单挑少林寺次此。其实少林寺高众，藏龙卧虎，鸠摩智力，焉敌少林高？鸠摩智却先放话，此次，证明少林寺七十二绝技全竺传，身兼七十二绝技。少林寺全给镇住，因少林寺七十二绝技，每位高僧者五六门已。鸠摩智相功施展摩诃指、般若掌、金刚拳、袈裟伏魔功、拈花指等项绝技，震慑少林高僧。此，算少林寺鸠摩智围攻，少林金字招牌倒掉。玄慈、玄等死灰，甘愿认输。真正比拼，鸠摩智定够活走少林寺，先声夺，定比武规则，其顺规则往走，必被鸠摩智给打七寸。
杨逍终怎回答独孤信提问题，见笑：“鸠摩智若论实力，打败两三少林寺或者龙寺高联，打群，点办法。乔峰单打独斗，落风，聚贤庄，双拳难敌四，差点性命搭进。反观鸠摩智聪明，知少林寺够七十二绝技练全，知六脉神剑练，先规则定，让优势挥，比武游刃余。算鸠摩智处。”
石猛：“兵厌诈，算力。乔峰武功、品闻名，做冲，欠考虑容易被攻击。帮主，丐帮虽团气，杏林，三言两语让堂堂丐帮主扔打狗棒独离，若换其肯定处理。”