百零章穷命穷相
石猛：“论命运何，路闯，努力。命与俱，运却改变。命归，命、坏命、富贵命、贫夭命等。运随空转化，运变化。运历程，某段或顺或逆、伏，鸿运头、利运通等。”
独孤信：“候相信命运，凭借力力挽狂澜，终痴梦，异。《白虎通义·灾变》云：‘尧遭洪水，汤遭旱，命运。’古今圣孔，死存亡、富贵贫贱完全与高悬命运关，绝非尘世碌碌众力量改变。故孔：‘知命，君’。儒祖师爷孔位极度信命老夫。按理，孔知识渊博儒士，类社深刻认识，怎信命呢？原，早风尘仆仆，奔走列，处推销政治主张，很干番轰轰烈烈业。，碰鼻灰，才深深省悟，命运神竟此般厉害，已五十左右。‘五十知命’，知命知命思转化程明。与此，仅‘知命’，弟遗余力肆宣扬‘死命，富贵’，‘知命，君’，‘君属易俟命，险侥幸’思。教，死贫富，命早注定，君，非知命，否则够做‘君’资格。正因认君‘知命’，够安分守，服老爷安排，却，肯听命安排，往往冒险强求，希望幸结果。”
杨逍：“很常唱‘命运’两字挂嘴边，觉命运、被安排。果按照法，功与否、贫富与否，定数，谁逃命运安排。实真吗？命运真值相信吗？”
石猛：“命运，因异，愿相信相信，愿相信，硬劝别跟信。话回，老祖宗句‘宁穷命，穷相’‘相’，指相貌，它真正寓精神貌、品质特征。‘穷相’精神萎靡振、安状、进状态。反，果勤奋进，仅吃苦，特别钻研、思考，精神错，给很希望感觉，‘富相’。，真正重少钱、富，精神世界否饱满，否够承载命重。，身并否定切，重否定努力勤劳品质。相较身很，三.asxs.更低、走更长路，勤奋努力像助推剂，实价值规程添力加速，终超越谓‘穷相’。”
杨逍却认识：“古至今，理解仅仅谓‘白云、星辰及它赖存空间’，关‘’什，曾经明确给它定义。‘法超越高度’、‘健息精神’、‘帝居住方’等等。‘’象特定存，它与‘’具相性。点古智慧，已经描述。‘乾知始，乾，健’、‘坤物、坤、厚德载物’。见‘’‘物’条件，它具命息、奋斗止特性。与社价值塑造，古单纯理认‘修身、齐、治、平’，其实逆长程。，、庭社，长赖存环境。造英雄！任何社选择性，特定社需特定搭建、巩固。正势，浩浩荡荡，顺者昌逆者亡！志者，竟。志少，志高。少志，器晚越，任何离‘立志’。”
独孤信：“直相信命运，相信命运其实并代表认命。相信，股形强力量，冥冥驱使进。巨内声音，推进。曾经觉切命运安排，声音，直推往走。才知懦弱辈懦弱，变勇敢。辈勇敢冒险冒险，变懦弱。其实命运、命理等等，虚缥缈东西，根本迹寻。”
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石猛：“其实常什‘先定’，即使，先知。果先定命，命注定将财，财，命注定做官，将做官，命注定将讨饭，讨饭。算先知更改，转变，何必预先知法改变呢？‘命运’。古孔、孟等圣贤谈命运，孔：‘知命。’庄：‘知其奈何安若命。’孟：‘莫者，。莫致至者，命。’荀：‘节遇谓命。’‘命’‘命’。‘莫致至’；‘节遇’遭遇。才‘命运’真。‘命运’真正定义，遭遇。果真早已经注定，陈胜什喊嗓‘王侯将相宁乎’？嗓‘王侯将相宁乎’，喊千百姓真实愿望，放追求由定，值充分肯定。宣扬平等，认分高低贵贱。做，绝。命运掌握，靠努力，才改变平等命运！”