七十七章伪君古难防
独孤信突间文绉绉段话，倒让独孤信杨逍二百思其解，杨逍：“两读书少，实才疏浅，明白弯弯绕绕东西，请哥哥吝赐教。”
独孤信：“懂肯定，理谁懂啊，古代先哲圣贤早已经给结很经验，著很简单分两类：君，比互相立阳与阴、白与黑。果认真读孔《论语》，轻易举，许关‘君区别’结性话语，比‘君喻义，喻利；君坦荡荡，长戚戚；君泰骄，骄泰等等’。随代断变迁，君与已经法吧区分，因世间产另外类阴阳——‘伪君’，指表‘义凛’‘君’，怀理，或者背干‘’类。类很虚伪，往往表，让其‘知知知’，甚至‘知知难知’定提防。”
石猛：“记古语云：‘施恩图报非君，知恩报’，思：施舍给恩德，贪图报答，真君；接受恩德懂报答，属真。”
杨逍：“石哥话像哪听。记：‘专望恩，恩感；君受恩，受则难忘’，即：渴望帮助，接受完帮助，河拆桥，忘恩负义；君轻易接受帮助，旦接受，则终身难忘，滴水恩涌泉相报。由此见，真典型忘恩负义，真君非常懂感恩；至伪君则：施恩图报，做点索回报，喜欢德绑架，通施恩获取更利益。伪君，‘善’伪装外衣、工具，因此造危害更。轻易做，伪君。往往伪君做，趁机抬高超别；给点恩惠，借此结交友；做点功德，让世惊骇；树立节操，标新立异；思良倾向，伪君常见表。”
独孤信：“《金刚经》段话，讲尚化缘故。其实，施舍别，别接受施舍，尚化缘接受别施舍。尚施舍功德、积德机，送门口，：底欠，欠呢？因此，善候，存谁感谢谁。施恩候，双方受益，存谁感谢谁。真君往往施恩求回报，，莫问程，善积德，积累福报。果换句话，‘私私’，句话老《德经》七章‘非其私邪？故其私’，即：真正私候，反。”
石猛：“真正君施恩求报答，伪君才斤斤计较，老记帮，惦记报答。伪君往往高商智商，控，预计，危害程度更深。因此，‘施恩图报’伪君警惕，轻易接受帮忙，免被德绑架，因失！”
杨逍：“伪君往往非常爱惜羽毛，鼓勇气善，肯定早已经找象，且早已经设什回报。”
独孤信：“别，真，伪君真目根本知，善假示，真目示。很根本固定目，套背套。因伪君带‘伪’，充分明喜欢伪装、掩饰，常常带‘具’视，并且常常暗进阴谋诡计。比，常‘笑虎’属，表善亲，内实则狡诈凶狠，套，背套。代诗，‘梅妻鹤’林逋其著《省录》云：‘轻诺者，信必寡；誉者，背必非’，轻易允诺，诚信定很少；称赞，背定坏话。《增广贤文》：‘非者，便非’，某既坏处，坏处。伪君‘套，背套’常见，似高明，实则很拙劣。因观察，便端倪，更何况老祖先早透，结许智慧箴言，供参考借鉴，更使‘伪君’处遁形。”
听独孤信话，石猛却，朝问：“独孤贤弟老祖先早透，结许智慧箴言，供刻刻参考借鉴，更使‘伪君’处遁形。话点头啊？”
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独孤信答：“其实话依据，简单鉴别伪君办法。俗话‘真易躲，伪君难防’。伪君往往虚伪，常常两突特征：施恩图报，二套背套。常留，身边，若遇其，加强警惕。伪君喜欢耍计谋，做，做，令法辨别其语言虚实真假。与类相处办法，‘防’，孔夫敬远，策。”