六十四章百花争放堪游赏
独孤信见石猛杨逍二再言，觉再什思，便结：“朝留记录，约略领略北宋鼎盛期汴京夜晚盛景。孟元老著《东京梦华录》，已南宋，曾活二十汴京盛况魂牵梦萦：‘太平久，物繁阜。垂髫童，习鼓舞。斑白老，识干戈。节相次，各观赏，灯宵月夕，雪际花，乞巧登高，教池游苑。举目则青楼画阁，绣户朱帘，雕车竞驻街，宝马争驰御路。金翠耀目，罗绮飘香。新声巧笑柳陌花衢，按管调弦茶坊酒肆。八荒争凑，万咸通，集四海珍奇，皆归市易;寰区异味，悉庖厨。花光满路，何限春游，箫鼓喧空，几夜宴?伎巧则惊耳目，侈奢则长精神。’据宋代吴牧《梦粱录》周密《武林旧》记载，南宋城临安，其城郭，物品丰，烟盛，商贾富，娱乐盛，并亚汴京。‘杭城街买卖昼夜绝，夜交三四鼓，游始稀，五更钟鸣，卖早市者店矣’夜市规模，远超封。朝幸运，远非唐盛世够象。诗刘翚北宋灭亡，写首《汴京纪》诗，回忆汴京夜活梦繁华：‘梁园歌舞足风流，酒刀解断愁。忆少乐，夜深灯火樊楼。’真谓‘破山河，城春草木深’。昔繁华，今苍凉，让诗感慨万端。”
石猛：“朝讲究风雅，‘烧香点茶，挂画插花’四，尤其文，局稳候，叫艺术。”
杨逍笑：“宋真风雅至极，宋爱插花举世闻名。觉，恐怕再代比宋朝更热爱鲜花。宋代每春举办盛‘花朝节’，《梦粱录》记载：‘仲春十五花朝节，浙间风俗，春序正，百花争放，堪游赏。’花朝节门赏花市民往往万空巷。宋亡，花朝节则逐渐趋沉寂。宋‘簪花’习惯，论男，分贵贱，至君主、士夫，至市井民，簪花尚，‘虽贫者亦戴花饮酒相乐’（邵伯温《闻见录》）。六月节，茉莉花刚市，‘其价甚穹（高），妇簇戴，至七插，直数十券，供饷娱耳’（周密《武林旧》），谓爱极。洛阳北宋著名花，牡丹盛，方政府举办‘万花’（插花展览）。张邦基《墨庄漫录》：‘西京牡丹闻名，花盛，太守万花。宴集，花屏障，至梁栋柱拱，筒储水，簪花钉挂，举目皆花’。另城市扬州，‘芍药冠’（苏轼《东坡志林》），花季，扬州太守办‘万花’。文士夫更插花尚，许首宋诗写宋朝士夫插花尚，高翥《春杂兴》：‘插瓶花供宴坐，渠消受春闲。’苏辙《戏题菊花》：‘春初菊助盘蔬，秋晚花插酒壶。’杨万《赋瓶梅花：‘胆银瓶玉梅，此枝折未全。怜落莫空山，唤入诗几案。’插花被宋列‘文四艺’，《梦粱录》称：‘烧香、点茶、挂画、插花，四般闲，宜累。’风雅文游，携带桌几，‘列炉焚香、置瓶插花，供清赏’。寻常热爱插花。欧阳修《洛阳牡丹记》：‘洛阳俗，抵花。春城贵贱皆插花，虽负担者亦。抵洛花。’其实‘花’仅‘洛阳俗’，宋爱摆放瓶鲜花点缀活。《夷坚志》提名爱花痴市井：‘临安丰乐桥侧，机坊周五，颇姿容，尝闻市外卖花声，户视，花鲜妍艳丽，非常见者比，乃与，直悉买，遍插房栊间，往谛玩，目暂释。’五月端午节，更户户皆插鲜花，《繁胜录》记载：‘（五月）初，城内外供养，插菖蒲、石榴、蜀葵花、栀花类’，‘虽花瓶者，坛插瓶花供养，盖乡土风俗此。寻常花供养，却相笑，惟重午花供养。端午仍供养。’宋朝商，喜欢插花装饰酒店、茶坊，营造高优雅格调。《梦粱录》记述：‘汴京熟食借，张挂名画，勾引观者，留连良客。今杭城茶肆亦，插四花、挂名画、装点门’。杨万首诗写，简陋路边店插花装饰：‘路旁野店两三，清晓汤况茶。渠侬，青瓷瓶插紫薇花’。宋代插花尚流，催高超插花技艺。篇宋丘濬撰写《牡丹荣辱志》，介绍怎插牡丹花原则与技艺。丘濬将插花配材分主花、配花两类。主花与配花按照定原则相搭配，组合各风格插花品。”
独孤信：“宋喜爱插花尚，带繁荣鲜花市场。花卉植与交易，宋代受排斥，被认华实东西。宋代却数花、卖花业，宋朝市民活品质追求，宋代城市达工商业，使原‘浮伪’花花草草变利图热门，养活诸花农与花商。东京，每至春，‘万花烂漫，牡丹、芍药、棣棠、木香市。卖花者马头竹篮铺排，歌叫声，清奇听’（孟元老《东京梦华录》）。著名张择端画《清明河图》，便画两处卖鲜花摊，城内‘孙羊正店’门口，城门外路边。旁边市民正买花。反，花市繁华，反映宋热爱插花盛况、市民雅致活追求及民活富庶与安逸。少，读陆游诗‘楼夜听春雨，深巷明朝卖杏花’，感觉淡淡惆怅，却难名状。直至读《东京梦华录》段话，突间才明白惆怅什：‘（东京）卖花者马头竹篮铺排，歌叫声，清奇听。晴帘静院，晓幕高楼，宿酒未醒，梦初觉，闻莫新愁易感，幽恨悬，佳况。’原清晨楼巷传卖花声，寄托代梦易碎繁华，近眼，却转瞬即逝。”
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