古帝王
独孤信求封赏，居功，更邀功，态杨逍明白，更认。其实杨逍理解，什已经功，肯接受封赏。
独孤信“功身退”，先“功”才“身退”，仅反建功立业，反十分崇尚建立丰功伟业。
果崇高社责任感，救世济民宏伟抱负，浑浑噩噩随波逐流，谓仕进谓退隐。“身退”“功”先决条件，“隐居”“仕”逻辑提。才独孤信高明处。
独孤信并味提倡“王侯，高尚其”，管朝官循迹江湖，“爱民治”格精神支柱，贪图私利做官固耻，清高隐居值推崇，李白：苟济代，独善亦何！
“功弗居”“功身退”很容易，真做简单。做功身退，首先私欲，重重。独孤信够，必定做。因脾气秉性与侠郭靖实太像，口唾沫钉，答应、承诺定反悔。
实际“功身退”，典《德经》“功名遂身退，“，功业已，誉满，老告诉世，急流勇退才。
持盈，其已。与其保太守住身外物，患患失，让它流逝。
老认，功名富贵，它高让它高。古今，哪消失功名，哪消失富贵。它贫贱拔，富贵巅轰倒塌。
功名富贵万万物，命周期，宜强求。持盈，讲器量，水超杯容量，满溢。
争抢，先提高身器量。器量够，拥。反，揣锐，长保。锋芒太露，锐势难保持长久。
果持盈讲器量，揣锐，则器量限度，功名财富，必显露锋芒，容易众矢。，器量再高，高，胸再厚，厚。
金玉满堂，莫守。《德经》并反持财富，提倡刻让清苦活。守住财富，容量内东西，超部分，掌握掌握。
范蠡与勾践灭吴，范蠡选择急流勇退，因知“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”，身布衣，经商积攒万贯财受齐王赏识，将财散给知与老乡，再次离。
范蠡元勋文，已被勾践赐死，做，拓本，更善终智慧。
富贵骄，遗其咎。什“富仁”法呢，其实因富贵，认知高度姿态，随功名财富逐渐拔高。高度，做让觉高高反应已。
境界“花未全，月未圆”，状态界状态，“求缺惜福”，状态。
与其独孤信考虑“功身退”，打算，世间冷暖、尔虞诈、争权夺利等等阴暗透，正因透性，惯世，才泰处。
历史，即使经历背叛利，真相太戳粗暴，却依够坚守处世底线原则，点已经让很难望其项背。
遇朋友背叛、离散，非常淡定，几句背叛脱话，深省：“若因被选择怨恨，世间，岂太原谅处，毕竟谁责任先，重。论何希望，强求。”
遇朋友背叛，首先，怨尤，朋友，什权衡利弊放弃，什难言隐……朋友间若交，若诚相待，朋友做罢。
话虽此，听每理候恍悟，明白做两回。每放，每放绪。谁轻易做曾全全交朋友，念间彻底磨灭。
德经几句经典论断，值重视：“持盈，其已；揣锐，长保。金玉满堂，莫守；富贵骄，遗其咎。功身退，。”
论别做少，立功劳，赶快忘记。果记，希望别感谢，摧残。果提醒别忘恩，忘感谢，别摧残。
“恩仇”概理。恩惠倒什，施者沐春风，受者吹寒，倒显团气。
恩则，施者居高临，受者戚戚，均知恩重山报易，长久，则双方负担。
凡朋友往，谁希望敬尺？码平等，谁愿见先矮三分故？受恩感觉，抵此，避恩避仇。
古云：受滴水恩，涌泉相报。果暂，甚至永久拿涌泉，哪怕滴水回报，则何？
，颜相，避惟恐及，恩难报压力，低等理，转化怨恨毫足奇，阴暗点，甚至希望恩眼永远消失，恩即仇。
古高风亮节，施恩望报，常常举归隐或远迁，免相见双方尴尬，其实，畅晓世通达辈，此举名避世、实乃避祸，深“恩仇”三昧。
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“狡兔死，走狗烹；高鸟尽，良弓藏”何尝“恩仇”体。遇难封赏或者功高盖主，帝王非常难。果遇识趣，觉归隐江湖，与世争，至少相安。
果遇眼，另别论。或者肉体消灭，或者强制远离权力。汉高祖刘邦“剪除异姓王”，宋太祖赵匡胤“杯酒释兵权”。
独孤信坚信“忘师”，非常清楚，定建功立业，功劳、利禄，完全眼云烟，千万留恋。张良诸葛亮，定洞察切。
诸葛亮离隆，曾经嘱咐弟弟诸葛均，定照隆房舍与田，待功名，便回躬耕陇亩，做介乡野村夫。展按照隆策，让诸葛亮“鞠躬尽瘁死已”，归隐田园终实。
独孤信钦佩张良与诸葛亮，淡漠名利，豁达朗，却任，轻世少，才显弥足珍贵。