杨逍训破荒
杨逍突奇，问独孤信问题：“既今恢复原，明问鼎原，原底什方？它代表什呢？”
独孤信听杨逍问问题，知应，慢慢。“原”则指华北平原，更准确指洛阳东、黄河南黄河游区。华夏民族摇篮，华夏民族初兴方。
早夏商周，黄河游区口密集、土肥沃、经济达区，因此被视，被称土、州或者。
原区建朝代，建历史长，古数量区，夏朝、商朝、西周、东周、玄汉、东汉、曹魏、西晋、北魏、赵、冉魏、燕、东魏、北齐、隋朝、唐朝、武周、梁、唐、晋、汉、周、辽朝、北宋、南宋、金朝、等先二十朝代，三百位帝王建或迁此。
原直政治、经济、文化交通，古“原者”，逐鹿原，方鼎立。
历史记载或考古证据表明较长间主政权八古，原区占据四，分别十三朝古洛阳、八朝古封、七朝古安阳、夏商古郑州，此外商丘、南阳、濮阳、许昌、登封、夏邑、偃师、虞城、淮阳、新郑等古。
原词早见《诗经》。《雅·南嘉鱼什·吉》：“漆沮，。瞻彼原，其祁孔”。
《尚书·禹贡》记载禹治水功，将分“九州”，豫州位居九州，故称“州”，名“原”。春秋期《语·越语》：“寡知其力足，与执雠，暴露百姓骨原，此则寡罪。”
原北、西、南三太、伏牛、熊耳、外方、桐柏、别诸山环抱，部东部望际华北平原，被誉华民族摇篮黄河西向东穿境。
淮河水系海河水系主流及长江水系支流丹江流经此。原古咽喉，被视“处枢”。
东晋期，原区理概念始广泛接受。，偏居江南区宋、齐、梁、陈等王朝沿东晋关原理概念，表明东晋南北朝，原区已经相完整理概念视野，每朝代沿原区理范畴。
原片仰慕英雄、产英雄土，热爱英雄、造英雄热土。娲补、夸父追、禹治水、愚公移山等歌颂英雄神话传，产流传原。
历史刺秦王荆轲鹤壁，次农民义领袖陈胜，登封。代父军巾帼英雄花木兰，虞城。唐代名将张巡邓州，“守城，捍”，被奉神灵。南宋爱将领岳飞汤阴。
“功夫少林”，“少林”武林梦寐求武圣，武林各门派泰山北斗，几百，少林派江湖直屹立倒，仅靠其超凡武术造诣，更因其扎根原，深厚底蕴。
原历史战争灾难集区，很民族、族、政权争夺原区控制权，逐鹿原。
历史期，批原逃避战乱迁往异域乡，极促进很方华文明传播。由此向外扩展才广义原，与华夏文明源直接毗连带。
永嘉乱，“衣冠南渡，江左侨立州县，存桑梓。”安史乱二次造原民量南移。“衣冠士庶，避东吴，永嘉南迁，未盛此”。
靖康乱北方民南迁本阶段数，短短十余，“江、浙、湖、湘、闽、广，西北流寓遍满”。绍兴十，宋金约达，约规定南宋接收金朝“逃亡”，南迁浪潮始告消退。
金灭北宋，金统治者“虑州怀二三，始置屯田军，非止真，契丹、奚亦。本部徙居土，与百姓杂处，计其户口给官田，使播，充口食。”
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真内迁，特别金宣宗因受蒙古压迫迁汴京，真与汉错杂居，互婚姻，改汉姓，提倡儒，真民族特色已逐渐丧失。
蒙元统治者将真、汉契丹列“汉”，政治待遇相，客观消除真与汉民族畛域，促使真更加汉化。
杨逍建议独孤信：“提‘驱除胡虏恢复华’旗号义。原，汉胡已经区别。果贸打‘驱除胡虏恢复华’旗号，响应者寥寥几，遇反者比支持者。”
独孤信：“正担呢，兵汉江山法恢复，兵话概论，明确提‘驱除蒙古’口号。本‘驱除胡虏’蒙混关，麻痹蒙古。积蓄力量，伺机。蒙古军战斗力惊，，千万贸。”
杨逍知独孤信法两才，更两内够实，既此需长计议，定静。与蒙古斗争形式、旗号、战场细细思考。便建议独孤信：“蒙古打原几十，图谋恢复，需间更长。”
独孤信怅若失，眼神充满忧虑，直直真独孤信：“啊！郭侠全驻守襄阳几十，落破亡场，明知，义反顾与襄阳城共存亡。果举，必抛舍业，甚至连性命搭。虽担，担清风弟弟啊！”
杨逍听独孤信，立马痛快，反问：“命命，？准民抛舍业，让回伺候父母，乖儿？办吧？”
独孤信被杨逍突其火质问给逗乐，孩却长辈般语气教训，破荒头遭。