《晁错论》文章
二念念陈仓，容易才找，却因几百早已更名宝鸡，使非常失望。释怀，世常，沧海桑田，谁法左右。
江湖身由，论做什，什话，环境，机，由性，独孤信带杨逍江湖闯荡久，才慢慢搞清楚，弄明白。凭腔热血或者厢愿做，慢慢三思，确切应该察言观色。
离陈仓，独孤信非常，像陈仓东西，某纪念碑或者关祭祀韩信庙宇带给安慰，惜，才此失落。
杨逍解独孤信，与太，父母身边，程英姑姑教导问习武。反观独孤信，既父母亲抚养，真正几安，寄篱活太久，难免丝落寞。
姓独孤，性透孤独。非常平易近，江湖广结善缘，内空荡荡。民请命，任，往往曲高寡。
离古墓，再回，离，早已封闭古墓入口。容易襄阳城落脚，襄阳城却被蒙古军长期围困，襄阳城即将陷落，弟弟被护送城。
此始，寄篱，浪迹江湖，本孤苦依两孩迫已，凭感觉、凭本做，幸运犯什原则性错误，什挫折，兄弟二已经长。
独孤信很少表达法，因即使表达，什，沉默寡言，谓“懂”。
其实往往忽视点，“懂”孩需关，因“懂”孩哭闹，向别表达诉求，愿平白故接受别帮助。
杨逍听程英给讲很理，独孤信很熟悉，很理解。因目，独孤信程英类。
某程度，独孤信点像曹操，很做某，却很难找合适切入口，默默等待机。
曹操评价值玩味：聪明透顶，愚及；奸诈奸猾，坦率真诚；豁达度，疑神疑鬼；宽宏量，胸狭窄。风范，嘴脸；英雄气派，儿怀；阎王脾气，菩萨肠。曹操评价果全部套独孤信身，非常合适，因某候，独孤信像曹操孤独、寂寞。
独孤信江湖闯荡很幼稚，脾气秉性很难与武林士完全契合。江湖闯荡难免碰壁，难免郁郁志。
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杨逍独孤信，非常难受，虽很理解哥哥，许法替代，独孤信做，让，做。
因独孤信乎外感受，乎世眼光，敬仰“侠”，却怕遭受挫折，害怕遭受非议。
独孤信与父亲杨、弟弟阳顶许相似处，少期历经非常挫折磨难，轻性格很像，非常争强胜。
三争强胜，境界却相径庭，杨轻争强胜嘴饶，哪怕打，言语讨回便宜。
典型例刚全真教，赵志敬鹿清笃二百般刁难，实受虐待杨机言语争执几句，方设法争回微足。
阳顶争强胜武功方，武孜孜追求般难望其项背，武悟性造诣非常及。
很谢少游韦三绝二阳顶武赋，才推荐给明教老教主，使接班。因明教教主专属武功“乾坤挪移”“圣火令武功”，常根本法练，资卓绝才机接触并练。
独孤信争强胜与父亲弟弟相径庭，较劲，争强胜脸任何迹象让别。
独孤信隐忍社交力父亲弟弟法象，正因喜怒形色，且做，往往三思，冲愤怒结论，才值重视。
杨逍朝文苏东坡曾《晁错论》文论断：“古立者，惟超世才，亦必坚忍拔志。”杨逍独孤信知独孤信必东坡笔“立者”，才义反顾、死缠烂打跟。
其实苏东坡文章举古圣贤，“昔禹治水，凿龙门，决河放海。方其功未，盖亦溃冒冲突畏患；惟知其，至惧，徐图，至於功。”
独孤信知让高兴，明白，单纯超等才很难番业，志必须超等。
刘邦项羽逐鹿，二才根本相提并论，甚至语。各方刘邦项羽，脸皮厚，“屡败屡战”、“永放弃”，终垓，韩信“十埋伏”将项羽围水泄通。
世知苏东坡文章结尾段话需注，：“世君，欲求非常功，则务全计。使错将讨吴楚，未必功，惟其欲固其身，悦。奸臣乘其隙，错全者，乃其祸欤！”
选择做，必须超智慧、毅力胆魄，畏牺牲精神，怕狼怕虎，顾保全性命，头非难，且身性命难保。
独孤信何等聪明，非常清楚。缺志合朋友，坚韧摧性。
走江湖经历磨难，果帆风顺，与“侠者民”理念渐渐远。