9月16记
9月16，安德烈·安东诺维奇·斯皮留金
才切东西求究竟怎……认什，正全力赴求东西，却恰件东西。怕偏差偶，全部全部间产象。求权力，却偏偏移脚离方，腿像被黏住弹，话像听非般。仅仅逼仄洞窟或者锁漆黑屋，供慌择路、头撞进，提供给码安静与认安全空间。求花完钱，却打底东西产尽厌恶，厌恶此突，仿佛绪刚刚，形被罢。难控制歇斯底欲望使恨它统统抛掉、踩脚，踢入布满蚊恶臭泥沼。却像另做，旁观者，控制哪怕根指。绪瞬间产，瞬间消失……消失瞬间离奇四处产，却刻消失。使认，法绝——哪怕它断。
实使惶惑，认丁点智慧，重复否认矛盾。怀疑究竟怎回，责任则被全部推身——点关系。痛恨番，抓耳挠腮，各方式惩罚（虽法表，识与灵魂疑已经被攻击弄千疮百孔），甚至（某催化导致极端况）住怀疑究竟。比参照物“”形象，即便坐拥法形容（确法形容，因并知幸福什）幸福，至少像救药。反反复复攻击与折磨，引耻胡思乱毛病，恰恰仍旧“”实。即使贬低，望完损双，失败感次次包围。仍旧——再卑劣伙。：“伙竟算！”即使象，毫犹豫吼。，使失望实令痛苦倒，倒觉此难受。
荒唐吗？此悲被分两部分，互相间争斗永休止？，确，被分两部分；求，“切东西”求却因某至今法探明原因程分两半。，错，认求仅仅“求”已，纯粹求，掺杂任何其东西。，求，却隐约推测基本、却——及刻却觉忽视求，被隐藏……它隐藏罢。权力它，刻受它指使，却觉。分两半求几乎独立体，它间纠缠永休止——隐藏半，半；半先居主导与优先位，知晓舍弃它位置，切完全清醒认识。觉怎做：做！该做！角色间转换既突悄声息。放纵，将酒精肆忌惮灌入喉咙，脑并完全充斥混乱欲望，却点点谓理智。觉应该做，句话恰处刻，使理体验限痛苦与悔。，活充满规律与协调东西，切端端运，识偏偏东西横冲直撞——“破坏它，何毁掉它！放纵！什值顾忌呢？尽抛掉切……”拼命压制往往效果，造理伤害亲身体验法象。两力量直倾轧往复，方胜，另方却毫理强，将胜方推悬崖。它再次爬，抓住正号施令方，它拖，站……
求显与表愿望矛盾重重。使每每刻怀疑，并毫节制贬斥。表求显更更加原始朴素因素，入侵者被它勉强镇压，它却越受它控制。本已经平息火焰，知何便毫预兆骚，扑灭它努力抱木柴救火，越它施加压力，它反毫顾忌野蛮长。识刻刻充斥相互交错、缠团矛盾，既完全认识它，更幻解决它。本身产矛盾混合体；识因它特点断长枝节，丰富它形象。走完全、幸路……每，，幸分感困惑——困惑本身值提——因它重点并每身存，奇怪指向与并相干，显巨摇物：宇宙，球及物规律——知源力促使仰头观望空，星辰转，古老故，神化身，，降临奔跑。——照造神，神造。
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，达尔文主义切特点，重——或许唯重，与其物本质并显著区别。甚至近亲，救药狒狒与猩猩繁衍代。达尔文主义使认识本存、却令实法相信：与物并区别，物。将“”字冠高等物名，完全其实际价值。若，，什物，更什高等物。果物话，更称。痛苦识：特点，业已类骄傲资本特点，因两原始普遍物本：存繁衍，存价值，唯被规律肯定价值，竟努力使族存续！法产任何认智慧、良知头脑，绝被姑息原谅。莫名其妙耻辱感油，因类感痛苦，感绝望路；试哪物属物感耻辱甘呢？它什东西，什族分呢？，，耻辱源莫物点——点令先暴跳雷，因虽承认物，深层识却根本相信点。换句话，根本物。
离奇特点哪？爱慕神，其物则。神什呢？神根据模造东西，高贵仰望星辰与月亮，敢睁双眼直视太阳，任何使赞叹激物。按照法，神根据神模造，血管流星辰、月亮与太阳血，至少祖先。土狼猎杀森林鹿，猎杀草原野牛，认神赐给，与神保持某即使已经物质断绝，至少精神仍存续联系。使类够组建超乎存必关系群体组织，它与土狼族群重点它存并定全部存需。切神萌芽，经体间碰撞变丰富，并呈几何级数增长。与科祖先切条巨鸿沟——变高贵，至少认变高贵。
望见蒸馏瓶数万化反应谁够准确描述呢？分间随机碰撞与预知象，即使范围，定整类社层被表。它将锻造与完全，并且变化胜，它程度根本法被形容。，承载新产物载体，继承祖辈身体已经渐渐法承载复压力。身体另力量，两股灼热岩浆流——存与繁衍基本欲望仍命火山口向外涌流，毁掉计其数精巧识产物。类花越越繁力量与它斗争数千，矛盾被断燃烧，断被熄灭。两股熔浆流并知晓变化，它仍裹挟匹敌力量摧毁沿途切，使类高贵祖先惭形秽。果选择物准确描述“矛盾”词话，定——并且毫犹豫选择类，物几乎法描述。它显笑，显此难协调，却复存……，眼物质蒸馏瓶某角落产，它质量虽忽视，却蒸馏瓶运转数万产物。物质终毁掉它，将它玻璃外壳毫怜惜炸。缺少东西……
PS:10月14完毕。