八十三节：奇妙
重，切果相。
清明识与数百经验引导，宁此番突破炼气层，三辰，俨弱，或长辈“醍醐灌顶”，或身根骨卓绝八鼎乃至堪堪达九鼎骄辈。
犹记世，引气入体已花两辰，踏入炼气层更花两，味兆头？算体内流，近五灵气功法滋补肉身缘故。
关键，依旧志力使，支撑灵台清明，点宁忽略。
念头闪，便将沉思沉入功法运转。
随周运转，功法运转调度，量灵气先分拨部分滋养肉身筋骨，剩余另部分，才点点被压缩丝暖流经脉流转，终汇入丹田。
切吃水喝饭般简单。
直至运转五周，宁已察觉肉身明显增强，远比般修士修，灵气滋养肉身强太。
寻常修士言，十分鸡肋，量拖延修速度，宁却觉，若，甘愿将灵气先滋养肉身，惜，功法功法限制，五已经极限。
此，宁灵台清明逐渐散，丝浮躁陡升，却提示再继续修炼，修限制，长间修，免损耗精力。
宁志力，较刚踏入途修士必强太。
惜，除志力外，神魂强与否，修路早期，至关重。
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宁重，神魂却因此改变，算经真凰涅血脉洗礼，增强丝。寻常修士初入途，赋高低、志强弱、神魂强弱、及功法高明程度，至将功法运两至五周，却靠志力修，强运转五次，达某程度极限。
已惊世骇俗。
世间，各规矩，宁终究越界限，否则单修倍功半，极损耗精神力，异寅吃卯粮径，长此往，反受其咎果，未免偿失。
改变点，则待修增加，辟识海，神魂强，修间便随即延长，二则换门更高深功法，譬阶经，届或打破常规，延长至六七周间。
便提升根骨重量。
正赋根骨卓绝者优势，至优势二，便吸纳灵气寡，打熬灵力纯度与速度，优势三，乃至四，很。
，终归极限摆，传闻根骨重逾十鼎，身怀阶经骄，够初入途，运转九周，便初入此境界极限。
正因此，方才百筑基等妖孽。
宁此倒笑置，并因类骄嫉妒，因运转五次妄菲薄，相比世，三次言，此番已经极惊喜。
运转五次功法，便味，此修炼速度，即便被截五，却并比世慢少。
且并认，百筑基便衡量修士高低标准，每修士条路，十鼎骄优势，修初骑绝尘厚非，，究竟谁够走底，犹未知。
毕竟，途路太长。
根骨衡量走长其，剩“悟性、志、福缘”或缺。
长五百载，宁见太，赋异禀，骑绝尘，修路未遇瓶颈，终等瓶颈，次，却辈跨。
便“陆青山”流。
九鼎根骨，何其凡？
结果何呢？
，根骨差，依旧很难头，妨，悟性、志某程度，即便根骨极差，路跌跌撞撞，每境界横埂瓶颈，似难跨越关隘，堑，咬牙挺，途却越顺畅，者居，未尝。
者便“元烟罗”。
三鼎根骨，却五百间，步步走灵台境，走“须弥佛境”佛光寺佛位置。
岂敢妄菲薄？
此刻，宁法做内视，法座被修誉“紫府”“丹田”“造化炉”，却清晰察觉滴“灵液”存。
此液体，谓灵力，法修立足根本。
待灵力增长定程度，便引瓶颈，突破瓶颈，便引次质变，修境界随增长，丹田扩张，继由此反复进，摄取与压缩灵气。
等压缩六七次次，炼气六七层，言，拥足够力量，便尝试冲击丹田灵台。若将丹田辟，便算踏入凝神境。
疑，越早踏入凝神境修，优势更，更间筑基跨越凝神三境，，炼气期瓶颈，跨，便机冲击筑基，跨，法启识海，终困死炼气境。
凝神境离眼宁虽远，考虑番，却需刻急，眼重点仍放修炼肉身。
思及此，宁顺势睁眼。
已正午。
仲夏至阳覆盖经灵气滋补身，微微暖，往股火辣灼热。
少抬，似抓住“温”至阳光，抓底抓住，阳光透指骨缝隙打落脸颊，少随笑重新踏入途感觉实很奇妙。
整世界。
并非感官世界清晰。
，修炼黄泉魔经吸取两百载“血煞气”终体内剥干净。
倒宁魔门，因，算必与世般，被等幕布局者，终主击资格。
至魔，虽修，“修本，问因果”，仍刻骨，魔很，却终归走路，仅此已。
引气入体，踏入炼气层，该洗精伐髓程，概仍场洗礼缘故，体内杂质，半被“血焰”洗净，少部分，则眼简单洗精伐髓够祛除。
……