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唯物主义（materialism）
【解释】唯物论两核：物质, 识；两规律：唯物主义元论（世界物质统性原理），物质识辩证关系原理。
物质
物质客观存哲范畴, 切感知物共本质抽象。物质唯特性客观实性。[1]识
1.肉体识源：物质世界（界社）长期展产物；
2.识理基础：识高度达物质系统——脑机，脑识物质器官；
3.识内容：识客观世界主观映像；
识客观存近似, 反映，任何识客观存反映，客观实找原型，--即被反映者，反映者；
识内容客观，其形式主观，识客观内容与主观形式机统。
唯物主义元论：
世界, 统, 世界统性它物质性，物质世界统，性统。
【原理】世界物质世界，世界真正统性它物质性。
【方法论】承认世界本源物质, 坚持唯物主义, 反唯主义。
物质识辩证关系原理：
1.识物质依赖性原理，物质决定识，即物质性，识二性；及识源本质原理。
2.识物质原理，亦称主观原理。
认物质决定识，世界其本质物质，依赖识客观存, 识物质存脑反映哲观点。
【原理】物质本原，识派，物质决定识；识物质具。
【方法论】坚持切实际，实求，使主观符合客观，做主观与客观具体历史统；重视识，树立正确识，克服错误识。
【近义词】唯物论
【反义词】唯主义
哲两派别，认世界按它本质非物质，识，依赖识存。思维性，存二性。世界由思维决定存，即识决定物质。
规律普遍性客观性原理：
【原理】规律普遍，切物其运变化展程遵循其固规律；规律客观，志转移，既被创造，被消灭。
【方法论】必须遵循规律，违背规律；挥主观性，认识握规律基础，根据规律条件形式利规律，改造客观世界。
2基本涵义编辑唯物论，哲理论，肯定世界基本组物质，物质形式与程认识世界主途径，持实物质才存实体观点，并且被认物理主义形式。该理论基础，实体（概念）物质构或者表达，并且，象（包括识）物质相互结果，识与物质间，物质决定识，识则客观世界脑理反应，机物物质反应。因此，物质唯实存实体。理论体系，唯物主义属元本体论。其本身二元论或元论基础本体论。实世界解释，它唯主义灵主义立。
唯物主义机械唯物主义辩证唯物主义区别，机械唯物主义认物质世界由各体组，各机械零件组机器，变化；辩证唯物主义认物质世界永远处运与变化，互相影响，互相关联。机械唯物论代表物费尔巴哈，辩证唯物论代表马克思、恩格斯、列宁毛泽东。
唯物辩证法包含：立统规律、质量互变规律、否定否定规律及本质与象、内容与形式、原因与结果、必性与偶性、性与实性等范畴。部分宣传材料及高等教育哲课程唯物辩证法描述：“由唯物辩证法规律范畴，界社活本身抽象，因它既客观物本身运展普遍规律，认识普遍规律，既世界观方法论。唯物辩证法僵死体系，它随类实践运展，断新含义、新范畴、规律产。”
世界范围内，并非科工者及哲研究员认辩证唯物论哲流派。爱因斯坦恩格斯《辩证法》稿阅读完毕曾做评价：“爱德华·伯恩斯坦先恩格斯部关科内容稿交给，托付表见，部稿否应该复印。见：部稿位并非历史物引注者，建议它复印，因论代物理观点，物理史方，部稿内容完全胡八、疯。，设：果考虑部著阐明恩格斯思义趣文献，勉强版。”（《爱因斯坦文集》卷，商务印书馆，1977，202页）
注：爱因斯坦段话，并非“唯物主义”否定，恩格斯《辩证法》本书“根本违背唯物论”否定。例，本书毫根据“”，或与达尔文演化论相悖、或拉马克“获性遗传”否定达尔文理论。比，认喉头等音器官（性状变异选择）因主观“需”产：“需产器官”（p511），猿变原因因“食物愈愈复杂，因输入身体内材料愈愈复杂，材料猿转变化条件”（p513），“至触觉，由劳才随本身形形”（p512），“劳创造本身”(p508)、甚至批判达尔文者唯主义“甚至达尔文派富唯物精神科弄清类怎产，因唯主义影响，认识劳间”（p515）。[张海]
唯物主义认物质决定识，识反物质。度夸识物质，主观唯主义.度夸物质识，客观唯主义。
唯物主义基本方法论主观与客观相结合，它认实践检验真理唯标准，实践，主观与客观相结合才够终极检验真理.论客观唯主义主观唯主义，它基本方法论主观与客观相割裂，它真理证明，妄图识内证明切，反实践检验真理唯标准。由客观唯主义与主观唯主义基本方法论主观与客观相割裂，二者称唯主义。方法论才二者本质共。[2]3历史形态编辑朴素唯物主义
唯物主义展初历史形态。它否认世界神创造，世界本原归根某或某几具体物质形态，例：水，火，气，土等。试图找具限性象统。古希腊哲泰利斯认，万物产水，并经各变化复归水。古代五认，水、火、木、金、土五物质世界本原等。随实践范围扩理论思维力提高，朴素唯物主义逐步摆脱世界本原归结某具体物质形态局限性。欧洲德谟克利特、伊壁鸠鲁原唯物论，认切物由再分物质微粒原组，始物质结构研究世界本原。古代唯物主义者则认宇宙万物由极细微流物质“气”构，气世界本原，提气元论。战期荀认，物质性、统气构界万物，界部分。荀提“形具神”贵命题。春秋老世界提关思。东汉王充提：“合气，万物。”魏晋南北朝期范缜明神形关系：“神即形，形即神。形存则神存，形谢则神灭。”北宋张载认：“太虚气，气聚万物。”物质性、识二性唯物主义思朴素反映。朴素唯物主义往往朴素辩证法结合。古代唯物主义五世界本原，它间相相克关系明世界联系展。古希腊哲赫拉克利特则“火”明世界展辩证景象。
朴素唯物主义依据直观经验比较粗浅知识理论概括，缺乏定科论证严密逻辑体系，带猜测分。因此，它直观性特点。
机械唯物主义（近代形唯物主义）
称形唯物主义。它适应资本主义展需，伴随近代科产。与17世纪英资产阶级革命相适应，批f.培根、t.霍布斯、j.洛克代表英唯物主义者。代表新兴资产阶级利益，反经院哲；培根结科基础，概括观察、实验归纳等认识界实验方法。霍布斯继承培根思，系统阐述机械唯物主义思。认，哲象客观存物质实体，物体依赖思东西，它世界切变化基础。培根、霍布斯活代，尚处资本主义产工工场阶段。近代科处形展初期，机械力占首位，其科部门很熟。实践科技术展水平决定主机械力原理论证世界物质统性，使期唯物主义思具机械性特点。18世纪法唯物主义形唯物主义展顶峰。它既明显机械性，辩证法思。其代表物拉特、狄德罗、霍尔巴赫、爱尔维修等。法唯物主义理论继承并展17世纪英唯物主义经验论笛卡尔《物理》唯物主义思。19世纪40代，德资产阶级革命形势益熟，哲表德古典唯主义哲解体l.费尔巴哈本唯物主义产。费尔巴哈批判宗教神与唯主义哲，明确阐述物质性、识二性唯物主义基本原理。费尔巴哈本唯物主义推翻唯主义德长期统治，恢复唯物主义权威，解放思，马克思、恩格斯深受其影响。形唯物主义哲包含某辩证法因素，机械性、形性它主特点，且社历史领域仍持唯主义观点。它企图机械运观点解释界类社切象程，各运形式归结机械运，否认物因内部矛盾引展。离社性、历史展研究社象，考察引活思机，探究思机背物质原因，抽象理性、性、感等属社识象社展决定力量。资产阶级哲范围内，19世纪叶欧洲曾庸俗唯物主义。它仅仅理观点解释精神象，识与物质等，抹杀唯物主义与唯主义立，使唯物主义庸俗化、肤浅化。
辩证唯物主义与历史唯物主义
马克思
它马克思、恩格斯19世纪40代，结产阶级斗争历史经验科新果，批判继承类文化优秀果，特别批判吸取g.w.f.黑格尔辩证法“合理内核”费尔巴哈唯物主义“基本内核”基础创立。辩证唯物主义与历史唯物主义产哲伟变革。它克服机械唯物主义机械性、形性，实唯物主义与辩证法机统；克服机械唯物主义彻底性，唯物主义观察社历史，揭示社展般规律，建立历史唯物主义理论体系，实辩证唯物主义与历史唯物主义机统。辩证唯物主义与历史唯物主义关界、类社思维展般规律科，科、社科思维科概括结，马克思主义全部理论基础、产阶级世界观方法论。列宁帝主义产阶级革命代，机主义斗争，结新历史经验概括科新基础，全展马克思主义，马克思主义哲推向新阶段。列宁逝世，斯林继承列宁业，捍卫展马克思主义及其哲方，磨灭贡献。马克思列宁主义普遍真理革命具体实践相结合程，形毛泽东思。马克思主义者马克思列宁主义及其哲运展重贡献，毛泽东其杰代表。毛泽东哲著其许包含丰富哲思著，结革命经验教训，深刻论述丰富马克思主义认识论辩证法，马克思主义哲增添新内容。
4分歧编辑唯物主义：世界本质物质，世界先物质识，物质决定识，识物质反映（物质性，识二性）
战荀：“合万物，阴阳接变化。”
东汉王充：“合气，万物。”
南朝范缜：“形存则神存，形谢则神灭。”
明朝王夫：“气者，理依。”“唯器”，“者器”，“其器则其”。
唯主义：世界本质识，物质决定识，识决定物质（识性，物质二性）
1主观唯主义：世界由识创造、决定。
宋朝哲陆象山：“宇宙便吾，吾便宇宙。”
明朝哲王阳明：“外物”。
恩格斯
“眼则花明，眼闭则花寂”。
英哲贝克莱：存被感知。物“感觉组合”、“观念集合”。
2客观唯主义：世界由某神灵或捉摸绝观念创造、决定。
宋朝哲朱熹：“理气先。”
柏拉图：世界“理念”影。
黑格尔：世界本质独立存“绝精神”。
3宗教：帝、神创造支配世界唯主义两形式，虽某差别，本质致。它认，思维、识性，存、物质二性，颠倒思维存、识物质真实关系，背离科实践经验。
唯物论马克思主义哲科世界观方法论（1）世界客观存物质世界物质；界、社存及其展客观；改造、变革社活承认、社客观性提。（2）识客观存反映识；识够反客观物，识客观物展反；识客观物反映受因素制约。（3）具主观性客观规律性主观性；切实际，实求；解，立足。（4）物质识关系物质识关系问题哲基本问题；切实际正确认识世界、效改造世界根本立足点；实际，建设特色社主义。注：考点注问题1、注哲物质概念与物质具体形态、及物理化物质区别。2、物质唯特性客观实性，物质根本属性运。两者，者区别识言唯特性。者指物质具属性根本运。3、世界本原物质，揭示世界原。世界本质物质，揭示世界共属性本质特征。物质性，相识二性言。识物质反映，揭示物质决定识。4、识，首先表识正确反映客观世界，其次集表识反客观物。者排斥识物质反映错误方，强调正确反映，求类断探索，追求真理。者者基础两方：正确识促进物展，错误识阻碍物展。5、物质决定识切实际哲理论依据。实际简单客观存实，物质，路线方针政策理论与客观存实相致。因此反主观。6、实际实求。实际与实求等。者理论提物质决定识，者理论提按规律办。7、规律客观性与主观性唯物论、辩证法认识论统。主观性挥必须遵循客观规律提，违背客观规律。尊重客观规律必须挥主观性。承认规律客观性提，坚持问题唯物论，实求，与俱进，变化展握规律，体问题辩证法，认识程断挥主观性，体认识论
5唯物主义与神论编辑传统般认唯物主义神论致，唯主义神论致，观点今已经受挑战，新观点认唯物主义神论并必联系，唯物主义者神论者，观点被称“唯物主义神论”。
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唯物主义神论基本观点：认神、灵魂等物质量基础客观存，并非绝超物质世界纯粹精神存。广州市社科院研究员苗兴壮论文《唯物主义神论并非疯狂法》早唯物主义神论进系统论证。
唯物主义神论认，果再像传统宗教神绝超越精神存，神特殊命形态，部分，尚未充分认识部分，神某物质量基础强命体，唯物主义神论再立，科与宗教达统（讲统，主指科灵魂、神、神迹等宗教素存合理解释，涉及具体宗教教义主张德规范、准则、仪式设置等，因与科并，存冲突或统问题）。
唯物主义神论处假阶段，法证实构灵魂神物质量存，随物理界暗物质暗量其认识进步加深，假合理性实性加强。因，果构灵魂神物质存，物质应该具几特点：、它密度应该非常，因或物肉体死亡并其重量明显减少，至今见方靠实验证据；二、它应透明，任何颜色，肉眼法观察其存；三、它任何气味味，引嗅觉味觉反应；四、它结构非常细微，因穿越任何其它普通物质，并且与实体物质很少相互，因仪器设备法探测它存；五、它聚合仍具很高弹性柔韧性，形状容易改变，其形状固定。喜特性暗物质(dark matter)暗量（dark energy）特性高度吻合。 根据科描述，暗物质穿透任何普通物质，与普通物质任何相互，类物质本身见光、红外线、紫外线等任何电磁辐射，吸收反射任何光，且完全透明，因难探测，被称暗物质。暗物质特性与述特性高度致。
虽唯物主义神论处假阶段，逻辑讲具合理性，终否够证实需科进步突破，需更间。[1]