279 刘伶阮籍酒
“竹林七贤”指三魏正始间(240-249)，嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七，先七贤称。因常山阳县(今河南辉县带)竹林，喝酒、纵歌，肆酣畅，世谓“七贤”，与名“竹林”合称。
“竹林七贤”仅文颇负盛名，且名酒者。
关其迹古文献记载，传世名画土文物反映。
南京市西善桥东晋墓，幅刻砖壁画《竹林七贤图》，图物广袖长衫，衣领敞，跣足袒胸坐竹林，嵇康抚琴，阮咸弹筝，刘伶捧杯，阮籍、山涛、王戎席坐，置酒杯，向秀似醉，颓坐。
东晋画史硕绘《七贤图》，“竹林七贤”题材。
唐常粲《七贤像》，形象描绘七贤各独特风姿。
此外，海博物馆收藏幅唐代画孙位《竹林七贤图》，称《高逸图》，此图织本设色，画已残缺，仅剩四物：身**，抱膝坐山涛，持、赤足坐王戎，握酒杯回首欲呕刘伶执尘尾扇、露讥笑阮籍，均刻画入木三分。
“竹林七贤”活晋王朝统治比较昏暗代，由满朝统治者，常“饮酒昏酣”、“遗落世”，颂扬老庄，纵酒清谈。正杜甫云“沉饮聊遣，放歌破悉绝”，除借酒消愁，主目隐酒乡，遁世避祸。
宋叶梦，“晋言饮酒，至沉醉，未必真乎酒。盖方艰难惟托酒，疏远世故已。陈平、曹参，已此策……传至嵇、阮、刘伶徒，遂欲全此，保身计，……饮者未必剧饮，醉者未必真醉耳！”
“竹林七贤”酒躲避政治迫害纠纷，常常做怪诞癫狂举。
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，特别提其两，刘伶。
刘伶(卒详，认约221-约300)，字伯伦，沛(今安徽淮北)，魏晋期名士
刘伶其善饮、豪饮闻名世。其酒量，举世双，称古代“醉星”。“杜康造酒醉刘伶”传民间流传极广。
据记载，刘伶平少言寡语，惟饮酒乐。常纵酒狂饮，数止，刘伶常带酒，并命拿铁锹跟，嘱令，“果醉死，埋掉。”
刘伶妻见嗜酒狂，苦苦劝，刘伶妻：“戒酒，决，鬼神力量才戒掉，快置办酒肉敬鬼神吧！”
妻听十分高兴，马准备酒肴，刘伶鬼神誓，哪知刘伶神祝，“刘伶，酒名，饮斛，五斗解酲。妇言，慎听！”
罢取酒肉吃狂喝，顷刻间，喝烂醉泥。
某，妻酿制缸酒，刘伶见酒喝，妻：“待酒熟，让喝醉。”
酒熟，妻唤刘伶喝酒，刘伶兴冲冲揭酒盖，酒香扑鼻，刘伶忍住俯身喝，妻将推进酒缸，随即压盖，气恼缸刘伶：“回叫喝够！”
三，刘伶妻听缸寂声，急忙打缸盖，缸酒已见底，刘伶垂头坐酒糟，妻刘伶死，急声呼叫，谁知刘伶慢慢抬头，笑妻：“答应让喝醉吗？今怎让闲坐？”
其妻啼笑皆非，知法让酒戒掉，任长醉。
刘伶性旷达，礼教拘束，常常喝醉酒，身衣服脱光，裸体屋边喝边晃晃。
，访刘伶，见此模，实讥讽：“礼教，似等径实失体统。”
刘伶听，醉眼翻：“房屋，房屋衣裳，怎跑裤？”
客哑口言。
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另阮籍。
阮籍，汉建安十五(210)，三岁丧父，由母亲抚养长。
父亲死，境清苦，阮籍勤才，赋秉异，八岁写文章，终弹琴长啸。少期倦，酷爱研习儒诗书，表慕荣利富贵，德高尚、乐安贫古代贤者效法榜。
阮籍习文兼习武，其《咏怀诗》写：“少击剑，妙技曲城”。
阮籍性格孤僻，轻荡，约十六七岁，次随其叔父阮熙东郡，充州刺史王昶（chǎng）与相见，“终言”，王昶“测”。
阮籍政治济世志，曾登广武城，观楚、汉古战场，慨叹“英雄，使竖名!”
钟司马氏腹，曾次探问阮籍法，阮籍酣醉办法获免。
司马昭本曾数次谈话，试探政见，言玄远、口臧否应付，使司马昭“阮嗣宗至慎”。
据，晋文帝司马昭拉拢阮籍，其司马炎求婚阮籍，阮籍结亲，阮籍躲避门亲始每拼命喝酒，每酩酊醉，醒，连60，此，奉命提亲根本法向口，，回禀司马昭，司马昭奈何，“唉，算，醉鬼，由吧!”(详见《晋书?阮籍传》)
阮籍经常话，却常常眼睛具，“白眼”、“青眼”。
待讨厌，白眼；待喜欢，青眼。
据，母亲世，嵇康哥哥嵇喜致哀，因嵇喜朝官，阮籍眼礼法士，管守丧期间应礼节，给嵇喜白眼；嵇康带酒、夹琴，便喜，马由白眼转青眼。
…… ……
阮籍酒，旁边酒店，主轻漂亮媳妇。阮籍常王戎吃酒，醉若其躺旁边睡，根本避嫌。
丈夫认什轨。
魏晋期，男授受亲被认理，阮籍全放眼。次，嫂回娘，阮籍仅嫂饯，特送路。
旁闲话、非议，阮籍，“礼法难辈设吗？”
阮籍母亲服丧期间，晋文王(司马昭)宴席喝酒吃肉。
司隶校尉何曾座，文王，“您正孝治，阮籍却母丧期间席您宴，喝酒吃肉，应该流放偏远方，正风俗教化。”
文王，“嗣宗此悲伤消沉，分担忧愁，什呢？况且服丧病，喝酒吃肉，符合丧礼呀!”
阮籍依旧喝酒吃肉，神色若。
母亲死，正与棋，棋友劝赶紧回，阮籍坚持完棋，饮酒三斗放声哭，口吐鲜血，几至昏厥。（未完待续）