百九十七章：善
黄龙：“传给法宝，知善任，善至高正义，今运营万物每兄弟遇问题，今教何”。
白龙：“哥给讲许，今活至关重，今讲离很遥远，归哥管，听哥，哥让做什，做什，绝半点怨言，理哥懂，弟需知吗？”。
黄龙微微笑笑：“熟知外，外，今归哥管，独立，片，属，候听哥，更重按照规律办，老鹰孩归蓝飞翔，跟老娘辈，提入点正，益处”。
白龙：“哥，明白，定仔细聆听哥教诲，暗哥求，做每件，绝辜负哥期望”。
黄龙点点头，接。
善辙迹，善言瑕谪，善数筹策，善闭关楗，，善结绳约解，圣常善救，故弃，常善救物，故弃物。
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故善者，善师；善者，善资，贵其师，爱其资，虽智迷，谓妙。
白龙：“哥话太深奥，听明白，仔细解释，等才领悟”。
黄龙：“善走，走路候留痕迹；善话，话候言语留任何破绽；善计数，筹码计算；善闭守，门闩别法它打；善捆缚，绳结别法解。
经常善做尽其才，因眼绝。
经常善做物尽其，眼绝物。
叫内藏聪明智慧，，善善老师，善善借鉴。
果尊重善指导，珍惜善借鉴，即使绝顶聪明，其实糊涂。实精深微妙理。
善言教，善处政，符合，必花费太气力，取很效果。圣常常够救、物，才做遗漏，才真正智慧。，活方方，依，否则仅逞眼利智慧，陷入迷糊。
真正善顺。因此，弃物，。
“五善”，即善、善言、善数、善闭、善结，五善合乎，达五善境界，才像庖丁解牛。
善。善，绝留任何利迹象，类擅长迹掩盖，达目。
善言。往往因错句话被别抓住放，别非议柄。，善言者每逢话滔滔绝，话点且被抓住柄。
善数。世界，善算，需借助任何计算工具准确误结果计算。类默记形物展运各变化，并且各变化找适合存理方式状态。默识、默算处世态度，正某程度体老处世哲。
善闭。善封闭，需利锁闩。“封闭”，并平常封闭求更新思，避免类残害采取段。
善结。什善结呢？绳索牢固捆绑。老并单纯阐“善结”，比喻法，善结借指物掌控力。怎才获掌控力呢？途径，依。
圣常善救，故弃；常善救物，故弃物。谓袭明。”“弃”指因毫处被抛弃。“弃物”指因毫价值被摒弃物。弃，物弃物，善与善，善物与善物，处。求圣智慧理性照耀与揭示，使物善本性展露。
善”即够认识并遵循。“善”即顺，善者师，恶者资，律加善待，特别善，并因其善鄙弃，方劝勉，诱导，即老“救”；另方，善提供借鉴。救理性活，根本，指探索追求物本性并使展露。本性性，德。丧失本性，探索追求本性拯救本性。
“贵其师，爱其资，虽智迷，谓妙。”“贵”珍视，尊重。“迷”绝迷误与蒙昧状态。尊重善教导，注重善借鉴，明智其实很愚昧，实高深奥妙理。
物价值与类价值相似，完全取决类运。代科技术正断物价值揭示。何才存真正义与价值呢？需提，即类科眼光清身存义。类旦存真正义与价值，切耻辱机与解放，并将投身世界活，尽观赏限奇妙宇宙。
善顺，造施，故物至，辙迹。善言顺物性，别析，故瑕谪其门。善数因物数，假形。善闭因物，设施，故关楗、绳约，解。此五者，皆言造施，因物性，形制物。
善旅顺应变化移，创造、施加影响，运送东西够达车辙。善讲话话顺应物本性，区别、分析它，犯错机。善计算够直接知计量物数量，假借外物。善锁门利物形态，设置、安装其东西，门闩、绳索被解。五者，创造、施加影响，利物本身性质，物形态限制物性挥。
圣立形名检物，造进向殊弃肖。辅万物始，故曰“弃”。尚贤，则民争；贵难货，则民盗；见欲，则民乱。常使民欲惑，则弃矣。举善师善，故谓师矣。资，取。
善善齐善。善弃善，故善，善取。虽其智，任其智。因物，其必失，故曰“虽智迷”。
圣外部形象物定义善恶优劣方式约束物，提倡进取、优秀压制品。辅助万物规律展志创，毫处。崇尚贤士，使民众争名夺位；视难奇珍异宝贵重物，使民众做偷盗坏；让民众见引欲望东西，使民众致混乱骚。使百姓内欲望，困惑，非歹被社摒弃。善教导善，善者做善者老师。
此才达谐统效果，太极本源谐统体，。