零三章 危险白莲教
元代，白莲教组织教义变化，戒律松懈，宗派林立。部分教派崇奉弥勒佛，宣扬“弥勒”本属弥勒净土法门宗教谶言。教徒夜聚明散，集众滋，间或武装反抗元廷统治。至元(1308)，朝廷忌白莲教势力，令禁止。仁宗即位(1311)，曾恢复合法位。十英宗即位，活遭限制。因此，许方白莲教组织官府抱敌态度。加其信徒层群众居，故元末社矛盾激化，白莲教组织率先反元力量。红巾义领导韩山童、刘福通、徐寿辉、邹普胜等白莲教徒，明王(即阿弥陀佛)世弥勒谶言鼓群众，产很影响。
朱元璋参加郭兴义军，征战，才步步万江山主。
因此明初严禁白莲教。洪武、永乐间，川鄂赣鲁等次白莲教徒武装暴，建号称帝，均被镇压。明叶，民间宗教名目繁，金禅、、龙华、悟空、源、圆顿、弘阳、弥勒、净空、、三阳、混源、闻香、罗等数十，教数名。它各相属，教义颇歧异，组织、仪轨活方式尽相，甚至互相间互相借鉴，或或少带白莲教印记。朝廷认它实际仍白莲教，民间笼统称白莲教。
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由派系众，信奉神祇极繁杂，宫玉皇、狱阎王、间圣贤等等；受崇奉仍弥勒佛。正德间始，老母崇拜，“真空乡，老母”谓八字真言。据称，老母灭古佛，度化尘世儿返归界，免遭劫难，界便真空乡。各教派撰经卷，称宝卷，常信徒宣讲。内容庞杂，很接气，儒、释、三它影响。
明代白莲教信徒众，主层社。各派内部实长制统治，尊卑序，等级森严。首领分十分复杂，明廷态度很致。互相目尽相，借兴教欺骗信徒，聚敛钱财；凭撰写经卷攀附层，取悦朝廷；宫廷太监、官僚豪门展信徒；则与层群众反官府斗争相结合，武装义。永乐十八(1420)唐赛儿义启二(1622)徐鸿儒义皆。
像周星驰鹿鼎记，“反清复明”句口号，先运口号，并且运炉火纯青白莲教衍教派。
沐泽候唐赛儿义，白莲教却仍活跃民间，甚至少江湖白莲教较关系。
因白莲教断被打乱，被禁止，因此更存，白莲教渐渐向江湖门派方向转变，今白莲教江湖名除教主，四明王，八护法，原本口号明王世，明王位尊崇，变怎值钱，四。除教主圣，套，白莲教组织更加严密，更具欺骗性忽悠性。毕竟谁信宗教肯定选神仙，本，白莲教教主护法堆，偶尔治病救，符水忽悠少信徒信奉白莲教。