392章 格物致知
王守仁志向圣贤，该向谁？哪？
蒙代，按王守仁蒙老师陆恒老法，《易经》讲“”，德配，光月，知吉凶，违四季，圣贤。
明朝廷让读书习《四书章句集注》，书者朱熹先贤述：《》习“”问。
登高才远。
圣贤名望，承认，皇帝老钦定，，便朱熹！
朱熹认，《》习“”问；朱熹老师太老师程颐先，《》“初入德门”。两位先贤，位它入门问，位它圣贤问，，修身入门它，修身靠它。车辙……
王守仁通，便决定，亦步亦趋，邯郸步，《》！
“，明明德，亲民，止至善。知止定，定静，静安，安虑，虑。物本末，终始。知先，则近矣……”
王守仁早已刻入骨。
修身高境界，及攀登高境界路径。
王守仁知，由经书难懂，先贤往往“传”帮助读者消化。《》段比“经”，定解释性“传”，攀登“经”义脚蹬定“传”。
《》二段，分八步，叫“格物、致知、诚、正、修身、齐、治、平”。王守仁决定“格物致知”始！
王守仁找登山脚蹬！
格什物呢？千世界，万万物，格物呢，格万万物？万万物，怎格完呢？几十，格少物？朱熹老先例，鞑靼草原吗？果，鞑靼草原格。
“格物”两字，王守仁眼乱麻团，摸头绪！
王九儿王守仁每神神叨叨，觉笑。明白，轻定纪必定世困惑，需排解，通透，王九，话，听任。因新皇登基，虽，须锦衣卫坐，防测。
回王九儿猴般屋竹林蹿跳，竹林傻愣愣站呆，觉笑！
王九很清楚，身父亲，引路！
王九今功力渐深，厚积薄。
王九很清楚，唐诗媒，“诗入”；殊途，殊途归，因异。
儿王守仁或“引儒入”？王九知。
，言传。
言传“”，经验，其！
王九儿，顺将腰牌，两指夹，弹向竹林呆若木头王守仁……
王守仁未转身，背转右，随抓，见块黑黢黢“锦”字腰牌。
“借暂，翰林院找书，或许启……”
“谢父亲……”
王九腰牌，王守仁搬翰林院藏经阁完整《朱全书》，检索《》格物方法。
试考试，主朱《四书章句集注》准绳。摞砖头、盒盒、蓝布封《朱全书》，摆王守仁，搜索格物方法。
王守仁此概念，异海捞针。
海捞针，很费劲。捞几，免泄气。泄气，再鼓气。三泄两鼓，股浮躁气始涌头，，王守仁头昏脑涨，两眼酸涩。
揉揉眼睛，望望窗外。
书房窗外，簇簇南修竹。
，王九孝敬喜欢竹竹轩翁太祖父王卜鸣，特找座住宅。
性喜暖湿南修竹，寒冷干燥北方，冷缩失青春光泽，绿泛黄，南枝杈竹叶浓密变北方稀拉疏阔，南凝脂丰腴北方雀斑枯黄！
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王守仁很感慨，橘淮南则橘，竹北京变枯枝，竹挺拔向劲头儿既往。
散乱目光园营养良竹告别，继续朱先文字海洋捞针。
摊页页恰关竹六首诗。
朱熹先喜欢竹。难怪，朱熹先祖籍徽州府婺源福建尤溪盛产毛竹。
王守仁喜欢乡郁郁葱葱、翠绿欲滴竹林。
朱熹诗：
“南窗竹，戢戢已抽萌。
坐获幽林赏，端居俗”。
坐获，端居，够清幽俗，清幽，俗，尘脱俗，南昌铁柱宫德士仙风骨，像娄斋先鹤童颜。两位尘脱俗士儒士，确圣贤味。
便格竹始罢。
王守仁似乎找“格物”突破口。
朱熹“坐获幽林赏”，王守仁坐赏；朱熹“端居俗”，王守仁端居俗……
王守仁依葫芦画瓢。
王守仁曾经疑惑：圣贤吗？
孔门三千弟七十二门徒，圣耳提命，见二孔！圣孔习……
王守仁端坐凝思。
棵棵竹竿修直挺拔，竹竿节节，亦此。
竹竿空，应谦虚。
竹南方移栽，南方老竹扎根。祖先，先父亲、祖父……果直往推，棵竹竿哪？
亦此，老祖宗，或者，黄帝太爷爷太爷爷哪？
王守仁愣神：何处？
老姚江县城南边四明山源，扬江昆仑山源，昆仑山何方？
星星、月亮、太阳哪？听，颗星星，死，落颗星，，颗星，落哪？哪？果哪，太阳落，暗吗……
，王守仁思绪烦乱……