五百五十五章 唇枪舌战
万籁俱寂,四野阒。林,八影相立,正赵谦、何言、王宝兴、李寒四与易乾、文百磊、苍龙、昙法四。
易乾:“几位果管闲。”
李寒:“几位巧言若忠,伪似正,奸若德,若任由几位逍遥,原必定德尽丧。”
文百磊:“几位搞乱关系,等圣名远播,致使原德沦丧,原德沦丧,致使等圣名远播。良丧困,德败形。岂等区区虚言改变?”
赵谦:“少正卯逆险、辟坚、言伪辩、记丑博、顺非泽。孔将其诛杀,曝尸三。几位与少正卯二,等怎纵容巧言乱世?”
文百磊:“孔,定吗?诛杀少正卯,因少正卯威胁位?孔,除颜回,其余皆听其讲,孔将少正卯诛杀,完全避免孔门三盈三虚。”
王宝兴:“居处足聚徒羣,言谈足饰邪营众,强足反独立,此桀雄,诛。孔诛杀少正卯,完全君诛,与少正卯异世,才此认。”
昙法:“儒世典,非究竟法,般若真观,世舟航。区区孔,传造次,见门,便将弟千万少正卯诛杀,此卑鄙,何资格被称圣?”
何言:“佛教传入原,丛林废,纪纲坠,至陵夷颠沛,殆救。竟脸指责?”
昙法:“寳应声闻菩萨,示号伏羲,皇,化此。摩诃迦叶应震旦,示名老,设教,外治,修神仙数,内治身。光净童,名曰仲尼,赴机缘,亦游此土文诫信,定《礼》删《诗》,垂裕昆,诸教。佛经包五典德,深加远实,含老庄虚,重增皆空尽。高言实理,肃焉感神。其映,其清风,非圣谁乎。”
苍龙眼睑微抬,:“儒畏命,修身俟;佛畏命因果,言业逃,众皆苦;唯教信命,信业果,力抗,勇猛何!师言佛佛经包五典德,含老庄虚,。”虽与昙法并称“四圣”,佛别,故言反驳。
昙法:“《老》书其几乎言蔽,崇本息末已。观其由,寻其归,言远宗,失主。此乃儒言,长莫仅针贫僧。”
文百磊:“此乃王弼言,王弼此篡改《老》,碧山曲,废青松直;浊水泥,污明月色。昙法师将此等耻与相提并论,侮辱吗?”
昙法见文百磊与苍龙皆言辞善,便噤口言。
文百磊赵谦等:“少正卯暂且论,知,单氏反周,孔何老?”
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赵谦:“孔何老?”
文百磊:“几位识,应该知王朝乱吧?”
赵谦:“略耳闻。”
文百磊:“周朝皇室内乱,老遭迫害,变法失败,司空职被削。何孔找问礼?孔见老仅数,周停留三,段间,干什?单氏反周,王朝遇刺,何与孔问礼间吻合?周朝典籍除被战火烧毁被老等带走,剩落何?孔五十岁才见《易经》,并删《诗经》,黜八索、除九丘,《易经》与删书哪,删书目什?”
王宝兴:“关件史料已尽数被毁,根据便妄推断。”
文百磊:“《庄·外篇·》云:‘孔西藏书周室。路谋曰:‘由闻周徵藏史老聃者,免归居,夫欲藏书,则试往因焉。’孔往见老聃,老聃许,繙十二经。’孔欲藏书周室,被老拒绝,怎怀怨恨?”
李寒:“夺君腹。”
文百磊:“理屈词穷便常此言显高深姿。让彻底明白。孔本老,儒形式异,欲崇奉其师。老胸平,欲举,孔氏徒遍布东夏,其言朝,首领夕断,西函谷,知秦儒,始著《老》,其覆。借令其书早,则老必免杀身,少正卯鲁,与孔并,孔门,三盈三虚,犹争名致戮,况老凌驾其者乎?”
赵谦:“……言何凭证?”
文百磊:“《论语》云:‘何言哉?四焉,百物焉,何言哉?’此乃思,孔何此言?岂将思尽数推翻?”
何言:“言希声。孔问老,思,何奇怪?古期,儒分,二者本相似处。《论语》此言辞,本理。”
文百磊:“老孔言:‘夫忍世伤傲万世患抑固窭,反非伤非邪。’什让老此感慨?老离周秦,孔周游列,唯独秦,究竟何原因让孔难入秦?秦称霸,其内,究竟何?”
赵谦哑:“……”
文百磊:“孔厄陈蔡间,路烹豚食,褫衣酤酒,孔问由食饮。鲁哀公迎孔丘,孔便席端弗坐,割正弗食。饥约则辞妄取活身;赢饱则伪饰,此诈伪,文某愧弗。”
王宝兴:“点,孔早已解释,曩苟,今苟义罢。”