三百五十六章 灼灼文言
明斋处素食饭店，此斋特殊处素食做各肉类食物菜肴，若蒙眼品尝，鲜区别。平城官民尽皆信佛，明斋名冠平城，极受各色物欢迎。
崔浩明斋，进入间典雅古朴房间，见拓跋晃端坐案几，其身，名身金色袈裟、体型肥硕尚握白玉禅珠，站立松，并肩林。
崔浩见，仅眉头微皱，暗：“部龙竟全。给马威吗？”走，拱礼，：“崔某拜见太殿。”
拓跋晃：“崔司徒快请坐，您赏脸，本宫深感荣幸。”
崔浩坐，：“知太殿请崔某，何？”
拓跋晃：“本宫听闻崔司徒才绝世，故向父皇推荐续修史。料经崔司徒，部鸿章钜字将定光耀寰宇。本王怀希冀，故请崔司徒请，询问史编纂况。”
崔浩：“史乃鸿篇巨制，崔某才刚刚接编纂，岂蹴？”
拓跋晃暗：“等史完，般。”便言：“今才醉金石文字。本宫久闻崔司徒才藻艳逸，笔椽，却未见崔司徒文章。知崔司徒何文章，文华，诗传？”
崔浩：“纵使笔文章沈博绝丽，震惊海内，终究纸浮云，形神，空误苍。”
拓跋晃：“积万金箧匮，虽俭乏，则未知其异贫窭。怀逸藻胸，寄翰素，则未知其别庸猥。”
崔浩：“鸾凤竞粒庭场，则受亵鸡鹜龙麟杂厕刍豢，则见觌六牲。商老栖峻播邈世操，卞随赴深全遗物声。”
拓跋晃暗：“此图。”略思索，便：“听闻崔司徒近肆收购粮食药材，已经收购整平城粮食药材四五。收购粮食本王尚且明白，收购药材，何？”
崔浩：“崔某给灾民治病罢。”
拓跋晃：“本王奉父皇旨，救助西域流民，粮食紧缺，知崔司徒愿借助粮食本王？”
崔浩眼泛寒，冷声：“太平城灾民口夺粮食，救助西域流民吗？”
拓跋晃：“众平等，并二分，崔司徒何必拘泥门户别？”
崔浩：“倘若给呢？”
拓跋晃言，其身名法号玄畅尚：“檀越难置死顾吗？”
崔浩懒辩解，直接言：“顾何？”
玄畅：“莫轻恶，殃。水滴虽微，渐盈器。凡罪充满，积。莫轻善，福。水滴虽微，渐盈器。凡福充满，纤纤积。檀越善，方求世福报。”
崔浩：“原求，世福报啊！”
玄畅：“世间正见，谁若具足，彼千劫，堕恶趣。贫僧求，乃众远离苦，俱往西方极乐世界。”
崔浩：“东方造罪，念佛求西方，西方造罪，念佛求何？”
玄畅：“清净，即性西方，随其净，即佛土净。”
崔浩：“口口声声西方极乐，岂拘泥东西别？”
玄畅：“西方极乐，乃庄严、清净、平等，往该佛土者身佛三十二相，且具五眼六神通，闻法，供养佛菩萨，即悟。”
崔浩：“西方极乐与东方琉璃何分别？”
玄畅：“佛土向清净，，亦恶趣及苦音声，琉璃，金绳界，城阙宫阁，轩窗罗，皆七宝，亦西方极乐世界，功德庄严，等差别。”
崔浩：“毗婆沙沦言：汝等谛听，切其性轻薄、嫉妒、诌媚、悭念，主虽，却脱离切失，丈夫，丈夫，谓此辈丈夫。菩萨诃s法经言：相，其言蜜，其毒。室，妇由。毁宗败族，妇罪。实阴贼，灭慧明，亦猎围鲜者。三障十恶，梵王，二帝释，三魔王，四转圣王，b佛。佛教何此鄙视？”
玄畅：“龙岁便佛，怎言佛？”
崔浩：“龙岁便佛，因将价值比宝珠献给佛陀，其佛，便男。明佛陀贪财鄙吗？”
玄畅：“佛切法，众脱苦故，慈悲故，歧视性。”
崔浩：“向往西方极乐，何身往，何待原婆娑世界？”
玄畅：“狱空，誓佛，众度尽，方证菩提。”
崔浩：“未曾西方极乐，何知其确实存？”
玄畅：“凡相，皆虚妄若见诸相非相，即见。十世古今，始终离念，边刹境隔毫端。”
崔浩：“灼灼文言，空拟般若。倒真舌绽莲花，吹法螺。”
拓跋晃：“听崔司徒，执交粮食？”
崔浩：“正。”
拓跋晃：“崔司徒贵三朝元老，执此，本王便强求。既此，依据江湖段，何？”
崔浩：“怎江湖段？”
拓跋晃：“崔司徒屡建奇功，父王赏赐甚厚，您力收购平城粮食，积蓄应该已经消耗殆尽。进场江湖比试何，若崔司徒赢，愿奉十万两白银，若本宫侥幸赢，崔司徒将粮食与药材分半给，何？”17
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