二百五十三章 贵霜王朝
炎烽“猜错，般知此秘辛，应该便冉闵吧”
李寒正色“正。”
炎烽冷笑“恶羯尽，回冉姓，辈别改回冉姓。”
李寒“尊火教果百佛图澄关联，，知此详细。”
炎烽“错。尊火教佛教，乃山二虎关系。冉魏与羯赵争锋，教佛教、尊火教争锋，教元气伤，佛教损失。原本正尊火教横扫原候，，死灰复燃派王猛山，统北方，将逼幽州，佛教太擅笼络，原佞佛已根深蒂固，故王猛奈何佛教。王猛被毒杀，苻坚受挑唆，顾王猛遗言，贸南征，结果被陈郡谢氏打败，北方因此再次陷入混乱。趁机散入原，暗布局。却料崔浩与寇谦联，铲除鲜卑拓跋埋伏细，帮助拓跋焘统北方。虽教声势隆，远及佛教，何处，猜。”
赵谦“尊火教西域吗”
炎烽冷笑声，“眼光太，贵霜王朝。贵霜具体哪知，听教长辈提。早汉朝，贵霜陆续派原，十几，王朝被灭，听闻此处外尚极尊敬，便此处，借助尊外贱内卑性，展身势力，期复。”
贵霜王朝曾位原西北，遭匈奴追杀，西迁亚阿姆河流域，巅峰期，曾欧亚四强，与汉朝、罗马、安息并列，其宗教贵霜教、佛教、尊火教等，曾往原传教，东汉至三期，原弘法胡僧，八贵霜。原严禁信佛，胡僧未原。
两晋南北朝期，贵霜教、佛教、尊火教原沃土山河及原百姓急需信仰麻痹理，便将势力急速往原扩张。由蚩尤旗堵住原南门，迫使绕西域，使很原认西域。其，贵霜教与西域密宗渐渐结合，佛教原枝独秀，尊火教原影响并，其信徒贵霜遗民胡。
李寒知原很胡僧贵霜，便问“尊火教佛教何区别”
炎烽“佛教尊佛，拜火，听，敷导民俗，难听，忽悠愚民，骗，段罢。教，骗骗，忽悠本领远佛教巫教，甚至尊火教。”
赵谦“谓信仰知真相什，信仰使高估并且减轻内罪恶感，便给胡乱找信仰根本目。虽做掩耳盗铃，让苍保持理性，便信仰存原因。”
炎烽冷笑，“信仰什呢”
赵谦微微摇头，正色“信仰。”常信仰，因需信仰，赵谦信仰，因需。
李寒“谓信仰，非空虚，借外物麻痹段罢，服五石散相比，理，药物，什处世，，莫问程，至信仰，。”
炎烽点头“言理。见太信仰，，证明理信仰比愚蠢更怕。二倒俗，若非立场，倒做朋友。”
赵谦形名仔细观察，见其言谈举止留任何蛛丝马迹，便直接问“原，长原，贵霜何干系，何已经灭亡，知哪王朝效力”
炎烽冰冷笑，“何因原百姓愚昧知，贵霜因此亡，将步其尘吗”语气，包含失望。
赵谦叹口气，“北方百姓尊鲜卑拓跋皇室吗”
炎烽“除鲜卑拓跋，法统北方，崔浩辅助鲜卑拓跋，。况且鲜卑拓跋努力吸收原文明，算远见。”
赵谦“原何处满”
炎烽“者本安，却反求证西方。原百姓素尊外贱内，取。原早晚毁点，希望复，希望遭此连累。”
李寒“辅助羯，屠杀汉吗”
炎烽“错，真正辅佐石虎，佛图澄，佛图澄死，才渐渐与佛教相颉颃。直试图劝诫尔朱羽健勿吃肉，收敛，并未停止。宇宙山付侯欢等，因屑，才尔朱羽健分扬镳。”
赵谦“尔朱羽健拉拢，让佛教相互制衡。倒比侯欢目光长远。”
李寒“佛教足拉拢，何利尊火教”
炎烽“独，肆忌惮，佛教比丘放纵，恣睢欺压善民，荒淫逸乐，北方魏尚教压制，南方更堪入目。尔朱羽健明白，懂捭阖。”
赵谦“与尊火教并仇怨，何杀”
炎烽“教主亲令，奉命。”
李寒讥讽“做贼虚吧。”
炎烽“李少侠既已笃定，再解释，。”
赵谦“此，领教少侠高招。”完，轻举柳枝，显柳刃，与握鸣鸿刀炎烽交。
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