四卷 四十二章 四训故（二）
四卷四十二章四训故（二）
七皇：“四训辈听禅师话，明白，进步问：您指做吧！若，怎定求呢？
譬德仁义，全，立志做德仁义，德仁义，尽力求。
若功名富贵，头，身外，别肯给，才。倘若旁肯给，法，怎才求呢？”
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“光师：古言错，解释错。佛语言：各福田，决定各。福离，外福田寻，福祸，全内。求福，感应！
向求，内德仁义求，身外功名富贵求，叫做内外双。
换句话，福田求仁求义，求福，求禄，必。
命若功名富贵，求，；若命功名富贵，算尽段，计谋等方法，求。
，若检讨反省，盲目向外追求名利福寿；毫握，听由命，定数应已，果定数做，真妄做。
古言，求，命两句话。
知纵，究竟命本，并求效验，求，才求，求，必乱求。
倘若定求，身外功名富贵求，且因分乱求，分贪婪，求择段，本德仁义，失掉，岂内外双失？乱求毫益处。”
七皇仇夫已经领悟，停，仇夫思考儿问：“秦夫法福田内外双修，积功累德，改变命定数。”
“定数改，命仅定数，变数，善福田恶祸田，变数。定数世因，今世果。变数则今世因，果做善，变数太，或善恶做差，变数太，今世影响。今世因世果。”
仇夫点点头，“请秦夫继续！”
七皇接：光师问四训辈:觉希望突破金丹吗？觉应该妻儿吗？
四训先考虑很久，回答:，应该。因仙福贵相，功德身。
福薄，积功累德培植增福；且耐厌烦，容纳别，显才智凌盖别；随，轻易言。像风薄福相，根本配仙做派，怎再进步呢？
且洁癖，喜欢接近，论男，应妻点。
气长万物，却很容易怒，关系，愿亲近，应妻二点。
爱息根本，残忍繁育因。爱惜名节，舍救，英雄救推给别做。应妻三点。
言耗气，喜议论，信口河，让觉言轻信，应妻四点。
喜欢喝酒，损伤精神，谁愿嫁给酒鬼，应妻五点。
常常闭关修炼，孤僻，极少与门修往，门十，认师兄师妹数。应妻六点。
仅几点，应该妻儿。其恶很，举。”
七皇四训辈段审，很慢，每点停停，仇夫脸色先越越红，越越白，真血色感觉。
仇夫已知何真正原因吧！
儿仇夫脸色才缓。
七皇才接：“听四训辈段审语，光师直言：既知缺点，应该修进步，妻儿风，进改正。
定积德！定宽恕原谅！
定爱！定爱惜精神！
，譬昨死，，譬今。义理再身啊！
古言:孽犹违，孽活。
孔先算修身望金丹，妻，乃世做业报，孽，违反它、改造它。
尽力做善，积阴德，福，怎享受呢？
《易经》:积善必余庆。积善必余殃，相信吗？”
句相信吗？虽光师问四训辈，仇夫听，更像问。
仇夫回答：“信！”完才反应，问。
七皇微微笑接：“听光师席话，四训辈信，拜谢光师，接受教导。往罪，佛尽露忏悔，写篇疏文，先求金丹望，誓三千件善赎罪。
光师取本《功格》给四训辈，教做，逐登记，善则记数，恶退除。教持诵《准提咒》。
言：修身口恶，应它除。做功夫，持诵《准提咒》或念佛，必计较，勿令间断。功夫持纯熟，持持，持持，念头空寂，灵验。