百八十八章 教皇与孰高孰低

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朱由楫番话,顿传教士忐忑已,重新冷静,原本赴京乐观消失见。

朱由楫思维散,因问题,并非并非难金尼阁、汤若望群传教士

问题,原本历史,便真真实实且围绕问题冲突次。万历四十四‘南京教案’距离短短四间。

明朝灭亡,螨清捡漏入原,候,螨清朝廷欧洲传教士传教基本延续明朝态度,既支持,相反因汤若望南怀仁收顺治糠稀,再加吸取万历四十四“南京教案”经验教训,沿利玛窦“耶儒合流”适应性策略”,尊重文化、适应文化,主教教义寻找共点,文化与西方文化异质文化寻找具方、由此及彼契合点,使传教活非常顺利。

欧洲传教推翻利玛窦策略,认华文化异端,1643距离北京失陷明朝灭亡士黎玉范回欧洲,书给罗马教廷,列举17问题,质疑耶稣华传教方式,1645任教皇英诺森十世布命令,宣布祭祀祖先、孔孟等异端,禁止主教徒参加,功挑历史二次东西方“礼仪争”!

1693,担任福建代牧外方传教士颜令,禁止辖区内教徒祀祖敬孔。

康熙先两次派耶稣传教士使欧洲,向罗马教廷阐明观点,寻求解决办法,希望教皇撤销禁令,罗马教廷

1704教皇教皇格勒门十世更直接颁布《禁约七条》,派传教士罗带七条禁约赴,并1720,教皇特使嘉乐抵华,将《禁约七条》翻译汉文。

境内基督信徒今往”字,允许帝”字眼,教堂内,允许悬挂“敬”二字匾,此禁约

境内基督徒许参加敬拜孔孟、祭祀祖宗礼,凡入教主祭、助祭,连入教此处站立,因此与异端相。此禁约

凡入主教官员或进士、举员等,许入文庙、孔庙礼;或政府官员并新进士,新员者,亦俱许入文庙、孔庙礼。此禁约

境内入主教,许入宗族祠堂传统礼仪。此禁约四。

凡入主教教徒,,

,亦或者逢吊丧,礼;果本教教徒与其宗教,若相,许打招呼礼,因异端。此禁约

境内教徒,禁止依规矩留牌位,因牌位“灵位”“神主”等字眼,此即禁约六。

今往,凡西洋教士传教,或者再欧洲往传教者,必须未传教先,主台誓,谨守此禁止条约礼,随信徒必须誓谨守禁令,并且音信寄罗马。此即禁约

教皇七条禁令功引康熙官绅愤怒,康熙旨禁止传教士传教。太严格,直雍正即位,传教士参与夺嫡争,支持雍正头,雍正即位,采取坚决彻底禁绝主教,此螨清乾隆、嘉庆、继承政策,直鸦 片战争爆,传教士才再次进入传教,红色新立期间,次爆冲突.....

便长达近四百余梵博弈!

将思绪梵博弈历史收回琢磨传教士此刻够接受,向众神甫疑问。

“孤明放传教禁令,允许由传教,信仰教民应该效忠教皇,应该首先效忠皇帝?教皇传教机,干涉明内政?宗教神权明世俗皇权

教皇与,究竟孰高孰低?”

......”神甫全度眉头紧皱,完全何回答,相觑,相视眼,彼此满满奈,股浓浓挫败感。

进入明,重新获传教权利肯定太简单,尤其徐光启书信,信告诉皇孙,并排斥入京走朱由楫门路,澳门进入官府任何刁难,直与朱由楫见很顺利。朱由楫番谈话太理皇帝接触传教禁令,实件困难

位少王爷,虽足够明,尊重,言谈主教任何排斥,即便此,朱由楫系列条件问题候,朱由楫门路达传教任旧很难。

郭居静神色复杂,“尊贵王爷,目谈及点?”

啊,尊贵殿,您问题

实,因况与欧洲并。”金尼阁叹气

“早吗?本王觉早,叫做未雨绸缪,”朱由楫笑摇头,“正因欧洲,才先便谈免今影响贵教与友谊。”

且据本王知,泰西诸欧洲诸,宗教神权直凌驾世俗政权,每君主。

王陛,另便教廷教宗陛,或者教皇陛合适。

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王统摄政,教皇统欧洲万政,传位孙,则其,却向教廷称臣纳贡,便连王即位必须教皇加冕承认。”

“神圣罗马帝皇帝亨利四世与教宗格列高利七世斗争,诸位神甫应该比本王更加清楚缘由。

亨利四世位堂堂皇帝,竟被被逼,冒严寒赶卡诺莎城堡,赤足跪城堡二层院,痛哭流涕求教宗宽恕,足足三,才换恩赐赦罪吻,卑微支蝼蚁亲吻教宗鞋印!”

朱由楫讲完亨利四世与格列高利七世斗争神甫震惊,眼睛充满置信神色,朱由楫?即便徐光启知晓

“尊敬王爷,?”金尼阁满疑惑,“亨利四世皇帝与格列高利七世教宗陛争斗,欧洲禁忌话题。”

朱由楫告诉穿越者,金尼阁追问,,淡:“孤曾经,代表皇爷爷接见俄罗斯沙皇米哈伊尔·费罗维奇·罗曼诺夫陛使节团......”

朱由楫并太明白,相信,神甫将朱由楫欧洲,反正找俄求证什?因信仰东正教,虽东正教主教却

句俗话,叫做二君。四海内,唯与共,内,二主!”

明,皇帝便,宗教神权必须世俗皇权,接受皇权监督管理,明境内儒释般。”

“孤希望,接受朝廷监督约束宗教力量,希望诸位神甫明白,便条件,三疑问,答应条件,并够找解决疑问办法,本王保证明境内传教,任何阻碍公正待!”朱由楫向众位神甫承诺

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