124章 乾达婆、紧罗、摩呼罗迦
“涉猎，造诣比方丈。”李奉宁回答：“毕竟精佛像雕刻，并非正宗佛门。”
尊胜听话，顿难知虚实，因番话，谦虚，真话。
通佛法话题引李奉宁佛门法相何修，李奉宁此，问。
李奉宁雕刻佛祖、四王，金华城佛寺雕刻龙八部众阿修罗、迦楼罗、夜叉娑竭龙王。
紧罗、乾达婆摩呼罗迦雕刻。
因身雕刻龙八部其三，三形象熟。
因此，便问尊胜否三神画像。
尊胜吩咐弟藏经阁取画像，告退声，暂离。
其尚，见方丈离，此处逗留。
李奉宁掌挥，巨佛祖像便忽飘，飞供桌。
儿，五台山尚拿三幅画卷。
李奉宁接，尚便即退。
首先展幅画卷，丽少，体态丰满，飘带飞扬，凌空飘荡，极优。
龙八部众乾达婆形象。
佛门传，乾达婆称“香神”，身香气神，熟谙并揭示奥秘圣理。
李奉宁左拿画，右则向块石伸，施展御土术。
突，石宛豆腐般被切截，悬浮空。
李奉宁画像，施展御土术雕刻。
石块石屑纷纷落，儿，乾达婆便被雕刻。
纷纷杂杂梵音声耳边响，股信息流涌入脑海。
门名唤【幻香】神通。
根据脑海涌入信息流，施展神通，放股香气，闻此香旁，便让其眼呈幻像。
幻像何，则靠设计。
果门神通给方世界，并应。
因方世界修士接受信息实太少。
若给尊胜施展门神通，设计幻像许青灯古佛、滚滚梵音；
若给门施展门神通，设计幻像洞观，巍峨青山；
若给邪修施展门神通，定堪入目场；
李奉宁信息爆炸代，见场数胜数，幻像，接，信拈，穷尽。
“雕刻佛像，数战斗神通，辅助神通近乎，神通，算补短板。”李奉宁啧啧赞叹。
，李奉宁放乾达婆画卷，展另幅画卷。
颇貌妇，整身坐团祥云，身穿华服，丝带飘扬，抱类似琵琶乐器，右脚微微抬，做类似金鸡独立，膝盖安放横鼓。
龙八部众紧罗形象。
紧罗佛门传，称“音乐”或“歌神”，歌善舞，佛门乐侍。
李奉宁照画卷雕刻，儿，紧罗雕像雕。
耳边响梵音，信息流涌入脑。
神通【迷乐】。
根据涌入脑海信息流，施展门神通，放乐声，乐声影响精神，定迷魂。
“点像世催眠术。”
李奉宁咀嚼关【迷乐】信息流，。
放紧罗画像，将圈画卷展。
圈画像画佛教神祇摩呼罗迦，称“蟒蛇神”，身蛇头。
李奉宁按画像形象雕刻，儿，摩呼罗迦雕像雕刻完。
梵音响，信息流涌入脑海。
【摩呼罗迦法相】神通。
根据脑海信息流，【摩呼罗迦法相】除战斗外，放蛇毒。
毒、修士或者妖皆全身麻痒，痛苦难。
随，李奉宁继续其龙八部众雕刻，将雄宝殿内雕像完全布置。
“【迷乐】影响精神，迷魂……”
李奉宁雄宝殿，忽涌法。
，尊胜透露五台山千五百域外魔五台山取走东西，直记挂。
因感觉缺少信息。
“知【迷乐】否尊胜，否令尊胜信息呢？”
“先找僧试试。”
此处，李奉宁便向雄宝殿外走。
雄宝殿远处，僧正扫落叶。
法力，何扫帚扫落叶，修……李奉宁察觉僧。
“师。”李奉宁走，打声招呼。
僧停扫帚，向李奉宁：“施主何吩咐？”
李奉宁垂右暗暗掐佛印，运转法力，忽，阵低低音乐空袅袅飘，钻进僧耳朵。
顿，僧目光涣散。
僧，高，比较控制……李奉宁概掌握点控制技巧。
并且，察觉，施展【迷乐】力猛，因力猛，仅影响被施术者精神，直接损害其精神，若控制，被施术者此失神智。
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“尊胜哪？”
虽李奉宁知尊胜应该尊胜接待座浮空山，试验神通，此问。
僧听，向指座浮空山。
“带。”李奉宁再，试验被施术者被控制何程度。
话音刚落，目光涣散僧便丢扫帚，掐佛印，金色佛光周身涌，随即，身飘，座尊胜浮空山飞。