五百七十章 找寻未果
步约莫百米便路边五金店，虽门头工具齐全。
很快便店购买麻绳、工兵铲、防水矿灯蜡烛等物。
几颜明华曾迷魂窟，虽曾给迷魂窟内部构造，毕竟并未亲身进入其，需备患，免进入其遇棘状况。
工具买全附近超市买口粮水，便往租车租车，曲虽太繁华，租车数量少，仅数十米范围三租车。
货比三租辆七座越野，将工具口粮放备箱便浩浩荡荡朝索娜驶，汽车驶曲便段荒凉戈壁滩，四周满砂石，半点烟，远处耸立土丘，黄沙漫显格外凄凉。
越野车宽阔路驶，约莫便索娜，居住本藏民，喇嘛，汽车驶路随处见身穿红色衣衫持念珠喇嘛，且算普通藏民念珠似东西，仔细此物并非念珠，倒像电线缠绕球。
见状疑惑，向身旁罗玉素，问：“罗哥，藏民何电线做念珠捻，什特殊含义吗？”
罗玉素闻言透车窗朝藏民，片刻回头，藏民信奉佛教，基本串佛珠。
佛珠材料众，除木头外物骨头，甚至骨做念珠盘玩掌间，其特殊便属电线念珠，藏民电线做念珠其实跟活环境很关系。
由西藏区比较偏远，普及电间比较晚，够传导电流并给西藏带光明，令东西感非常惊奇，西藏区电线编织念珠串串间，管什材料藏民关紧，因重虔诚。
与寻常文玩玩，般玩经常喜新厌旧，见喜欢买，买盘玩几再玩，藏民拿此物做信仰，串，此藏民佛敬畏。
“原回，藏民佛教此重。”罗玉素。
“藏民深受佛教影响除身外部分外界，因西藏距离印度很近，印度佛教源，受其感染西藏百姓十分尊崇佛教，西藏百姓眼喇嘛便至高存。”罗玉素沉声。
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话间汽车已经驶处村落，见状颜明华赶紧让罗玉素将汽车停，：“此处距离迷魂窟近村落，概相距两三公左右，藏民迷魂窟十分解，依咱车，先询问百姓再做打算。”
闻听此言几皆点头答应，停车辆便进入村落，村落相比先曲更加贫穷，处土坯房，十分落，且村村民穿衣衫比较破旧，村街更牦牛等牲畜穿，留少黑色粪蛋，气味并闻。
“儿几跟身，跟藏民交涉。”颜明华叮嘱。
见几点头颜明华便率先进入村落，几则紧随其，颜明华便见名正赶牛老者，老者身穿藏袍，脖间佩戴少挂饰，头很长，全部盘头顶，估计已经数间曾洗头，浑身散股恶臭气味。
颜明华见老者与其攀谈，听懂藏语，老者听藏语回应，边边比划，约莫谈论两三分钟颜明华至几身边，：“刚才问老头知知穹窟何处，老头活七八十岁未听方，问迷魂窟穹窟，老头知，让咱找村长询问，村长村知，已经问清楚村长位置，几随。”
闻听此言几随颜明华继续向走，走概数分钟便户门，户房稍微豪华，墙体全部由红砖堆砌，房铺盖瓦片，必应该村长。
此村长门关闭，颜明华步敲响门，很快院传阵急促脚步声，名五十岁男将门打，见几神怔，蹩脚汉语问：“……外？找什吗？”
见村长汉语，几喜，随罗玉素步：“您村村长吧，您汉语？”
“，候外，汉语，找吗？话进。”村长将几请入院。
村长院，与老农村太区别，院牛栏，关两头牦牛，其东西厢房做饭屋。
进屋村长给倒几杯白水，随即便问，番交谈知村长名叫扎西顿珠，索娜村村长，已经此处三十村长，周围风土十分解。
“扎西老伯，问您知西藏区方叫做穹窟吗？”罗玉素扎西顿珠问。
扎西顿珠听明显神愣，诧异：“穹窟？方未听，西藏石窟少，听方。”
听扎西顿珠话凉，扎西顿珠已经半百，且风俗文化很深研究，既连知话明穹窟真存，此处扎西顿珠问：“扎西老伯，迷魂窟跟穹窟关系，或者迷魂窟穹窟？”
“迷魂窟别名，魔窟，除此外其名字，若找穹窟恐怕错方，叫穹窟石窟，，副西藏图，石窟标注，若急话图给找找，定忘记。”扎西顿珠。
“，劳您。”回应。