46章 遇
“何找象呢？”范福问。
“证阿罗汉果修，已男相，因此亦男亦，非男非。
凡夫被男相迷惑，由此产分别，爱慕。
因此婚姻庭关系。
其实谓爱真实目，方限度满足执已。
贪爱，执罢。
果正确间段，碰限度满足其执。
，此拥幸福爱婚姻活。
，揭令死相许爱本质。
难让信服，因此举例明。
身材容貌甚佳。
因此特别向往找问男。
恰此，给其介绍饭店老板。
饭店老板希望够长漂亮点，因此双方见很满。
反，果未满足方执。
即便别眼，非常般配两法获幸福。
反，并相配两活很。
关婚姻爱关系选择，思水果规则。
摆很水果，菠萝、苹果、桃、杏、樱桃等。
机众水果品尝，选择水果终食。
旦决定，轻易更改，否则付比较甚至巨本。
刚刚尝苹果味，觉终味，马做决定。
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尝其几，经仔细思量选择其。
几乎每尝，却迟迟做决定或者根本做决定。
两水果选择机甚至选择机。
，根本做选择，比，修。
匆匆做选择容易悔。
因再口味吃腻。
果其它吃水果向往，加克制力差。
摘吃应该吃果，果知。
尝遍果，做决定或者根本做决定。
越越趋势，才钱找象结婚。
，尝几果。
及做选择英明。
因定程度知哪口味爱。
因此未几十，轻易被其它果味迷惑，放弃选择。
门户古老规则。
父母命、媒妁言，六礼程序非常向往，终由父母做主，先结婚，恋爱。”
智空法师。
“婚姻本质什？”西门飘雪问。
“婚姻本质——常、、性唯识。”
“婚姻建立爱欲基础，诸因缘合产物，爱欲内因，其它条件均外缘。它本质，“缘性空”，虚幻实。
即：相，本体（性）则“空”。
般听见“空”，便，空空思。
其实，空性义。
即万物万物皆展、变化，条件；非永恒变、条件存。
仅爱、婚姻条件，世间万万物均因缘合。
虽永恒变爱婚姻，条件、因缘聚合婚姻，实实存。谓：因缘则诸法（相）,因缘则诸法（相）灭。
固定、变物存。
希望完、希望永恒观念，内深处执欲望。
——痛苦根源。”
“知，两位施主听明白啊？”智空法师西门飘雪范福。
“何求内安静啊？”范福问。
“曾闻言：灵困窘，怕贫穷。
，倘若脱离外界刺激依够活快乐。
，够守住内安宁与安详。
，普通，每穿梭嘈杂流、置身喧嚣环境。
几够做任清净呢？
其实，环境虽宁静，假忘却俗世物，内仍团繁杂。
何况既使群隔离，表示内存、物、静观念。
法获真正宁静静主观思。
真正达身俱安宁境界。
真正静。
外界嘈杂、喧嚣具极强免疫功。
耳朵根听东西像狂风吹山谷造巨响，却什留。
内境界像月光照映水，空空痕迹。
此，世间切恩恩怨怨、非非，便宣告消失。
才真正物两相忘。
，实状况，绝境界即感官点受外物感染。
提高身修养，加强志锻炼，控制住欲望。
排除私杂念，建立高尚操境界却完全。
让今始，由及彼，，净化灵魂，则必受益匪浅。”
智空法师。
范福智空法师真啊！
“婚姻必性，偶性呢？”范福问。
“常“善善报，恶恶报，报，候未。”
“业力因果通俗法。
婚姻业力、因果产物，它固今努力，包含世因果。
辈谨慎，厚，婚姻却屡遭挫折。
虽未经努力，幸福婚姻却影随形，全费功夫。
似合理差异，除三世因果，确实很难解释清楚。
婚姻偶其必性。”
智空法师。
范福理暗：智空法师太逼逼。
抓什真凭实据，随便抓捕智空法师，恐怕妥啊！
因智空法师嘴巴，太犀利，审讯给搞话。
凭张逼逼嘴巴，般审讯啊！
更何况智空法师武功高强，更主名高级修真者。
般普通凡捕快理寺衙役，根本啊！
怎办啊？
干爹刘福安边，案盯紧啊！
晕啊！应该怎办呢？
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