五十五章 愁雨潇潇云淡淡（二）
“笑虎”伸老郝烧鸡已经耷拉脑袋正正，让鸡头重新抬。规矩，因给仙供鸡头抬，许转弯或夹翅膀底。鸡头果转弯或夹翅膀底，仙认寓仙抬头，高兴，很忌讳。“笑虎”正求仙候，仙抬头，岂预示“笑虎”抬头？
“笑虎”歪脑袋，确信老郝烧鸡鸡头已经很正，才掏帕擦擦，檀香木香盒取三支香，点燃双捧香举至额头般高，闭眼睛，嘴住叨咕，祈求“保仙”保佑平安躲眼目儿劫。，“笑虎”拜三拜，才左根根持香，逐插入香炉内。讲究，因右杀，绝右敬香。何况杀眨眼“笑虎”恶魔，怎敢让仙高兴呢？
话回，“笑虎”论左右，双沾满抗志士辜百姓鲜血。“保仙”果真存，依“笑虎”保佑平安，岂“笑虎”帮凶？“笑虎”帮凶，“保仙”修岂圆满？
简单“仙堂文化”简单归结封建迷信，“仙堂文化”华民俗文化百花园朵鲜花，加呵护。像《周易》处处透露忧患识，讲强息、厚德载物，讲趋吉避凶、偕，与五弊三缺亦关联。认关联，非觉《周易》卜卦书，“推算机、逆”，缠形恶因恶果。，代医救死扶伤、延长寿命，农业养殖反季果蔬，岂更违背规律？
民间传，“保仙”，保平安“仙”。“保仙”需承认，立“保仙堂”，并香。因“保仙”般“盘仙”， 且数老祖宗，老祖宗修练仙放孙，明或暗保护。
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“笑虎”笃信“保仙”，其它传统文化并非窍通。常部：“始终保持善念颗‘精忠报’，管佛、，‘保仙’，其根本宗旨与善，引导‘五族协’、‘东亚共荣’努力。……”
“笑虎”部敢科长假惺惺伪君，却脑瓜根儿筋偏偏卖弄问，东拉西扯非“仙堂文化”与其它传统文化相立。摇头晃脑知哪儿听：“科长言甚！教《太坛玉格》云，‘切真仙神将，附体，若辄附语者，决邪魔外，正鬼，土及司命此怪，法士审察。’世尊曰，‘复邪，师，师证，被鬼迷制，邪悟聪明，假修功，言，外托佛教，内邪法，惑乱世，入邪路，灭佛智，三外。’ ……”
更知死伙本附，却话：“‘保仙’，‘清风’指男鬼，‘烟灵’指鬼。‘保仙’抄袭教鬼仙观念……”
伙话完，立刻遭周围围攻。“笑虎”恚怒，却笑语。
给“保仙”完香，“笑虎”踏实，越琢磨越虚，探听点消息，瞅瞅“王胖”临死给撂。“王胖”间谍，已经被处死，找谁打听消息呢？找本打听消息？本相信。本正经办业务，打听啥消息，帮瘪犊揍儿咋瞅像“反满抗”分。再给抓进宪兵队，问青红皂白打佛世，二佛升，真冤！
“笑虎”似乎反谍，话，“谍王”称土肥原贤二欣赏“笑虎”嘛。“笑虎”力很强，力强，野。“笑虎”死，死野，甚至死孤傲。“笑虎”共其实挺难，谁猜透什。“笑虎”特点，特点简直比腰间盘突。
“笑虎”两实“傲”！思什办法，找胡口王半仙儿“王鼻涕”算卦。实际，“王鼻涕”跳神，平鼻涕啦瞎，跳神，“神仙”附体，副神秘兮兮，仙风骨模，让咋“五弊三缺”货色。“笑虎”条胡，“王鼻涕”名气般。掐算，料神，据谁猫崽儿几公几母算。
别跳神，候东北广农村，包括哈尔滨，跳神病，香火算命相盛。跳神，通俗点，活与死邪祟沟通方式。东北很久，充满崇拜敬畏，往往借助神灵判断非。刀耕火代，信奉萨满，希望获精神寄托，获安慰。充满神秘民间怪谈色彩跳神，似乎离并远，却像怎近。跳神更被民族艺术被保留。正式称谓叫“萨满舞”。“萨满”满族巫师，萨满舞巫师祈神、祭礼、祛邪、治病等活表演舞蹈。
“笑虎”“王鼻涕”楼，推门走楼梯，听“王鼻涕”二椅般声音唱神曲请仙：“落西山黑，户户门关，喜鹊老鸹森林奔，雀扑蛾奔房檐，五爪金龙归北海，千王八回沙滩，路断车量，路断路难，十九锁，门关，叫老乡请听言，点难香请神仙呐，哎咳哎咳呀！……”
“笑虎”听知“王鼻涕”给病。“笑虎”蹑蹑足沿木楼梯走楼，见“王鼻涕”门口穿堂长椅，坐胖瘦两妇。两妇显找“王鼻涕”算命，找“王鼻涕”病，正排队。
知什候才排，站太累。“笑虎”走，两妇笑眯眯：“两位姐，找‘王半仙’儿，坐吗？……”