千零六十六章 御器与祭器
褚秀玉仙根内植，其紫府植根，延脉通经，檀，达识海，真髓力培及根脉，。真髓褚秀玉外物，绝难收入紫府浇灌灵根。独孤篪阴阳命火，方够放守，便够让阴阳灵火进入方紫府，。
“真，独孤哥真办法，够解妹妹厄难？”听灵儿话，褚秀玉神由变急切，抓住灵儿臂，目光灼灼向，患患失神溢言表。
“姐姐莫急，妹妹虽敢绝保证，却五份握。”灵儿敢将话死，实肯定，六叶兰仙阶别。知，独孤篪阴阳灵火虽厉害，高定阶别存。
其实褚秀玉，五分握已低，听灵儿此回答，由放，随，便满欢喜与忐忑。
二坐边聊，神完全脱离战场，此战场，谓热闹非凡。
徐芷若，很悠闲，指挥六位鬼将骷髅军阵营横冲直闯，六鬼将，凭借修战力绝优势，密集骷髅堆，搅极静，间，散碎白骨，散花般向四处飞散。
很明显，几伙却保持战力输，更留力，等其元力衰竭，徐芷若紫灵杖，召唤另鬼将将其换。
凤漪保持强横战斗风，霓裳羽衣，凤影长刀，骷髅群，画条火龙，处，密集骷髅尽皆化飞灰。
紫府元力雄厚伦，经此消耗。
或许被两孩感染，独孤篪攻击，次表极强悍，化百丈元鼎，遮重锤般，次次，向骷髅密集处横压，结果，将笼其骷髅群砸粉碎，坚实，被砸片片塌陷。
虽攻击狂暴强横，结果极暴戾，场震撼，其实，消耗元力倒。
攻击效果，此，因凭借鼎与伦比身重量，坚摧坚固特性，两点，根本须耗费元力布鼎，保护法宝，冲消耗掉骷髅元力。
鼎控制，消耗元力，甚至比寻常修士御使本命法器许，谁让鼎，其实本身体部分呢。
与褚秀玉御剑，独孤篪攻击，似象御器般，两者间本质区别。独孤篪法宝使方法，门叫祭器。
法宝被祭次，便进次攻击，管目标造打击效果何，次攻击，便再飞回主。御剑，剑，便依主念转，辟闪进击，须收回。
相比较言，御剑灵活，，祭器长处，宝物每次祭，其蕴含攻击灵力，便依主况，限度加强。飞剑，随攻击次数灵力消耗，攻击力断降，，甚至靠灵剑身坚韧与锋利，目标造伤害。
“，御器法，比祭器法，倒更加适攻击。”，见识褚秀玉御剑术，此再感受祭鼎术，独孤篪颇思暗。
实话，御器，真太研究，因管，灵儿，凤漪等，似乎喜欢近战，至远战，除术法，几魔法傍身，谓段，太急切远攻力提升需求，御器研究，理。
，今，似乎御器术，进攻其长处，倒值深入研究番。
够御器，必体内植仙，仙术法别修术法根本，，若魔修，体内若魔，修御器术。
御器术，独孤篪等却具备基本条件，别，体内白莲存，本与绝品仙，仙根什区别，须按照仙御器法门进修炼便。
至修练法门，其实白，气御宝法门，虽与祭器，却并非艰深难懂，明其理，便试操。
，御宝与祭器处，除基础，御器必仙（魔）基，祭器却，元婴金丹凭，除外，御宝凭精神力操控，祭器却神魂役使。
，独孤篪精神力，倒比阶修士强悍，经研究结，及诸师傅教导，独孤篪身几量储备，倒比较明晰理解。
体，修士身，般具备五量，分别魂力，体力，元力，精神力及命力。若再依独孤篪身，其魂力与精神力归识海，体力归血脉筋骨，元力归紫府，至命力，倒相比较抽象。
命力，它代表寿元长短，代表精力强弱，若它归属，倒比较难握，似乎与命魂定关系，与血脉筋骨强弱，密分。，力量，体内表却很具象。
比其它几量，独孤篪便够神识感受它存，命力，般却感受，拿修命力卓灵璇，紫府内元力，凭其属性，倒称命元力，运，化命术法，其身命力何，却捉摸。
，除五主量形式外，其它几更加偏门量形式存，比死亡力，比命运力，比念力。死亡力，般正常修士体，内少力量存，除非阴冥修士。命运力与念力，其体内具象表更加隐晦，比徐芷若，够命运识力，观察别命运线，明显存东西，修士，基本够感应。
精神力，独孤篪虽明知其存识海，，修练经验，似乎精神力，通灵池调运，论威力操控程度，绝够达新数量级。
由身兼西教，等诸长，更容易比较诸法优缺点。
西教魔法，身媒介，借力法门。借程，主导便精神力，白精神力应法门。运使精神力借力程，便通灵池转化与桥接。
且，通比，独孤篪，相比较言，西方修者与，儒诸修士，若等修况，西修者，精神力，明显远高其它诸修士筹。
，精神力攻防力，西方修者明显优修士太太。比极著名精神类攻击魔法精神风暴，精神刺击，防御类精神屏障，等等，例外属西方精神类修者术法，属修士精神类法术，却少少。
哦，，东方修士，精神力应长，怕数仙修门。御剑，御器，倒算精神力应法门，并单纯。
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论，独孤篪今修者身份入，精神力运，倒远较其它修士，甚至仙修，更丰富经验。
定计，独孤篪便记忆，寻关御器术记忆，边战斗，边仔细研究，稍，便点点运攻击，观察效果。
既御器，与祭器诀，甚至，其互相反悖。比祭器尚，争取每次攻击，形尽量打击力与打击，，，每次消耗比量增长。
御器尚，争取集其力点，形单点突破，，够程度节省精神力，够使器物攻击运更加灵活，增加穿刺力。