百九十
畲族舞蹈已宗教祭祀礼仪活重组部分，本民族各重祭奠礼仪活留传。畲族民间舞蹈几乎与宗教祭奠、祭祀仪式浑体，紧密结合，相互依存，相互依赖。
畲族《传师师》(称"做阳")寓教育代怀念祖先世代相传祭祀仪式活。畲族民盘瓠平迹绘画卷，尊"祖图"，祀奉甚虔。
由此见，传师师神话传依据，崇敬祖先愿，图腾崇拜与宗教活逐步形民族民间舞蹈。，畲族男十六岁须"师"，通"师"才，称"红身"。
师终身吉祥，传师，死官;传师被称"断头师"，体。师取法名，并将法名与传师师期写块红色布条，结祖杖端，始祖嫡系裔，赐尊称，准许穿"赤衫"，法师并享定社位。
《做功德》(称"做阴")，畲族死，属其"超度亡灵"举祭祀活。
《盘瓠世考》载:"盘瓠因游猎，……跳树，被株尖伤，……殡长腰木鼓，长笛短吹，男连声唱歌。窈窕跳踢舞弄者及"。
"祖图"画众披麻戴孝灵堂守棺，拿具，擎写"超魂超度"字木牌翩翩舞;另外畲族民间关做功德传。做功德义辈先尊敬祭奠，法师(舞者)话"谢恩"。
《打徨》巫舞，据巫师法，《打徨》犯病跳，捉鬼驱邪治病，内容体法师造"九州仙楼"请玉皇帝，庐山祖师，调兵将通"罡做法"、"捉鬼抢魂"、"放油火"等。病将愈。
畲族本民族图腾信仰，宗教祭祀精神活项重内容。宗教祭祀舞蹈精神活表，带迷信色彩，精神鸦片麻痹，宗教祭祀舞蹈、民族史磨灭功。
畲族民酷爱体育活“尺寸”、“盘柴槌”、节登山、骑海马竹林竞技等运，畲族民间流传十分趣、别具格体育活。
畲族妇绣工堪称绝，服装特点衣刺绣，衣领、襟、服斗甚至袖口各色刺绣花纹图案花鸟龙凤图案。畲族妇主装束，“凤凰装”。
勤劳淳朴畲族妇，产，编织刺绣工巧匠，畲族姑娘五六岁，跟母亲习编织彩带，彩带精致程度，衡量姑娘灵巧重标准。
畲族妇工艺品类丰富，色彩斑斓，风格独特。编织彩带，称巾袋即花腰带，案花纹，配色观方。编织斗笠，花纹细巧，工艺精致，配水红绸带、白带及各色珠，更富民族特色，畲族妇喜爱件装饰品。
畲族姑娘精织绣绣怕或彩带，送给爱侣，定物。解放，工艺技术更加扬光，抢旅游产品口产品。
畲族编织工艺受赞誉彩带竹编。蓝村周边盛产石竹、斑竹、金竹、雷公竹等竹，竹编工艺品产提供丰富原材料。
【稳定运app，媲老版追书神器，老书虫换源App，】
畲族工艺品主竹篾编制物草编物。今土产市场，畲族制斗笠、竹席、草帽、草席享盛誉。唐代刘禹锡诗云：“长刀短笠烧畲。”谓“长刀”“短笠”，即直使镰刀斗笠。斗笠叫做“尖仔笠”竹编制。此物尖头圆沿，轻便灵巧，十分实，故“短笠”称。
潮汕畲品“瓠靴”木屐。瓠靴半圆形，木制，舀水，舀水恰与锅鼎部吻合。木屐则本传制。两制品直今均仍市场销。
历史畲族民辗转迁徙，物质活尤简朴。"结庐山谷，诛茅瓦，编竹篱，伐荻户牖"，聚族居。般住茅草房木结构瓦房。火笼、火塘畲族民庭活缺少。由山区气候寒冷，严冬腊月，围坐火塘边烤火取暖。畲族住山区，水田少，旱，水稻植较少，杂粮较。普遍瓜米掺稻米主食，纯米饭宴请贵宾才，喜食虾皮、海带、豆腐等。尤喜饮"米酒""麦酒"。
畲族忌吃狗肉、蛇肉，孩忌吃鳝、鳗，忌筷打猫，忌吃猫肉，忌单捧茶招待客，酒桌忌空碗，别做客，吃点忌吃光，应剩余，初忌喝菜汤，插田雨，整门打伞，忌脚踩饭粒，否则被雷击死等等，畲族传统饮食文化民间传统文化资源财富。形民间文化资源像矿产资源，挖掘它，它将永远存。
畲族独具特色典型食品:卤姜、咸菜，畲族风味菜，常辣椒、姜、萝卜等腌制，称糟辣椒、糟姜等。端午粽，民间称牯角。乌饭，三月三节令食品，乌饭树(畲语称乌枝)嫩叶捣细，汁浸糯米，煮熟即乌黑亮乌饭。据吃乌饭即怕蚂蚁咬。
畲族宗教信仰，主祖先崇拜图腾崇拜。猎神信仰。由狩猎畲民活占突位，信奉猎神古畲族民主信仰。蛇崇拜。蛇百越民族图腾。东汉许慎《文解字》解释“闽，蛇”。思属百越系统闽越族，蛇图腾。闽越区古属百越，其部分区属百越范围，土著蛇图腾，蛇抱尊崇、亲切感。
畲族编织斗笠畲族著名编织工艺品，做工精细，各式细巧花纹，二百条毫米粗细竹丝编，造型优，再配水红绸带、白绸带及各色珠，更加精致观，畲族妇喜爱装饰品。
三月三两群主单慧敏率领全群蓝村，帮村民布置村貌。村容环境变整洁观，村民精神貌焕新。
兑莹张倩带十几位气质超群蓝村，负责礼仪接待。十几位什妙龄郎，平均龄三十七八十岁，茶班舞蹈班员，受兑莹张倩影响经常参加公益活。
三月三，全村老幼全部盛装，早早床，每脸洋溢比兴奋光彩。
早，通往蓝村条公路驶私车，通往蓝村公交车增加三班次，车车载满游，因先做宣传，赶游玩。八点三十分，县长陆薄修等便蓝村，镇长等已经等候蓝村，隆重剪彩仪式结束村民便始表演舞蹈、武术、歌。
绩绩溪县县长非常重视蓝村建设，三月三县长亲蓝村剪彩，并指令电视台修建蓝村做专题片，电视及网络媒体播放，加宣传力度，让更知蓝村，蓝村旅游。（未完待续）