39.斗法

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,青唐城举董毡与乌思昭公主载歌载舞,片热闹非凡。清晨,婚使持节带队,王庭路浩浩荡荡宫。乌思使臣特府邸门迎候,婚使将昭公主接入王庭。进入宫门,公主走步辇,由数位眷簇拥入。

见昭公主盛装裹身,辫系各式银饰,耳戴松耳石,颈间环条玛瑙项链,腕戴玉镯,腰间佩银质奶钩。张薄纱,仅仅露两汪清水似眼眸,显露,眉眼转,令销魂。举投足间银玉脆鸣,凝神回眸

青唐王董毡身华服,百官瞩目走向昭公主。此,董毡早安排宫打探公主貌。公主画像,守舍。今见真容,竟比画像更加间已分寸。此本该由公主走见公主婀娜姿身段,便主走拉住公主

位昭公主乌思王,其身份本高贵,满,初听闻联姻,便告奋勇顶替原乌思王亲公主拉珍。青唐王本,立承欢献媚。纱,露张千娇百媚容,双眼饱含柔,似笑非笑董毡。眼便让董毡销魂荡魄。纤细柔软断摩蹭董毡董毡撩拨团火热,身胀难受,已已。

吐蕃风俗淳朴,与原文化,其婚典礼节并繁琐,比原王朝帝王简单许

董毡拉公主走广场央。,奉枚璁玉。董毡拿璁玉放公主吐蕃传统婚礼仪式块玉名拉玉,象征男方灵魂,将玉放方头顶,指男,将灵魂托付给规矩其实与?教关系,其灵魂观念原始?教。虽?教西蕃位被佛教取代,传统仍流传

与此,广场文武百官拜,齐声:“恭贺赞普与昭公主婚!”董毡春风:“众卿。”随即宣布封昭公主王妃,此两礼仪做法招福。董毡携公主入座,静待两教法师做法。

见广场已经布法坛,玄空与另位老喇嘛各坐法坛央。玄空身黑色法衣,老喇嘛则穿身殷红色袈裟,两位护法,玄空身詹巴南喀,老喇嘛身鸠摩什。

玄空假闭目入定,其实暗暗睁眼缝,注视老喇嘛。见此纪约莫七八十岁目并未奇特处,宛位寻常若真谁将老喇嘛做常糊涂。仔细瞧,便老喇嘛身外层淡淡光晕,宝石玉器光华般,莹辉,更予神圣庄/严感觉。玄空暗暗感叹:“璞归真!西蕃。”

老喇嘛红教法王师巴仁喀。此入定,实则暗运神通,打量玄空。

巴仁喀已威震西垂,受万崇敬,问世,将教务尽数交由弟鸠摩什打理,参研佛密乘。半月,鸠摩什重伤归,则消息,据言教派敌黑教竟寻回辛波教主,此功力远胜鸠摩什,将鸠摩什打重伤。

虑,巴仁喀已入古稀二三十寿命享。听闻黑教辛波十分轻,且其功力此深湛,短命。若圆寂,密宗便再够制衡此,巴仁喀决定亲山打压辛波,机妥,更准备取性命。

瞧见玄空,巴仁喀凛:“果,此周身气息势月山川,雄劲浩荡。必其内功已经达极深境界,股气势并非全由内力营造,似乎其身捉摸力量内铄。怪矣!怪矣!此二十岁何等奇缘身武功?何世间降黑教教主?莫非群异教徒!今便敲打番。”

位礼仪臣走:“辰已,请两位师做法。”玄空与巴仁喀齐睁眼睛,点点头。

两方五位法师各持法器,身侧。?教方,两操真言竖幡,另三持银铃与鸣鼓。密宗方,两打幢,持玛尼轮,两拿金刚杵。法器简单,其材质骨制,显格外神秘。

法器齐响阵悦耳震慑广场弥漫。除玄空与巴仁喀外,其余法师口皆念念词。

玄空单合十,三形虚劲骤,向方三根蜡烛袭闻“噗!噗!噗!”三声,三根蜡烛齐燃烧使凌空内力点燃烛火,原武林等功力者,五指数。场除密宗外,皆法术,骇,暗:“难怪?教敢佛教叫板,原?教师真法术。”

巴仁喀见玄空展示功夫,正?教护教神功,:“原此,难怪异教徒拥立相干教主,其缘由。”双目怒睁,改先幅慈悲态,忿化明王,随即双合。

玄空凛,密宗神通“烦恼刀”叫“火焰刀”。门武功与黑袈裟神功渊源极深,虚空劲力伤,十分相似,法术。唯察觉,巴仁喀合掌瞬间,三虚劲掌缘激听“嗤!嗤!嗤!”三声响,巴仁喀三根蜡烛,其火势似乎比玄空边更旺

巴仁喀青唐吐蕃师,群臣见神技惊称赞。青唐王董毡赞许。两教法师则凝神观场龙争虎斗演,经文再念法器止息点声响,扰境。

巴仁喀三内劲点燃烛火,并收势,直奔玄空。顷刻间,玄空身蜡烛已被熄灭。

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玄空冷笑:“此轻易伤,未免太。”食指微,虚劲化三条形影蛇向,将巴仁喀袭攻势尽数消弭,点燃身蜡烛。旋即劲,向巴仁喀击

巴仁喀见势暗运神功。伴随“波”声,两蜡烛熄灭,点燃。场群臣全懵懵懂懂,两教师正斗法,何相斗却明白。凭借或明或灭蜡烛瞧概。

瞬息间,玄空与巴仁喀交数合,位西蕃解,此功力原三火龙真。先黑袈裟神功原文边巴仁喀震惊程度比玄空更甚,纵横西蕃数十未遇料今应付。差错,便晚节保。

刚刚试探敢再保留,均高深法门运使。玄空左单立,数形虚劲化条条真力匹练,与巴仁喀隔空相斗。平举与腹,,激股股内力断点燃加旺烛火。

巴仁喀,其双微微缝,将功力缠斗,另半则加旺烛火。

六根蜡烛受两内力激,呼呼燃烧,烛火已经逐渐由黄白色转化青蓝色。古愚昧知其理,神法怪,实则火焰颜色与其温度关,烛火两股世雄劲内劲催,已经升至五六千度。几乎瞬间,六根蜡烛焚烧化尽。回合,若非论胜负,师巴仁喀稍胜点,毕竟练功较长,内力提炼更纯净,其烛火颜色更青蓝。

巴仁喀身合十,董毡:“赞普,招福已毕,与王妃休息。”

董毡早已安耐住,纵使两教师展示世间罕见奇术,兴趣观与昭公主圆房。闻言,董毡欢:“谢师!”携公主转身奔宫殿深处

,满场众退走,全兴致勃勃两教法师,公主再,常,佛?争才本次青唐王重头戏。

巴仁喀目送董毡离座,转身玄空:“喇嘛钦!吾贵教教理颇明,辛波指教二!”众均知师已难,静观,广场声。

玄空通言语,答话。詹巴南喀:“师,辛波修炼闭口?术,言语,问答皆吾代答。”

巴仁喀暗笑:“故弄玄虚!什闭口?术,秘音传话相互串通,本尊耳通吗?”遂:“!吾问,常闻?教献祭,滥杀牛、羊、马等牲畜,慈悲邪祟妄尊神。此愚昧、残忍教派赞普做法招福?”

献祭度乃原始?教陋习,常被密宗诟病,巴仁喀问果题。

詹巴南喀闻言改,与玄空儿,仿佛两交流。巴仁喀则戏谑二者,暗运神功,料却听见任何静。巴宗疑:“耳通?”

其实玄空二根本任何交流,此间涉及?教教理,玄空通。两先商量,由詹巴南喀答,玄空此装架势即

久,詹巴南喀:“辛波言,知其知其二。先述献祭法,乃?教旧法。旧法敬神灵,伏邪祟,教法朴素,确处。千辛饶祖师化身佛陀普世,今,教承袭辛饶祖师创新法,九乘四因乘,五果乘分。四因乘夏幸乘占卦、测算、垛术、医术等四,囊幸乘四吟门、九嚎叫法、四十酬谢法,楚幸乘清除妖魔、禳解祸殃、调解纷争,斯幸乘八十死法三百六十葬法,死者汇集魂、平息化解世间悲痛幸。四因乘已保罗万象,青唐王做法招福?”

佛?相争数百久,两教相互渗透,詹巴南喀答新法已融合佛教思灭佛,?教身教理浅薄,便明目张胆抄袭佛教典籍,容纳进?教经文

见玄空神色释解,借詹巴南喀口应答妥,若清风卷雾,豁睹遥。实暗暗称赞。

巴仁喀闻言冷笑已,暗:“异教徒果厚颜耻,竟剽窃密宗教理与密宗辩论。饶何奸诈,其教理仍囊括密宗,正应语班门弄斧、东施效颦,焉取胜理?”正待再次问,却听詹巴南喀抢先:“师,辛波存疑问,答。”

巴仁喀:“请言!”

詹巴南喀续:“吾闻贵教派九乘次圆满法高次。此法离垢智,明空赤露,圆满。唯真智慧,再余法。此真切众量劫,本未离,特众认知耳。

贵教派将佛性分九乘,显三乘包含声闻、独觉、菩萨,始,须历经磨难,才

圆满法认本具佛性,乃诸法本源,待破除烦恼迷雾,见清净本体,悟性佛。既此,何须修显三乘?贵教派九乘次相悖?见贵教乘智浅已。”

巴仁喀凛,熟?教教理相辩,密宗教理,足见此积虑,已做足准备。场辩论怕取胜。

詹巴南喀向计,深知?教教理平凡,佛教教法深邃广博、贤善精湛。数百,?佛两教次辩论,?教失利终。旦引两教教法相辩论,必定落风,或许间,便理屈词穷。便由密宗身教法切入,需证明密宗教法愚钝处,便场辩论。

巴仁喀淡淡笑,:“吾!此间涉及渐顿诤,三百尚摩诃衍与师莲花戒顿悟渐悟场辩论。摩诃衍词约理尽败莲花戒,西蕃渐悟本。修教九乘次,讲究循序渐进,先修显教三乘,再修外密三乘,修内密三乘,需严守戒律,长期修习,逐渐领悟“性空”理,才圆满,方佛。妄图朝顿悟,立佛,虚妄。”詹巴南喀微微点头。

巴仁喀:“吾二问,闻?教圆满法,请问修?法何达圆满?”

詹巴南喀:“辛波言,皆圆满,因果圆满,切共圆满,故称圆满。圆满者,即切皆圆满,圆满;果靠因,故资粮圆满;内外明点,故圆满;性本佛,故圆满;此毕竟空,故圆满;既真,故究竟圆满。修?法,分别,便圆满果。分别等持,此等持思至清净等持,外显化慧力,本质与明力相辅,容体。”

此言,众相觑,暗:“?教法师圆满与佛法圆满颇相近,提及分别与佛法辙,?法愚昧法,处。”

巴仁喀:“原此主,竟本尊蛊惑诛!”听詹巴南喀提问,:“师,吾二问,贵教派‘缘性空’论,认世间切法,性,其本质空。‘六体’法,言‘、水、火、风、空、识’,五质世间本源,相互包摄,圆融贯通。此二者相互悖驳,何故?”

旁观众密宗教徒,禁眉头微皱,明其理。见巴仁喀莞尔笑,轻言:“神识五质,目观物,空,观亦空。”

短短句话言简义丰,令场众茅塞顿禁向巴仁喀合十拜礼,口亦言:“谢师指点!”詹巴南喀闻巴仁喀巧分别,化解两矛盾,暗暗钦佩。

巴仁喀即提三问,詹巴南喀继续答。……

由清晨,赤炎炎,直晒广场文武群臣汗流浃背。佛?两教引经据典答,共计各提十问,每各做答复。围观众执经问难,收获颇丰。

?教方,全靠詹巴南喀独立。其才略原游历三十余佛教禅宗南派、北派涉猎,每遇难题,?教经典旁征博引,更原禅宗教法题解,蒙混关。轮口辩,两教派算使密宗教众?教印象改观。

见广场,玄空与巴仁喀相距五六丈闭目盘坐,玄空思索,巴仁喀真忖量。两,詹巴南喀与鸠摩什均合十立。

良久,巴仁喀猛双眼,仿佛缕佛光射微微点头,似乎暗决定,:“喇嘛钦!尔等窃密宗经典,身教法。今口辩,吾胜尔等,尔等亦难胜吾,暂且罢。吾常闻?教善法术,敢比试二?”

师巴仁喀邀斗法术,皆震。次佛?斗法已数百久,?教衰弱,力与密宗相斗。巴仁喀西蕃早已归隐,几乎数十位?教辛波深测,正巴仁喀敌,两斗法实乃百奇观,绝。众屏气凝神,静待战。

悄悄走排,正乌思王亲拉珍。眼神牢牢锁玄空:“辛波,失望!”

,巴仁喀耳通神功,捕捉话声。细细听,竟吐蕃语,汉语。巴仁喀,通数语言,早修习汉语,闻詹巴南喀悄悄:“教主,属,稍斗法仍依靠教主神功。请!”巴仁喀,终明白秘密,原辛波根本通言语,先辩论其实詹巴南喀。通此节,巴仁喀暗暗冷笑:“异教徒果狡猾比,连吾被骗。等必须吃点苦头。”

玄空早已战等待,闻言振奋,点点头。随即,场其余法师包括詹巴南喀、鸠摩什齐远退。两法坛玄空与巴仁喀。

见两合,霎间,广场狂风骤。旁观众变,全主向退件虚劲袈裟气墙,质,玄空身凝练黑袍随风鼓荡,十分妖异。

巴仁喀口默念经文,周身衣袖纹丝,显神圣肃穆,其双掌缝隙形刀气,比间任何利器锋锐,斩金断玉、削铁泥,烦恼刀”真正威力。形刀气劈山断岳势斩气墙,玄空感浑身震,雄劲,才将石破击抵挡住。

应该迄今止,两门神功相遇。数百,?教“黑袈裟神功”幻化巫法震慑。随佛教传入西蕃,莲花智慧、烦恼刀”,抵御“黑袈裟神功”侵扰。

伴随?教衰退,百?教境界,随黑袈裟神功蛰伏。至今宿敌两门神功,终,才此代表密宗、?教两者巅峰武战。

玄空甘被挨打,指微颤,形袈裟演化匹练,虚空巴仁喀抓。巴仁喀双微微分虚空刃凭空,利刃圈,将真气匹练尽数斩断。际,更将深深刀痕,直惊肉跳。

旁观众见两教师静坐,虚空形内劲知觉,直印记,才懂凶险。两教师俨正运神通相斗,似毫威力,片空,恐怕立被法力伤,或许顷刻间已经身首异处。

巴仁喀双轻轻鼓掌,利刃,陡气势涨,几乎将玄空形袈裟刺破。

玄空紧咬牙关,丹田间股澎湃真气流涌四肢,向虚空凝铄聚力。

两股内劲次较力,传阵异响,震破耳膜。少文武臣,耳孔、眼角鲜血。鸠摩什高声喝:“请诸位臣退远观战!”话音未甫,众早已步,退十数丈远。

巴仁喀见两次凝力未建树,禁暗暗佩服。汉语:“错,两记形刀刃,叫什名字?”

玄空闻听汉语交流,微微惊,懈怠,突袭。:“玄空,喇嘛,佩服!佩服!”

巴仁喀双微张,形刀气二,化两利刃,方向斩:“啦,玄空!双刀斩因果!”

玄空喝:“因果循环,皆定数,岂斩?”双拍,气墙延展,接住两刀气。

巴仁喀声“很!”尺许,刀气凝练,向玄空头顶斩。口:“三刀斩灭贪、嗔、痴三毒,何抵挡?”

玄空名指、指、食指微微,头顶虚劲,格挡住击,随即口:“佛曰:‘勤修戒定慧,息灭贪嗔痴’,喇嘛戒定慧力足,欲斩灭贪嗔痴仍需苦练!”

巴仁喀见随口佛门至理,震,攻势缓,:“玄空,沙门弟?”玄空:“土禅宗!”

旁观众见二者边斗法,边异族语言话,皆诧异。间议论纷纷,:“两谈,便让听见,原语言。”:“两位师势均力敌,彼此惺惺相惜念!”此言口,立反驳:“派胡言,?教终究乘外密宗师岂苟且?”先几双愤怒眼睛正盯敢再继续

鸠摩什则:“?教辛波口,谓闭口?术算破功师胜算。”

巴仁喀听玄空报师释门,连三声;“战,代表密宗与?教,更密宗与禅宗。本尊忝密宗法王,损教派威名,啦。”

话间,巴仁喀双掌合,四刀气斩向玄空四肢。:“水风火,四皆空。”其水风火佛门色法皆

玄空双,左单立,右托举腹,蓦间气墙散尽,由身外形法衣。巴仁喀四真力斩玄空身外三尺,虚空阵扭曲,随即骤

玄空双眉挺,真气法衣件遮袈裟向巴仁喀盖。巴仁喀喊:“五蕴皆空!”五气刃念即至,斩破袈裟。

“六轮回!”巴仁喀喝,法随,六气刃呼啸

玄空双搓,形虚劲左挥右荡,将刀芒尽数挡身外。百忙按,虚劲刀气穿梭,打向巴仁喀眉

巴仁喀双目圆睁,目光向,射劲气将攻势化解。功力难敌三招两式,似今般酣战。巴仁喀虽喇嘛,却,遇见

巴仁喀周身气势振,“烦恼刀”终此刻运使极致。或许门神功问世,首次全力施展。莲花士创功,已西蕃,极少使等绝技。数代法王虽承袭此功,将此功练至高境界,直巴仁喀代。赋异禀,终烦恼刀练至登峰造极,往往功力限,绝技刚刚使败涂。今烦劳刀全貌施展

虚空,升色莲花,此花由真气凝,十八瓣,每花瓣烦劳刃。巴仁喀虽取玄空性命,仍忍惜才提醒:“!本尊十八法莲烦恼刀’高神通!”

玄空微末,每遇强敌退缩,次次迎难知巴仁喀已施展密宗高武,胸热血涌,激英雄气概,:“喇嘛需惦念,应付法。”巴仁喀感,相斗数合此绝招必言提醒,关照。两相斗并非深仇恨,纯粹立场,若玄空?教教主,或巴仁喀密宗法王,或许两已经化敌友。

间,朵虚空莲飞转,十八柄气刃铺。玄空感四八方攻势,分,形法衣周身流转。气劲,断撞击身外三尺处,声声空响。形法衣似乎被撕裂口,气刃趁虚,直攻玄空目。

玄空临危惧,双眼幽光乍,眉劲气抵住致命击,转瞬间凝练气墙。旋即默念法门,气墙汇聚,周身护透风。真力凝匹练,十八气刃穿梭搅荡,与周旋。

旁观众见虚空剧斗,瞧见师巴仁喀已经汗流满。另?教辛波,帽檐汗水淋淋。此静待两胜负。

谁知战旷持久,竟七夜。期间众已轮番休息几次,?教、密宗法师,始终守

“黑袈裟神功”善守,“烦恼刀”善攻,玄空与巴仁喀始终维持僵局,奈何方。两剧斗七点水米,摒弃招式,纯两股凌空虚劲拼,真气耗近半。

斜弯月渐渐落光见亮,马。巴仁喀终:“此相斗,终胜负,敢与斗拳脚?”

玄空:“巴仁喀内功此深湛,其拳脚功夫密宗顶尖武原禅宗、门两教派武功,未必输?佛相争,若使门武似乎太合适,若禅宗武功打密宗更加。”,此见识西蕃高,全活。便:“喇嘛,非死战吗?”此言卑,若再战余力,若罢

巴仁喀闻言犹豫迟疑,暗:“与此战七其内功察觉并非跋扈否必须取此性命?再者,负身具密宗瑜伽,焉知匹敌高深武。瞧神色似乎毫畏惧,十拿九稳,倘若失杀,足惜,,密宗便再抗衡。”

转念:“此良机,将寿命享尽,此再兴风浪,扰密宗清净,何?”巴仁喀沉吟许久,定数。

玄空畏惧,却实死相拼。见状:“喇嘛佛法深湛,智慧神通,席言,喇嘛未必知。”

巴仁喀正犹豫决,忽听玄空卖,便:“何话?请讲!”

玄空:“易经,卜筮。”巴仁喀听门,微微诧异:“此放松警惕,打算突功袭击?。”边听边警惕。听玄空续:“易经共六十四卦,每卦象乾爻、坤爻组,乾阳,坤阴,乾显,坤隐。易经卦象乾卦,六爻皆乾。乾九,坤六,喇嘛六爻,九何解?”

巴仁喀钻研佛法,未涉猎旁派典籍,耳闻,更知晓易经。便:“吾知,请明示。”

玄空:“亢龙悔,盈。”巴仁喀若思,:“物极必反,盛极必衰?”

玄空:“错!正此理。”:“今吐蕃四分五裂,乌思、青唐、脱思麻、敢、阿柴、纳等部,青唐信佛、脱思麻信佛、敢部信佛、阿柴部信佛,纳部信佛,喇嘛师,唯乌思信?教。见密宗幅卦象,六爻乾。提醒,倘若喇嘛?教赶尽杀绝,密宗西蕃盛极‘祸兮福倚,福兮祸伏’法,喇嘛怎知密宗福?须知朗达玛灭佛,密宗此盛状?喇嘛难忘记吗?”

番话娓娓实打巴仁喀,引深思。其理极浅显,谓恃强斯失,守分固侵,密宗若执恃强,终究衰退。此玄空刻将攻势放缓,令巴仁喀余裕做思考。

远处唯听懂话,位便詹巴南喀。听番劝词,詹巴南喀暗叹:“教主果凡响处,言片语让堂堂密宗法王覃思。够狠,眼巴仁喀十分矛盾,若再言几句,令其宁,或许便趁机将击杀。即便功,让巴仁喀落风。”

另外两位公主拉珍与侍察撒。拉珍望玄空背影,螓首轻点,眼神流露感。拉珍足足偶尔稍休息,魁伟身影仿佛股魔力,让注视。觉间,玄空弦。江山配英雄。此刻,高傲公主俊杰折服。

巴仁喀深思良久,仍举棋定。毕竟密宗法王,密宗将做打算,今教派命运,步走错全盘皆输,巴仁喀敢轻易走步。

便,王宫走。众,见青唐王董毡正牵公主,缓缓走十分亲昵,显间,两已经增进少感。再瞧董毡,张脸似乎青,眼眶微微凹陷,比略� �萎靡,公主仍神采奕奕,知,期间董毡少放纵。采阳补阴,公主越光彩照董毡则显黄肌瘦。

董毡走,见巴仁喀与玄空仍静坐法坛诧异,问:“两位师怎此处?”立禀告:“赞普方凶险很,师与?教辛波力斗七曾休息,今仍未分胜负。”

董毡闻言称奇,公主身,早宗教信仰抛教派谁赢谁输感觉此斗法,煞风景,扰与公主散步见两周围,尽刀劈斧刻痕迹,每块青石板被震裂痕,龟裂般,比两军交战战场惨烈。本广场竟被法师搞此模气,

董毡:“两位师均神通,俱吐蕃流砥柱,实应该相残杀,二位必再比试。”

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此言,倒引少附议词。巴仁喀先已存念,终:“玄空,两教暂且何?”玄空:“此谓相争,本非愿,两相罢斗甚!”巴仁喀:“,?教密宗界传法,密宗?教领域。吾欲与尔等定盟约,否答允?”玄空转身向詹巴南喀,见其微微点头,:“!”遂两点将内力收回。由此,本水火黑红两教,竟平。

位将军:“赞普,臣让两教法师需操戈相向,胜负。”

董毡耐烦:“吧!”位将军:“青唐五兵将与西夏昆仑山支部队久久未归,见尸,被西夏歼灭,茫茫。据言西夏已经派品堂探查,问题。昆仑山古相传恶魔居住,常难入其。卑职两位法师各神通,定胜此重任,倘若哪军破解其隐秘,便算更胜筹。”

董毡:“准,两位何?”

巴仁喀本青唐师,理应青唐分忧,即便派鸠摩什口答允

詹巴南喀闻言,暗冷笑,传音:“教主,?教白白力,真算盘。昆仑山西北,其凶险。必非与密宗较高。”

番言语全落巴仁喀耳。玄空尚未答话,巴仁喀微微笑,:“怎??教辛波畏惧昆仑山吗?”

詹巴南喀瞥巴仁喀眼,仍传音:“教主,挑衅。”再瞧玄空,见双眉微蹙,仿佛被昆仑山三字吸引住巴仁喀言语恍若闻。

半晌,玄空终:“护法,打算昆仑山探究竟。世界,昆仑山名状隐秘,更感觉似乎…似乎东西。”

詹巴南喀明玄空言何追问,:“!既您已决定,属!”便董毡:“青唐王,辛波往。”

董毡焉,草草应声,便领公主步辇,旁处游玩。

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