37.修炼
次，两护法找玄空，呈件黑色藏袍，式极华贵，袖口领边镶金线，背绘金色文字，颇具神韵。另附顶黑帽，张黑色纱。詹巴南喀：“请教主赏穿。”玄空略嫌麻烦，：“放吧。”吞米桑布扎：“教主身份高贵，宜随穿搭，真容宜轻易示。”詹巴南喀：“请教主换，稍属教主翻译护教神功。”
玄空闻听护教神功，喜，脱原旧布衣，换身华丽雅致尊服。，两领主殿央，吞米桑布扎驱散众，詹巴南喀则走神像，先拜，身折神像三指。伴随轰隆声响，神像间暗。
玄空咂舌攒眉：“原间密室，幸先僧侣及搬弄具神像，秘密藏住。”詹巴南喀：“何？护教神法若谁，属何须苦苦找您三十。凭愚蠢，必领悟教神法奥秘。”三步入其，玄空太放，便让詹巴南喀走，吞米桑布扎走，走间。
詹巴南喀老世故，何提防。淡淡笑，：“属尊您教主，绝敢做犯忤逆罪，否则违入教誓言，必遭神明惩罚。”玄空：“老莫怪，原树敌良，太致死命，才走哪敢防范。”詹巴南喀：“记原句话，‘害，防’吧！”玄空：“正理。”
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十尺，间四方方密室。詹巴南喀点燃四周油灯，玄空才清亦间神殿，正间座石像，其外貌与殿外神像，位容苍老，双眸极深邃，准确应该雕像。奇雕像通体亮黑色，似黑曜石制。两侧更许怪异神像，与外似佛非佛神像，神像像，则像怪物，目狰狞，令毛骨悚。
待玄空阵，詹巴南喀才：“教主，间便教创教法师古辛饶，按教法记载您古辛饶转世，需拜礼。”玄空知西蕃许教派信奉转世，，遂拜三拜。两位护法容严肃，十分恭敬，三拜九叩礼。吞米桑布扎身：“其余神像教旧神，亦古辛饶护法尊神。”玄空点点头。
詹巴南喀：“教主请。”玄空向，才瞧见，密密麻麻刻字迹，惊：“护教神功？”詹巴南喀：“错，古辛饶神通刻。”玄空蹲身细细察，见字迹带指甲痕迹，顿笔处呈拇指状，知指刻。石板冰冷厚硬，常刀留浅浅痕迹，字迹却深入近寸，位古辛饶功力深，谓震古烁今。
玄空与辈相差少，便运指功，勉勉强强刻字，比划够流畅，入八分。禁微微摇头。
詹巴南喀旁观却惊喜尤甚，：“教主功力奇厚，古辛饶九，八，真教幸。属翻译神功。”詹巴南喀指字，：“古辛饶句话，神功者，称神教辛饶，需护教正法，否则必遭灵魂散尽苦。请教主立誓。”
玄空侧目斜睨，：“老头欺负懂，胡乱句誓言吧。”见詹巴南喀色庄/重，并像胡言乱语。信乱神怪力，便誓。
再转头，见两护法脸已双目红润，显异常激。詹巴南喀：“属等已太久！”言罢两叩拜，：“恭喜教主复位。”
玄空见二十分诚恳，感，：“两位快，喜礼数，此二千万再此。”两身应声。吞米桑布扎旁护法，詹巴南喀始翻译。
初段文字乃序文，描述神功由与古辛饶祖师平经历。初讲述古辛饶师?教高神祗，习教理，?教位师。，始传播?教，西蕃区居民带礼法与教化。古辛饶位终敌，便恶魔恰巴拉仁。此妖魔残忍杀，使灵涂炭。古辛饶怜悯深受苦难，便定决铲除恰巴拉仁。妖魔，数次斗法，竟分胜负。恰巴拉仁善各法术攻击，令古辛饶祖师觉颇难挡。，古辛饶应付恰巴拉仁，创门神法，原证果解脱，经施展幻化神力，将性与外扰隔绝。古辛饶此神功终击败恰巴拉仁，将与其外收服。门神法件长袍，守护古辛饶，被教众形象称“漆黑袍”，传原谓“黑袈裟神功”。
玄空听完段序文，暗暗称奇，原门神功此历史。古相传神话，经口口相传，半真，半假。辛饶祖师真，妖魔恰巴拉仁什洪荒异兽，祸乱间，被辛饶祖师神通降服，由此才段故。
接詹巴南喀玄空翻译正文。原文洋洋洒洒数千字，翻译与玄空致相，极难懂运法入。译文由代辛波，位师武功极高，原文字理解远詹巴南喀，许词汇与玄空师父灵痴敲定，因此本极晦涩难懂经文，再变汉字，其文辞更艰涩，至经灵痴玄空两代反复专研，才勉强修炼。
詹巴南喀实位智者，其武功虽略?教代辛波，原文化与文字研究十分透彻，经文由翻译，立变十分明朗。
玄空苦修门神功尽八久，虽算达至圆满境界，神功本十分难练，修炼法艰涩难懂，二因并未神功原文，修炼译文少似非，语义通方，常常推演修炼。实则门神功创功熟期间，需经数高雕琢与修正，玄空修见识已经极高，懂方，够推其深，则误入歧途，欲全悉其，需苦功。今朝习获原经文，顿豁朗，原强推演失原语句，补偏救弊。
寻常功夫需连数便，门神功苦练此久，其内功本体已经练再练，周身经脉早已经通络，周身穴早已窍。此刻依法运功，感觉内力本体终与运法完契合、首尾呼应。股股汹涌真气，丹田，流转周身，每功穴位感觉阵阵火热。
往，玄空激神功，主通周身穴，譬掌劳宫穴、掌缘溪穴、腕阳池穴、双肩缪穴、背风门穴、椎穴。穴位固错，却极重穴位却并未留。穴位运法，乃黑袈裟神功高深法门，便印堂穴，此穴位功法，另眼，旦运，威力奇。
詹巴南喀与吞米桑布扎两原本两侧护法，随玄空运功越越深，感觉密室，股股气浪玄空圆，向四周扩散，碰身火辣辣。觉四周虚空像真气飘荡。形虚劲，化袈裟，化条条匹练，空飞舞盘旋。忽，闻玄空额外，猛声空响，两老头吓跳，两相视眼，均：“教主修绝走火入魔，再待此处，两老命凶险。”约退。
玄空闭关三终将门旷古罕见神功练至圆满。功，觉周身护体虚空真力愈凝实，各运法更随。
仍觉犹未尽，便包裹掏十余本七十二绝技，秘籍降服刘玄，其身翻。其般若掌、摩柯指、袈裟伏魔功、三味神抓等，俱少林寺乘武功。随便拾其本，见却摩诃指，津津味。
门摩诃指头武功，单论指力威猛程度，摩诃指少林门指法列，比刚猛著称金刚指法，更雄劲。
摩诃两字本句梵文，其并复杂，即“”或者“伟”。六祖坛经云：“何名摩诃？摩诃。量广犹虚空边畔。亦方圆。亦非青黄赤白。亦长短。亦嗔喜。非。善恶。头尾。诸佛刹土尽虚空。世妙性本空法。性真空亦复。善知识。莫闻吾空便即空。莫空。若空静坐。即记空。”门指法“摩诃”二字冠名，见其雄浑至伟。
门武功少林嫡传武，算门纯粹邪功。原创功，唤七指头陀，少林寺挂单四十余。据此少争强胜，与交恶被砍断三根指。此性颇执拗且狠厉，便立誓言，定指报仇。辗转寺院，门佛门指法悟猛烈指功。听闻梵文摩诃伟，像佛门语摩诃般若，般若词指智慧，摩诃般若佛法五蕴皆空、相伟智慧。七指头陀视甚高，认门指功已经指法，便取名摩诃指。，果摩诃指报仇，接连戳断仇十根指，十根脚趾，志满际，感觉比空虚，仿佛活具尸走肉，蓦游荡与各寺庙，偶听见尚讲法，回味，似乎其理。乎转头，重新回寺庙。终闻听少林方丈讲法，七指头陀朝顿悟，领略禅宗真，此少林寺挂单，门摩诃指吸纳七十二绝技。
少林七十二绝技，外练内练两分。外练练招式外劲，练何外门拳脚，足。内练才正宗修炼法门，其分体两，体武功内力本体，即运功门，若仅仅练内力，运内力，，旦配使招式，全回。
玄空读修炼法门，深感指功威力超群，遂兴致勃勃修炼。今修，欲练摩诃指内力本体，已经很难。运功吐纳，真气断沿摩诃指功经脉运转，感觉体内丹田，逐渐分颇雄浑摩诃指内劲。，早修炼寂灭指，段短间，才将指法修炼至。
今，门摩诃指已练，令很欣慰。运功，指法究竟何威力，内力，觉食指热异常，指尖呲呲冒响，若击，便收回，化解，反倒费力。环顾四周，身教主，击打周围神像，杵。
闻“噗”声响，坚比磐石已经被戳洞，似乎指，石板变豆腐般。玄空食指入，微微惊讶，连两字，：“此指力，此与敌，更门段。”今运功已久，略感困顿，倒头密室睡。
密室烛火，阳光射入。知睡长间，玄空转醒，打哈欠。觉睡很踏实，此接连奇功，始终被兴奋劲扰。醒，便掏本少林绝技，见原影连环腿，喜：“练腿法，便门师父授十方扫叶腿算，其腿功俱算乘武。门影连环腿错。本少林嫡传弟，几门七十二绝技谓。”
遂打秘籍，细细阵儿，忽师父言语，暗：“师父曾言少林七十二绝技全勇斗狠技，招式狠辣，轻易举便致死命，干。并益处。练寂灭指、龙爪，须弥山掌、金刚指，昨刚刚摩诃指，再练影连环腿，练！”，犹豫决。回思往，突位三高玄澄师兄，其身死，与味图强干系。
转念：“与玄澄，位师兄超越昙宗师，练七十二绝技早已超十三门，更放豪言，五门绝。此般，半原因，与魑鬼斗气。师父，若武功斗狠，存杀念，强身健体，除魔卫，碍。今首恶二十四鬼视头号敌，神鬼莫测魑鬼、玄乎其玄魃鬼，定哪山取性命。若敌，便再忌惮，知更害死少命。此形势，逼武功。
再者练武功虽许贪念，并害，什虚名。练几门武应该。嗯！嗯！”打定主，便继续修炼。
腿法与掌法，腿盘，旦盘稳便很容易被击败，因此腿法快狠旨，绵柔。影连环腿需练足太阴经、足厥阴经、足少阴经、足阳明经、足少阳经、足太阳经。修炼丹田气，再游走腿诸穴，经练，威力俗。腿奇速，腿接连腿，感周遭全腿影，极难躲避。
影连环腿排七十二绝技三十二门，比先摩诃指简单太。玄空练几辰，已练，密室连连施展，激劲风四袭，几乎将周围神像掀翻。
觉练错，将本放回，拿本。见“般若掌”三字，眉头皱，：“般若掌佛门禅宗掌法，既刚猛，绵柔，门正纯合武。修炼武功几乎永止境，掌力随功力增强，越练越厚，越练越雄厚。古极少将功夫练至高境界，因修炼此功，需极高佛智慧。招名叫‘空见底’，直指佛门武空境，常根本领悟。少林创派，神功高僧寥寥几，且每位练者，德高僧。连今少林寺方丈玄慈师，此佛法渊深，尚且卡招，其余僧更绝练。”
玄空忖佛法低微，佛门半吊，与玄慈方丈根本相提并论。神功虽，却毫处，将般若掌秘籍塞回，顺便取本。
再瞧，本“摔碑”，喜：“门错武功，需。”
此功专近身缠斗，力法与掌法、拳法，摔碑力短促，即便敌双方缠抱，挥极，掌法、拳法威力必打折扣。功夫摔碑命名，其实招式，其腰、臂、肘、腕、膝盖等各关节处均力法诀。此功与龙爪差，并包括内力本体，相应各处经脉穴位运功法门，修炼十分简单。玄空便掌握门绝技。
此段间，密室分夜，困睡，练武，知几，共修炼七门少林绝技，除却先三门武功，剩袖乾坤、伏魔剑法、托钵掌、藏拳。知武功更层楼，满，才走密室。