35.黑教教主
离海岸近座城府便绍兴。玄空城且杂，藏十分容易，逃入其。围追众虽被越甩越远，仍紧追舍。
进绍兴城，本脱身难，走几步，见街景象变，风声鹤唳、草木皆兵。队兵卒街搜寻，越越少，街边摊相继收。暗：“妙，失策，姓薛定调城卫兵。”片刻，偌城池已经被围水泄通。
玄空东躲西藏，悄悄向城门摸，眼走关卡。见城门口，二煞、夏等正守，城墙站许高与卫兵，布防十分严密。：“瞧架势，薛帅肯定早知晓仙洞藏传玉玺，否则般兴师众。群妖力，定少血。再司马军师，鬼鬼祟祟知藏哪，定何突身，偷袭。燕王连传玉玺染指，见图非。”
思收，脱身紧，冷冷二煞等，本欲与交恶，奈偏知歹。横，正，身旁经辆马车，听喊：“进！进！”玄空艺高胆，揣度，飞身进马车。
见位黑袍老者端坐其，模似僧非僧，其肤色较深，像原。位态度极恭顺，微微躬身并莞尔笑，随即此掀身帘盖，暗层赫呈。原马车内置夹层，其正坐，放帘盖，很难。
玄空暗暗纳罕：“老者何图谋，弄马车，难特助脱身吗？”马车走关卡，老者连做势让赶快进。玄空再细，便步入其。
待至城门，二煞果伸阻拦。黑袍老者见状，走车，二煞见位异族老者，松。毕竟玄空今威名太盛，若非其身怀重宝，愿轻易与敌。另几侍卫掀帷裳，见空物，才放。
城，十路。玄空夹层待气闷，应该已经甩掉追兵，便掀盖帘走。黑袍老者抱拳：“搭救恩，感激尽！敢问老丈尊姓名。”黑袍老者冲笑，随即俯身拜。玄空吓跳，：“近老怎轻辈此遵重？莫非世变，尊老爱幼变尊青爱壮？”连忙回礼。老者却副受宠若惊神。两推让半才算。
老者静坐，由细细打量玄空遍。终口：“罪！罪！”句话汉语，语调蹩脚，玄空听懂话，解其思，：“什罪？”
老者忽平推掌。玄空早此武功，即掌。双掌相交，玄空惊奇，老者内力南华、云阳流，见其修已经达准绝顶层次。此高，世寥寥数，名姓，稍加辨别知晓。眼黑袍老者眼很，像名高，莫非隐市？或者异高？
再细细品味，竟感觉老者内功似乎与宗源、脉相承，惊非。察觉老者似乎旨试探，并伤念。因此体内浑厚至极内力并未扑，两僵持阵。
另边，老者凝神体玄空内力细枝末节，更感受其内力浩渺极，与掌，叶扁舟驶波澜惊海，倘若海随掀朵浪花，将舟打翻。老者甚欢，住呼：“救！救！”，脸露欣慰笑容。
随即老者掌力收，玄空顺势掌力收回。老者双合，：“佩服！”玄空该客气几句，：“辈武功精深，佩服！”老者：“辈敢！公叫吞米桑布扎。”玄空哑失笑，称公，壮士、汉类。吞米桑布扎虽原文化，点吃透，公风流俊雅士该称谓，像般身高体健，该叫汉才。
玄空微微摇头。听吞米桑布扎续：“知公否随方？” 吞米桑布扎态度十分诚恳，仿佛恳求般。玄空暗：“搭救，走。否则先什感激尽，打脸。”便：“何，便走吧。”
随车，走午间。午十分，烈空，阳光照射，万物度层金色，反射金辉。马车内热蒸笼，玄空正探头透气，见方处破庙，驾车汉勒住马匹。
吞米桑布扎领玄空走进破庙，推门，见竟五位老者。皆袭黑袍，全腰襟肥，袖宽长，与原服饰相径庭。见每位貌汉孔。正回踱步，则皱眉凝神，焦虑溢言表。
玄空跟吞米桑布扎，走进庙宇。见玄空瞬间，怔，随脸俱欣喜色。吞米桑布扎向旁边退，五约各掌打。玄空惊诧已，：“什路数？怎全见句话，直接，果原先礼兵文化。”
几各负高深武功，更敢怠慢，双眉挑，股形劲气凝布，高墙挡住五掌力。清楚察觉，五左首位老者，功力竟比吞米桑布扎厚分，达准绝顶层次，其余四超流水平高。
五攻势被黑袈裟神功阻挡，脸反激异常，收掌力，连吞米桑布扎齐拜服。见老者脸眼圈红润，已经老泪纵横，叽呱啦少话，玄空却句听懂。玄空被异常举搞糊糊涂，连忙将搀扶，问吞米桑布扎：“老丈，底怎回？”
吞米桑布扎尚未答话，先左首老者汉语，且言语十分纯正，抢先：“神教护法，詹巴南喀拜见教主。”玄空听见教主二字，吃惊，暗：“什神教？什教主？莫非间入什邪教？”詹巴南喀见玄空脸片茫，转头吞米桑布扎：“二护法，难跟教主清楚吗？” 吞米桑布扎摆，：“迟。”随即拜，：“神教二护法，吞米桑布扎拜见教主！”
玄空搔搔头，沉吟：“…，找错，神教教主。”詹巴南喀：“绝错，属原找您三十余，算将您找。”玄空听话忍俊禁，暗：“二十岁，却找三十，胡八吗？” 詹巴南喀：“教主请听言，神教传吐蕃，其名?教，称黑教。”玄空闻?教名，微微怔，知詹巴南喀找绝非偶，练黑袈裟神功，便教派护教神功。终明白，什老者内功与相似，因俱?教教徒。
?教，玄空略知二，西蕃域土土长门宗教。数百?教吐蕃影响力巨，称教，吐蕃政教合，?教权势极。近其位渐渐被密宗代替，由此衰落。
知并非邪教徒，玄空稍安，非什教主，十分抵触，便：“詹巴南喀辈搞错，连贵教名知，怎教主。”
詹巴南喀：“教主称呼属，折煞。其缘故，教主知，听慢慢。”叹口气，续：“据代护法回忆，数十，代老教主知限将至，西蕃已经足承接教主位贤。听闻土钟灵毓秀、杰灵，便土传法，找智勇贤士带领教兴。老教主走，嘱咐教众寻找，将找位教护法神功，尊其教主。走全音讯，再回。晃八十余，教始终群龙首。”
玄空听，恍悟，禁感叹：“真巧书，老教主土久，被邪教异端抓，正与师父少林山相逢，将神功传给师父，师父传给，教主。”
听詹巴南喀续：“属护法，三十始终找寻老教主传。数月，听闻神功原武林世，属直追查教主您踪迹。近听您东海滨身，属便匆匆赶。今见方知，原教主已将教神功练此境界，真教幸，见兴望！” 吞米桑布扎：“正此！须知教教主才修炼护教神功，足明您教主。再者您将神功练至般境界，数代教主及，足见您智勇。”
玄空瞧见几老头热望眼神，知别此恭顺加，吹法螺，倘若认神教，定立马翻脸。翻脸何，挂教主头衔似乎挺麻烦，倒浪逍遥。便推脱：“，江湖名声堪，何德何敢居贵教教主位？二，连贵教教义知，几位辈怎放让带领贵教？”
詹巴南喀：“教主需虑，属已查明，原武林许妖怀，故散谣言诋毁您名声。今神教西蕃势弱，万教众，倘若今妖仍敢与教主敌，神教与善罢甘休！”吞米桑布扎：“若哪再敢教主，属，啊，二与拼命！”
二话实令玄空，暗：“树敌颇，其乏顶尖高，譬二十四鬼、朝廷薛帅，况且燕王身边军师惦记。找麻烦，十分棘。两，倒惧，若势众，溜吉。”
“眼几老头，每位身怀绝技，且詹巴南喀与吞米桑布扎，剩四语言通老头，各差玄四老。凭本，足原武林名满高。今甘愿拥立教主，委实机，将收麾，平添层战力，与二十鬼硬碰硬未尝。”
“?教远西蕃，倒件麻烦，直待吐蕃。”
詹巴南喀知玄空法，仍继续：“至教主二件，更顾忌。史料载，教四代师，承袭教主位，见先做教主，再习教义，已经先例。”
玄空迟疑定。詹巴南喀其神色，显，却仍顾虑。常原走，汉世故指掌，：“教主怕长居西蕃习惯？”玄空怔，眼，：“老头语，真十分精明！”点点头。
詹巴南喀笑：“教代教主，曾原传法，教主久居原并。”玄空：“嗯。”
吞米桑布扎：“眼教主早回西蕃，主持…。”话未完，詹巴南喀将打断，接：“教主需回西蕃冈底斯山教坛祭祀，正式承接教主位。另外，观教主练神功应该并非原文，细枝末节处或入。教坛尚神功原文刻文，属久居原，汉语熟稔，教主逐句翻译。”眼神放光，似乎深知护教神功玄空诱惑力极。
玄空寻思：“确良机，若黑袈裟神功原文，武功或许更层楼。另外身怀四件重宝，密藏宝图其三，传玉玺半。谓匹夫罪怀璧其罪，正邪两知少已经盯。此风声正紧，西蕃避避风头，等再回原。”，：“才疏浅，德，本该妄居贵教教主。，间获贵教护法神功；二，蒙众位辈此信任，此依众位见暂摄教主尊位。”
此言，詹巴南喀与吞米桑布扎喜笑颜，深深拜，西蕃语言告知身四位老者。几更感激涕零，拜伏，口始终停，似诉求什。
詹巴南喀身：“教主，宜迟，早回西蕃吧！”玄空应声，便随六收整装，向西。
冈底斯山?教（宗教避讳）源，位吐蕃西南部，距此遥遥数千余。长路漫漫，赶路余，詹巴南喀则向玄空普及?教历史与教义。
?教古象雄，重教派。早期吐蕃十分信奉?教，其赤七王全部修习?教法，功德圆满，虹化圣。四百，古象雄被吐蕃王朝覆灭，与此佛教传入西蕃。初，佛教传播?教影响，西蕃境内尚纯粹佛僧，与专供驻僧寺院，吐蕃王朝仍?教主。
，赤德祖赞执掌王朝期，追求王安定与维护统治需，极力推广佛教，?教位由此受严重威胁。其赤松德赞继位，更采取系列段灭?，数次佛?辩论，包含教理与法术，使?教败涂，失往教位。甚至许许?教徒被强迫加入佛教。
，?教衰弱许。顺应王权，教派流传，?教甚至吸纳许佛教思与物。譬，佛门莲花师西蕃极受推崇，若?教徒稍稍表敬，遭杀身祸。况，?教迫已将位密宗师供奉神祇。
?教思逐渐更变，原始?教门极朴素教派，主思万物灵，表山水、树木崇拜，月星辰崇拜，物与景象崇拜，祖先崇拜。原始?教崇信巫术，与萨满教千丝万缕联系。创教祖师此基础创立茽?教（宗教避讳），表示圣义，茽表示世俗灭，强调将具离苦遇乐芸芸众，暂苦荷究竟苦解脱。使?教教义更披裹身哲金衣。
吐蕃由统走向分裂，由灭?，再灭佛，期间?教与佛教相继走各低谷。?教与佛教思教义逐渐相互渗透，?教认佛教教义，佛教积极容纳?教部分思。?教认释迦摩尼创教祖师分身，创造与佛教卍字相反字?教标志。
知，玄空原?教芥蒂逐渐放。原始?教崇信巫术、杀祭祀仪式类糟糠。随茽?教创立，野蛮因素被抛弃，教向善、助解脱佛教思补充其。至今，?教与佛教密宗思相互渗透融合，几乎已经难分难舍。
，几终抵达冈底斯山脉脚。眼座山峰其名冈仁波齐，相传?教祖师降落脚处，其共三百六十神祗居住此。佛教须弥山，足见山峰奇特与瑰丽。
见座雪山高耸入云，直插际，山势巍峨壮丽。幕，抹银峰映冰蓝色光辉，绒布般冰川琉璃玲珑剔透。环四野，俱雪白片，奇景既壮阔带股神圣感，让观震撼已，灵深处似被净化遍。
远处，座极眼庙宇坐落山阴。詹巴南喀将玄空请马车，齐步入其。见，幅十分破败景象，四周灰尘，殿柱倾斜，几座神像倒塌。殿并宽敞，仅几轻侍者其等候。见詹巴南喀与吞米桑布扎走进，连忙身施礼，随退殿外。
玄空站殿左右顾盼，十分诧异：“冈底斯山?教源，怎神庙此简陋？”正疑惑，眼神间瞟詹巴南喀、吞米桑布扎，见二脸神色略显怪异。：“几老头应该隐瞒。”
玄空色微沉，瞧詹巴南喀与吞米桑布扎。两被盯毛，彼此相视眼，苦笑声，齐拜倒，：“属欺瞒教主，请教主降罪！”剩四位老者见状，虽明其，跟拜倒。
玄空怔，暗：“此间果！否则两老头此反应。”仍声色，淡淡：“几位老吧！什请直言！”
詹巴南喀、吞米桑布扎兀伏，詹巴南喀支吾：“近神教遇件十分棘，二先隐瞒教主，怕…怕教主听闻肯归。…怕教主听马走。”玄空悦，：“此胆怕？”遂：“便吧，轻易。”随即双合，两形虚劲将詹巴南喀、吞米桑布扎托。双分，四位老者随。
詹巴南喀见玄空神色笃定，展示此神功，终：“教主，座庙并非教神殿，座旧废弃庙宇。”
玄空望四周残破神像，果与今?教供奉神祗入。早猜测，并惊讶，：“何带神庙？”
詹巴南喀：“惭愧，因教神庙月已经被红教攻占。”玄空：“哦？竟。将找，让帮抢回神庙？”
詹巴南喀叹气：“教主料神，件更麻烦。”玄空斜眼，老头原厮混太久，身拍马屁耐。詹巴南喀续：“话长，吐蕃分裂讲。”玄空插话：“分裂？”世吐蕃历史太解，听分裂诧异。詹巴南喀：“错，教主知？”玄空摇摇头，听詹巴南喀接言：“吐蕃位赞普朗达玛信奉?教，展系列灭佛，惹众佛教徒怨恨。位末代赞普便被僧侣暗杀，其代争夺王位，导致西蕃四分五裂，许王系部族割据西蕃境。”
玄空才知，西蕃早已统，难怪路见许战乱与暴。微微点头，：“与先什干系？”詹巴南喀：“教主莫急，其关系复杂，且听属慢慢。吐蕃分裂至今，尚吐蕃乌思部、吐蕃敢部、吐蕃阿柴部、吐蕃脱思麻部等等。数十支吐蕃青唐部建立，其首领唃厮啰西蕃名义赞普，支部族北御西夏，保护西蕃受党项侵扰，因此受吐蕃诸部崇敬。”
“青唐部今威势支吐蕃部族，其部族与交。近件，乌思部打算与青唐部联姻，将本部公主嫁给青唐部首领董毡。本桩权贵婚，其，并简单。关键婚做场法，乌思部信奉教，属正乌思部法师，奉王命需护送公主远赴青堂完婚。”
听，玄空：“什稀奇？难护送公主什危险吗？”
听詹巴南喀：“青唐部笃信佛教，其师正代佛教密宗旧派师。须知外将两教派称黑教与红教，正势水火。待联姻僧侣必故刁难，场斗法必免。月红教知此消息，已给马威。竟带领群高偷袭攻占教神庙，真奇耻辱。，连乌思部此颇微词，认教衰弱至此，简直至！”
玄空：“既此，抢回神庙挽回局吧？”吞米桑布扎：“教主知，此干系甚重。次教派相争，仅与红教比拼，更乌思部与青唐部两部族较量。乌思虽愿与青唐交，却平等相交，并非臣服。若联姻教惨败红教，令乌思部失颜，恐怕将失乌思部信任与支持，果堪象。步抢回神庙。二步则护送公主远赴青唐，抵御住红教挑衅。即便胜，至少平分秋色。”
玄空沉吟阵，果简单，完全被两老头诓做苦力。却见詹巴南喀与吞米桑布扎伏。两声带哭腔：“教千万信徒性命全系教主身，望教主担此任，带领教渡难关。”
玄空：“严重？”詹巴南喀长叹声：“属长居原，仅原汉许语言辞藻，更明白许理。教派非王公贵胄统治工具已。四百教朝倾毁，便由威胁统治者位，佛教赤松德赞找代替品；二百朗达玛灭佛，似教与佛教相争结果，实际仍朗达玛本佛教满。”
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玄空微微颔首，：“詹巴南喀老头真白白原厮混三十余，见解谓鞭辟入，入木三分。”
詹巴南喀接言：“今教形势甚微，几王系部族乌思推崇教。若此次联姻，等维护乌思威严，恐怕将失位支持者。真若此，教将重新走向黑暗。”
玄空：“既懂先番理，何带领?教急流勇退、明哲保身？”
詹巴南喀：“教主，原句话，‘飞鸟尽良弓藏，狡兔死走狗烹’，全身退哪容易？知少教派盯属乌思法师位置，论红教、白教、花教，旦教派取代教乌思位，乌思部必将赶尽杀绝。”
玄空，话理。据悉吐蕃灭佛，夜间许许寺庙毁旦，千万僧侣被杀害或镇压，更许辜平民因此丧命。教派争残酷，联百原佛争，其程充斥血腥暴力，论佛门教，结局惨淡已。随即：“今红教，哪高？”
詹巴南喀与吞米桑布扎相视笑，知玄空问，已经将此答允半。身：“红教两需教主重视，其便红教护法鸠摩什。”
玄空惊，：“怎鸠摩智？”话几乎脱口问，被吞回腹。詹巴南喀见玄空色微变，问：“教主认识此？”玄空摇摇头，詹巴南喀：“率众攻占教神庙便鸠摩什，此，与教主相比，皓月点点萤火，根本足惧。属尚土，吞米桑布扎则乌思，否则轻易让僧侣逞，夺神庙。”
玄空点头，问：“二谁？”詹巴南喀神色凝重，言：“此师巴仁喀！”玄空凛，暗既教派领袖，必身负智慧，练武则已，旦练武绝非。
詹巴南喀：“师巴仁喀莲花士嫡系弟，尽密宗真传。其西蕃高，属几认，教主才与争锋。”
几句话，反激玄空雄斗志。：“纵横原，虽武功，罕敌。此西蕃，正领教领教西方高何妙招。”随即问：“依眼光，巴仁喀与相比，谁胜谁负？”詹巴南喀摇摇头，：“熟难比较，属未与交，知师巴仁喀武功深测，究竟何步知。”詹巴南喀越，玄空愈见此。玄空追问：“知何高深武功？”
詹巴南喀：“巴仁喀厉害门武功，或者法力，密宗神功‘烦恼刀’。此功旦施展，真气内劲化熊熊火焰刀，焚尽斩断外敌烦恼欲望力，惊威！”
玄空怔，暗：“原著神功‘火焰刀’吗？”
吞米桑布扎见玄空脸色变，怕畏惧，走，连忙：“教主需虑，教护教神功与‘烦恼刀’正敌，教主神功震古烁今，未必巴仁喀。”
詹巴南喀：“错！教护教神功与‘烦恼刀’渊源。教护教神功原被称‘黑袈裟神功’，其本名乃象雄文，指形黑袍。西蕃，等六知门深奥至极武功，般教众教主神法，常则做巫术。”
玄空顿明白，相传?教师念力伤巫术，原指门“黑袈裟神功”。旁练武功，更领悟其真。世唯，切身体“黑袈裟神功”妖异与神奇。
吞米桑布扎插言：“属二执寻回教主，因缘故。信徒与教众知教主尚教，知教法术未失。仅教众更加信奉，外敢轻易冒犯。”
詹巴南喀：“正此！”随即话头转回，续言：“两教神功。今莲花士已并入教，神祗，四百却并非此。，位受应藏王赤松德赞邀，西蕃传佛法，期间与?教冲突。两教斗法，先代教主将护教神功施展，便莲花士觉十分难挡。”
“莲花士终究非等闲，呕沥血创另门功夫，专门应教神功。功夫将教神功形虚劲比妖魔欲望力，声称斩断欲望力，正‘烦恼刀’。再，两门武功相相克，齐传入原，者冠名黑袈裟神功，者冠名火焰刀神功。”
玄空知两门武功渊源，禁暗暗称奇，：“嗯，原此。黑袈裟火焰刀，倒宿命战。”詹巴南喀：“错，错，即便教主仍原，巴仁喀听闻您迹，定找您麻烦。”玄空听话夸其词，：“护法莫再哄，既答应，轻易走。再者亲眼瞧瞧西蕃究竟何。”
詹巴南喀与吞米桑布扎两块石终落，彼此相视笑。玄空瞧两似忠厚，实则暗带狡黠笑容，忍住暗骂：“真两老狐狸！”
随詹巴南喀欢欢喜喜将玄空请进内堂，：“教主，今先此处将晚。等明教教众，便即攻冈底斯山，抢回神庙。等属教主翻译神功原文。”玄空闻听神功原文，精神震，点头应允，詹巴南喀此退。