远山呼唤，普陀山遐
远山呼唤（散文）
高山仰止。每眺望高山，或登临高山，便产景仰感、敬慕感，杜甫云：“荡胸层云，决眦入归鸟。”
喜爱高山，因高山向、坚强。它展畏胸膛，英勇向蓝耸立身躯。喜马拉雅、唐古拉高山巨且，泰山、黄山海拔算太高山直指青，“刺破青锷末残。”走黄山，座座山峰——莲花峰、始信峰、峰、石笋峰……它尖尖挺立枪刺，刺向苍。耸入云端山峰，高山便骄傲挺拔陡峭身姿，显示“欲堕，赖拄其间”宏伟气势。
站山仰望，山峰巍峨、峻峭震撼，它昂扬屈折服。世俗向认苍高、，山峰却向苍提挑战！坚硬铁石壁支撑山峰。千百万，它默默耸立，畏风雨、慕繁华，“壁立千刃，欲则刚。”
攀峰顶，俯视四野，感气魄增长、胸扩。限江山尽收眼底，山脚河川、村庄显渺，真谓“登泰山。”杰喜爱登峰远望，蓄养气吧？
高山魄，它丰富与深厚。它陡峭高峰，幽深峡谷，长长山脊，坦缓平台。苏轼：“横岭侧峰，远近高低各。识庐山真目，缘身此山。”山漫步，常“山重水复疑路，柳暗花明村”感。走艰险“百步岩”，岩壁兀立“线”，穿萍踪侠影“仙洞”，突逢外客“飞石”，山常常使感神秘，或引惊奇。山仰长啸，悠长回声波波传回耳鼓，使更深切感受山空旷、奇谲与深厚。
高山“阴阳割昏晓”，确实“造化钟神秀”。青山碧，远山黛，树木山脉衣裳。浓密林木遮蔽山脉裸露皮肤，使山脉显英俊，气蓬勃。绿荫屏退骄阳炎热，使青山清幽、凉爽。域山脉林木，山脉风度由各异。独特奇异黄山松吧，给黄山增添少轻灵雅秀啊！再庐山繁茂参古木，给庐山增添少幽深古朴。青翠丛密修竹，则使井冈山亮独风姿。
缠绕山峰白云，山脉身飘带，它轻盈飘渺，使山峰显潇洒、仙逸气。山顶眺望舒卷飞扬云海，进入蓬莱仙境，飘飘欲仙，象山顶，。山白云朵朵，远处，它象白丝线绣花朵，点缀山峰绿色战袍。
逶迤溪流、清澈潭水，雪白练瀑布，山脉身银制佩饰。它闪闪泛银光，英俊伟岸主增光添彩，山游添加尽趣。“仁者爱山，智者乐水”，溪流、清潭、瀑布，山仁，智，它仁厚，灵。赋诗画，山脉雄奇神秀，却升翩翩绝诗画……山脉仁与智，胸升则真诚敬。
登临少山脉，深知，世界山脉永远走完。坐窗台，似乎听远山呼唤，断攀登、攀登……
普陀山遐
舟山群岛普陀山，感觉名符其实，真正海佛。山山遍布佛寺，或黄、或红，掩映绿树浓荫。各处景点，题字与禅宗关，观音场、珞迦慈航、碧水禅，字石、盘陀石、二龟听法石等。
普陀山四周环海，海，海相接，融蓝色整体，称海相融，或海体，很恰。海相融普陀山称海佛，很恰。
除蓝色相拥，佛绿色浓荫白色沙滩掩映。走入石板铺，进入佛寺，“曲径通幽处，禅房花木深，”诗句觉间响耳边。“名山僧占”，什佛寺修建清幽山林或海滩边呢？位寺禅师探讨问题。，捻紫红光亮佛珠：“佛讲究世，远离尘嚣。”禅师很理，点头表示信服。
谈法：“僧讲究修，需清静。佛寺建清静山林或海岸边。”
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“，善哉，善哉。”禅师微笑点头。
顺禅师话语，思：佛教尊崇善。四句偈概括遗，即“诸恶莫，众善奉，净其，诸佛教。”佛教规定，十善，何谓十善？即：永做杀、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚，邪见等十恶。
哲佛认，“善”遵循客观规律义。故佛尊崇，追求清幽、清静、洁净环境。提倡绿化、保护环境。点与建设、保护青山绿水宜环境合拍。
佛提倡遵循性规律，与间友善，际间关系谐、慈祥。违反此义“十恶”坚决制止。点与建设谐、友爱社相合拍。佛教反贪欲，与严厉反腐相合拍。腐败官员纳贿收少金、玉、象牙、玛瑙等珍贵材料制佛像。果真正向佛，贪婪腐败。佛积极义方，千百助力类进。佛教历经千衰，历经磨难犹存，并世界三宗教原因吧？
边各寺庙间景间游览，边遐……
走累，坐棵樟树休息。觉听身旁两游客交谈。：“姐，寺庙烧香给孩业祈祷祝愿？”“呀，听佛法力很强，向佛祖祈祷保佑儿考呀。呢？孩参加高考祈祷？”“呀。旅游团半孩高考顺利祈祷。”“团。”
听交谈，，长真重视教育呀，辞路远辛劳专程孩业祈祷。祝福。名读书僧，佛教尊崇向，少禅宗师满腹经纶，问深厚。名扬海内外艺术、佛师李叔曾普陀山钻研佛，并向膺服印光师参礼，拜其师并赞曰：“德印光法师者，三百，已。”李叔集诗词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文与身，教育、哲、法、汉字、社、版，环境科诸方卓。李叔禅宗称弘法师，果悉习问，业、修养精进。
海边“肯观音寺院”，沙白渚碧，树绿花红，风景怡。回望普陀胜境，处处令留恋，离境。果弘法师健，普陀山修，此拜师，习、研修问。（未完待续）