45章 华山

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华山神话传承,其悠远历史文化渊源。它其部分世代相传民间口头文部分见历史典籍,《山海经》、《阴晋异函》《真仙通鉴》《广异记》等方志书。部分见古典传奇《拍案惊奇》、古典历史《东周列志》等。

神话故,折射定历史条件观念宗教理念,浪漫民族理艺术杰

朴素观念华山神话故精神基源。古代,由灾害存威协,使其产敬畏,存状态存需促使命运主宰力量探问,借助超脱精神力量改变身命运神秘主义。

华山神话物。

教理念华山神话故宗教根源,流传华山神话故明显色彩,历史关,李聃、焦广、吕洞宾、陈抟等等。代表物,经宗教化改造化身,由演绎传奇故华山神话故主体。

教文化传统文化取代位,首先,朴素观念本源默契。其次,更由它经宗教化,追求超尘入化,息迹长饱经苦难,身命运奈何安顿疲惫精神园,它逃避消极蕴藏远离物欲、献身义、济世惩恶扬善超宗教文精神,华山神话故精神力量

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西岳华山华山神话故文化载体,它位陕西省东部黄河三角洲附近华阴市境内,北滨广袤渭河平原,南依逶迤秦岭山脉,斫砺秦巴、襟带黄渭,其主峰更壁立万仞、旷世独立,故素奇险驰誉

华山古属雍粱二州,其山麓曾新石器遗址。考古华民族正华山脚仰韶文化蔷薇花图腾见华山带应华民族

华山,它悠久教文化史,传教创始入关此,故留处胜迹。东汉,华山教率先兴,至唐宋转入鼎盛期,居士云集,庙观连毗,全真传承基

神奇山川貌,传奇文积淀,赋予华山神秘感敬畏感。因素正华山神话赖孕育土壤。

华山神话分布狭义华山景区,即华山峪至华山主峰区,并向其周边区辐射。它涉及域:东至凤凰岭,南至华阳川,西至夫水桥,北至渭河滨,包括几乎整华麓域及相邻山谷。

毕竟必定命,答应做冤找别相信别

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爷爷吗,男摇头告诉继续问查,执法堂长老头

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