0664章 五衰
西极乐域，限命每灵毕追求，越位崇高者死亡越恐惧。神灵命久远，却并非永恒，哪怕千万岁月依旧法改变状。便形终利益。——《宇宙秘典诸神战卷西极乐域篇》往往众，死死其；轮回几透？乳海风云涌。西极乐域。管湿婆，毗湿奴很清楚。虚海海力终究消耗殆尽，修，定新辟新路。才相互商议创世，便长久展。虚海海底苦修关湿婆曾经与誓言旦旦毗湿奴，独享信仰力私创残缺堪世界。头怒火言喻。此，原本两圣尊灵走路，变难解敌。毗湿奴感应湿婆关与怒火，露。直接闷声财，与梵分享西极乐域诸各界信仰力。根本需湿婆苦修便实力刷刷升。世间，福祸相依。毗湿奴与梵信仰力滋润，享受失身修者本进取；再愿像辛辛苦苦闭关，尽享受世祭拜带红利。修者乃忌。两位圣尊灵乐其，再难拔。整空域次序维护项繁琐，毗湿奴便交早追随八位神。八位神被称守护神，分别：雷电神—释迦提桓因陀罗，称：帝、帝释，诸神首。死神——阎魔。称：阎摩罗王王，冥界王。海洋神——伐楼。风神——伐由。酒神——苏摩。太阳神——苏利耶。火神——阿耆呢。财富神——俱比罗。随岁月洗礼，各族灵逐渐繁盛。俗话灵方江湖，群居方信仰。尊便卑，尊卑间平等存。便演化各族间矛盾。由释迦提桓因陀罗乃毗湿奴指定次序维护者，西极乐域，各资源经间便向其倾斜。守护神顺理章正派代理者。长久便反抗声音，毗湿奴信徒明显占据优势；压迫便反抗，被边缘化群族始寻找属护佑神。湿婆强，疑悲苦灵归宿。争斗便始……。直，二十二重，释迦提桓因陀罗正举办场盛酒宴，庆祝衍诸神丰功伟绩，绩，难免给与特别奖励。切很顺利。诸神推杯换盏，喜气洋洋。让整二十二重洋溢欢笑。九彩霞光让金顶宫显更加神圣、祥。，突件眨眼间浇灭神灵赴宴热洋溢。：位正举杯欢庆神突摇摇欲坠，力盘坐金蒲团，。始诸神，直与其者招呼才哪位老神已经毫机——死。诸神炸锅。因诸神身神应该长死，拥永恒命才。老神死亡，实际推翻固信念。怎？神怎死？再思喝什酒，听什乐曲。各三五群、七嘴八舌慌神。因先例，明随死，毕竟衍已至，各活少岁月谁注啊。再每位神明神格、修，谁知活久？乎，整神界变风声鹤唳、惶惶。身帝释释迦提桓因陀罗坐视理，身神王该职责；再知什候死。何做才永灭，才躲死劫。百般段效，释迦提桓因陀罗决定向维护与创世神毗湿奴、梵求救。毗湿奴释迦提桓因陀罗求，求必应；接信念，马身。结果知，毗湿奴身并未给与释迦提桓因陀罗满答复，给解释谓“五衰”。谓五衰，指西极乐域神门命走尽头五先兆，白身神，五先兆，离死远。五衰分五衰相五衰相。五衰相包括：、衣物垢秽，谓诸众铢衣妙服，光洁常鲜，褔尽寿终，垢秽。二、头华萎，谓诸众宝冠珠翠，彩色显明，褔尽寿终，头冠华萎悴。三、腋汗流，谓诸众圣体微妙，轻清洁净，褔尽寿终，两腋流汗。四、身体臭秽，谓诸众妙身殊异，香洁，褔尽寿终，忽臭秽五、五、乐本座，谓诸众胜乐，非世，褔尽寿终，厌居本座。五衰相显，便即将死亡预兆。五衰相五衰玩绝。遇殊胜至善根，尚回旋余。五衰相分别：、乐，谓诸音乐鼓鸣，衰相，其声。二、二、身光忽灭，谓诸众身光赫弈，昼夜昭，衰相，其光。三、三、浴水身，谓诸众肌肤香腻，妙若莲花，染水，衰相，浴水沾身，停住干。四、四、境舍，谓诸众欲境殊胜，耽恋，衰相，取舍。五、五、眼目数瞬，谓诸众眼碍，普观千，衰相，其目数瞬。毗湿奴番话口吐莲花，妙语纵；释迦提桓因陀罗却听提吊胆，直骂娘。本高高神，忧虑享受取尽竭福气。根本回，什帝释位置白打工仔。管何骂街，知随玩完，此求**完全占据全部身。眼位神，求吧！“乾坤因果，轮回映照。五衰并解决法。”毗湿奴似乎早知释迦提桓因陀罗，等口，便含笑。“祖神赐教！”释迦提桓因陀罗听几乎拍腿狂喜。身众神首，释迦提桓因陀罗绝非等闲辈，仅仅毗湿摩半部分阐述五衰结果，加乾坤因果，轮回映照八字便已明白。位神指派做什。句老话，位越高者，修越强者越怕死；因岁月沉沦早已领悟命真正价值，：死，真什。位诸神首更加利索，丝毫拖泥带水，直奔主题。思像：老，需干什吧？管口。“极乐尽头，虚海。虚海片碧绿色海域。名唤乳海，乳海乃虚海海。海藏甘露苏摩，拿服，，诸神便永。”毗湿奴含笑。“谢圣尊指点迷津！”释迦提桓因陀罗听便精神，西极乐域谁神势力？算几位史诗级神灵。再几位根本参与世争斗。足够信带领诸神举甘露苏摩。“简单，甘露苏摩隐匿术极其强悍。它走乳海范围，搅片海域，才让它身。”毗湿奴见释迦提桓因陀罗精神倍增，暗暗冷笑。表温指点方何取甘露苏摩。“明白，甘露苏摩，释迦提桓因陀罗定请圣者首饮。”释迦提桓因陀罗此毗湿摩倍加感激，万庆幸给老。哪像毗湿奴老胸怀宽广。令诸神永甘露苏摩啊，知神五衰，释迦提桓因陀罗眼，甘露苏摩绝世双宝贝。“嗯，很。需东西。预祝旗胜。”毗湿奴点点，示赞许；话内容，令释迦提桓因陀罗崇敬更加几分。“恭送圣尊！”见毗湿奴交代完，马离。释迦提桓因陀罗躬身施礼。“嗯。”声淡淡回应，毗湿奴身影消失影踪。“传诸神令……”（未完待续）
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