三百八九十章：装逼喇嘛
查文斌耳朵精明，扎褐嘀咕，全听进，本尊佛像方奇怪，便停住问扎褐：佛祖，
扎褐喇嘛，其实佛法造诣半桶水，却喜欢翻乱七八糟杂书，其很几代喇嘛流传抄本，堆寺庙做资料填充，知少。候应付老喇嘛监督，扎褐翻抄本充佛门典籍，摇头晃脑装模，纯粹做故书消遣。
扎褐数历史简直儿科：普贤王苯教圆满教主，苯教信徒尊奉初始佛三身佛法身佛。视十方诸佛顶首，三身佛高级，原始。因曾游历轮回根本清净，根本染垢，任运，本清净。宁玛派信法身佛，宇宙佛陀。苯教早千场变故失往主教位，藏民，苯教依旧神圣本土宗教，信奉很。
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查文斌听讲头头便问：底哪教派
扎褐抖抖身被抓洞僧袍：噶举派支派香巴噶举，曾经辉煌，代几乎凋零。，扎褐抄本记载，衣袖挽：知啊，香巴噶举密教经典与咒语叫厉害啊，比文斌哥驱魔术及，什幻术式神术傀儡术，祈福祈雨治病等等，并且精通驱使鬼神，简直包罗万象。越越激，儿候已经吐沫星横飞。
查文斌见越越谱，干，即打断：等等等等，东西像原教擅长，别胡编乱诌。
扎褐卓雄腰间取水壶灌口：口渴，先喝口水接，干脆坐继续长篇论：文斌哥，糊弄，比招。，拿降魔杵画三长方形牌，每牌头写歪歪扭扭字迹，指字迹：三牌写：千帆团扇印闻竹印刳舟剡楫印，老祖宗管叫押契，玩写。果，永鸈羽毛，果男黑赤鱬牙写。写完，厄运势引导解脱境界制服凶煞，很厉害啊
查文斌蹲瞧三印结，惊，东西画倒教符印几分相似，厄运引走做法正教常替避掉灾祸：玩避免凶煞，佛教讲狱谁狱伟思像合吧
扎褐蹲身摸摸脑袋：规定让，祈福，求财类慎重传授，因让佛门弟使，懒惰，真需祈福才使，师才掌握密宗咒语，般弟，帮助贫困或者命数很佛门弟才偶尔。候超，听驱魔风水，肯定精通密宗师。原才知原教，跟密宗，很厉害，反正亲，师傅走，跟。罢，扎褐立马露副弟嘴脸，怕查文斌抛弃管。
。查文斌连连摇，怕伙，超顶难管，完全穿僧袍混混，合做半仙待。扎褐查文斌触般，瞬间，脑海闪本书，底什呢
重新站座佛脚，卓雄先壶暖身烧刀全倒进蛇蛋坑，投枚火折，瞬间坑被熊熊火包围，即将破壳蛇扭曲身，扎褐妆模双合十念句：佛慈悲。差点让卓雄笑尿：刚才掉候咋慈悲，身肉足够喂饱伙，歹算善件嘛。
扎褐辩解：万物皆灵，慈悲代表牺牲，慈悲应
。查文斌打算即将始喋喋休，尊佛，虽士，觉威严紧，佛雕塑精致极点，五官祥，身材匀称，属佛像精品乘，咋给埋。刚才千变故咋回
嘛，且听慢慢。副装逼模，卓雄脚踹冲
西藏历史政教合神奇方，据传曾经万原始宗教：苯教，宗教影响片土直延续至今，其精彩程度比华夏五千神话传历史及，扎褐东西很感兴趣，话权消磨间。扎褐野史头曾经记载段历史：
西藏叫做吐蕃，根据吐蕃传统，每位王赞普登基，必须推举名苯教高僧叫做古辛，其位置相师，吐蕃称法王。赞普其建立座叫做赛康寺庙做供养，赞普处理军政甚至赞普王位继承，需古辛参与，古辛位高权重，神权象征，政教合方，位往往凌驾赞普。
因苯教影响力早完全覆盖片土，论平民贵族信徒，宗教势力，威胁吐蕃王室位权威。
约千，吐蕃始断外扩版图，另外青藏高原活部落：羌族期被逐渐吞并，羌族部落很分散，属宗教信仰，方豪酋贵族势力此掌握各部落控制权，吐蕃王室需重新洗牌并建立新秩序加强王室集权并削弱方酋长势力，加深各部控制。
西藏历史伟赞普赞普松赞干布千三百将印度佛教引入吐蕃，并且努力将其推广块由苯教统治万土。约百间，位叫做赤松德赞赞普始颁布系列政策全力支持印度佛教并打压苯教势力，初此举遭信奉苯教臣贵族反。
位赞普采公辩论办法，让印度佛教苯教高僧打擂，举办场公辩经赛，决胜负，终判定印度佛教获胜。由此苯教始迎阵黑暗期，它始被吐蕃王室定义黑教，苯教徒连寺院被迫改宗印度佛教，愿改被流放偏远方，由此苯教始逐渐落吐蕃核区，历史称段：佛苯法难。
扎褐讲完段历史颇高深句：谁知场辩论底谁赢，反正赞普赢才重。
查文斌此深体，原区何曾段历史，朝百花齐鸣独尊儒术，很候宗教政治斗争牺牲品。教落，感慨更，历史关佛争半政治阴谋，真正信仰者未因此放弃纯粹追求。
尊佛像照苯教留
扎褐端详摆副很老，两根指拖巴深沉：
卓雄儿真忍住，飞脚踹向扎褐屁股