九百三十六章
海贵听脸露迟疑神色，“……”貌似况，显十分难。擦，暗骂，老晓打什算盘呢，跟理由，肯定害怕受影响吧。商重利轻别离，应该商通病。
崔明伏搓搓巴，饶兴趣海贵，“怎，准备老实交代啊？，既边问什问题，请外援，等，……”
崔明伏话完，海贵便举白旗，“错，求求您，真错，交代坦白交代！”
崔明伏点点头，“底谁给主，连并交代！”
海贵土色，“叫做‘山加’法师，蒙脸，清楚具体长相，给留尊五通神，堂门口尊关公掩耳目，其实压根光……”
“五通神？”崔明伏异口声，两互，“名字叫做‘山加’吗？”紧接便重复，禁疑，向崔明伏，崔明伏却向，由分，叫做“山加”，并次听，追溯刚完，东北找老二候，村，遇往别坟茔泼洒黑狗血，便告诉，位叫做“山加”法师教给东西。
五通神称五郎神，古代民间传横乡野、淫妖鬼，因专奸恶，称五猖神。历复杂，指唐柳州鬼；朱元璋祭奠战亡者，五伍；元明期骚扰江南、烧杀奸淫倭寇。，五通神群恶野鬼。祀免患福，福财。遂财神祭。五通神偶像形式江南广受庙祀。路神内涵奇奥、源头古。
江南民间古祭祀“五通神”习惯，官方爽淫祀。关五位两法，五位兄弟修炼邪神，够降福知，触犯够降祸则肯定。果供奉话，定福祉，且比供奉正规神佛迅速———话其实理，什候邪比走正够更快累积财富，比贿受贿啥。
古代民间原始宗教，塑造尊尊使致富巨神，财神具代表性神灵。唐宋至明清，广江南民间信奉五通神，虽财神高知名度，信奉者像财神普及、广泛，众“追随者”。需虔诚供奉，“凡财货入亏赢，必先阴告”，五通神：“苟祀，使君毕世巨富”、“使乍富”。方神灵很气，罪，果罪，财富立“移夺”、“积钱，飞走四，数内，咸获”。古籍五通神使巨富，让贫洗，位反复常、胸狭隘、气气神，真让琢磨透、哭笑。虽此，仍信奉加，顶礼膜拜。
很早，东阳南门，画水江畔，塔东山，住十几户。早摸黑，男耕织，靠勤劳双，逐渐乡建象模象村庄。农业，几乎每受旱魔袭击，快口庄稼眼巴巴被旱魔烤焦，快口粮食被旱魔夺走。决齐协力建造口山塘灌溉农田，抵御干旱。
塔东山半山腰（田坤）筑塘塍决山水拦住。，许点选，化全村几血建山塘蓄住水，夏秋季节，原绿油油禾苗被干旱晒焦头，田龟裂，造粮食颗粒收。
村民正唉声叹气筹莫展候，被云游四方经“五通神”知难处，村民点力，办点。塔东山东侧石壁山洞住，与村民分析“田坤”山塘蓄住水原因，指“田坤”路水，坝塍高，蓄住水主原因。决定另选坝址再造山塘。
“五通神”村民：“住坑口造坝比较合适，水脉长，水源比‘田坤’，且坑口两边山势比较陡峭，石壁，造坝省工省力，造保证满足农田灌溉需。”村民挑石筑坝。
“五通神”挑两块巨石往坑口坝赶，爬几十级“长踏步”，“彩岭”平缓段，正歇歇，换换肩，由辛劳度，踉跄跌倒，两块巨石滚落两边，“五通神”巴掌刚印正建造山塘，形巴掌形山塘水库。两块巨石，块落“长踏步”侧，块落“田坤”原口山塘。
由“五通神”与村民共努力，山塘很快造，并蓄满水。纪念“五通神”，口山塘称“宫”，“五通神”住山洞称“五通洞“。此，虽南山脚带四乡八邻每逢干旱，处禾苗干枯，唯独塔东山片葱绿，稻穗沉甸甸，收。原因因“宫”抵御干旱。
并且等“宫”快放完水候，老必旱停止，场透雨。“宫”水满，因此永干涸“宫”称越传越远。
纪念感谢“五通神”，朴实村民每逢节，抬“猪头、鹅”“五通洞”拜祭“五通神”。直延续至今。
，正评价，因五通神并真神正驾其方法，论何，“龙宫足浴”却并正业，属八业，保佑招财进宝神仙，什东西。
《陆判卷》云：苏俗酷尚五通神，供堂。楞伽山鼓乐演唱，虚刻，河南汤公抚吴，严禁止。乙丑九月公往淮，值神诞，画船箫鼓，祭赛更甚昔。公归闻，立拘僧至，将神像沉河。茶筵款待，概禁绝。钮玉樵谓五通明祖，则未必。按夷坚志，刘举将赴解，祷钱塘门外九西五圣祠，遂登科。
德兴尉，任奠五显庙。知五圣祖祠。则五圣祠，宋已。七修类稿谓五通神即五圣。则五圣五显五通，名虽异实则。夷坚志载，韩师病祟，请客符水治。见五通神销金黄袍，骑马。（略）此类，足。陈友谅僭号，亦采石五通庙。则五圣者，宋元已。非明祖矣。
“胎儿躯体哪？”接问海贵，顿觉脊背颤抖，性本恶程度，其，单单处死胎儿供养邪神，点法饶恕。
海贵颤抖身，“室，山加告诉，孩杀越，五通神法术越强，候，足浴城越。”
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深吸口气，“，带，，叫做‘山加’法师，真晓长什吗？”
本海贵嘴巴否套实，却任何回复，本几乎头抢。
“亲爷啊，真晓啊，若半句假话，全死光光啦……”此，即便崔明伏再次兄弟威胁，任何效果，，应该假话，点点头，便崔明伏跟身，准备室。
“定啊，二位爷，什五通神很邪乎，并且它脾气并，定注。”边，脸露胆战惊味，模，犯嘀咕“五通神”究竟什玩儿，毕竟接触。
海贵跑台，打灯，抽屉取钥匙，便带朝室方向，慢慢走……（未完待续）