九百十八章
姜帅清清嗓，“，丹炉造型颇奇特，让爸位朋友觉十分新奇，因见啊，觉百万并高，边卖口敲定100万……”
“靠……”崔明伏坐座，差点被水给呛，“搞错，100万哎，干啥，非买炼丹炉，擦，仙，绝逼闲慌。钱任性，句话真实话。”
“单单此！”姜帅摇摇头，“伙让更加摸透，炼丹炉若外形，夜壶差，炉壁，竟圈圈纹路，倒见，见，仿若魔般。”
“纹路？”三听兴致，“什纹路？”
叫“散谶益寿咒”“丹纹”，据炉丹药产特殊影响，理论讲，刻咒纹丹器，应该始两汉比较“高端”丹术器皿，战末期知因何原因其制工艺忽失传，丹士此丹器亦绝迹，再。
“怪，伙求长，却料竟识货主儿，竟找西周候丹炉，凤毛麟角。”崔明伏由主点头。
姜帅置否，“实话，叔叔眼光比爸爸止档次，却买丹炉明，，才高。”
“两汉方术展巅峰期啊。”崔明伏喃喃，“东西，定俗物。”
方术，指方技术数。谓方技，古代指医经、经方、神仙术、法术等等；术数指阴阳五克制化数理。
黄帝，升仙，古代典籍，广向黄帝传授“至”。将黄帝尊祖师另派神仙方士与黄老术士及神仙方技。
，将原老庄派恢复物本性终极目，转变黄老利物本性。给神仙信仰及教内丹术理论埋伏笔。
系统，老思展战代，形两主派，即黄老庄。两者继承老论，加展。黄老，它使老论向更积极方向展，引系列社政治准则；庄则演化境界。
由帛书《黄帝四经》，老思展两倾向更清楚，，段，黄老本身展线索及显位更加明显。让庄，久，拿“真”主张，展新流派，流派叫做神仙。
方术源原始社巫史。由古代社产力科知识限，相信主宰切，间统治者受命，界月星辰、风云雨雪、山川草木、鸟兽虫鱼等变异，视灾异祥瑞征兆。
相传“明堂羲卜史”等官吏专门观文、察变、纪吉凶，卜筮传达旨，并祭祀消灾祈福。龙山文化遗存量烧灼占卜兽骨，明已预卜命运占卜。
商代甲骨卜辞，许食、月食风云雨雪及祭祀诸神记录。周代认与互相感应，感应帝，“命靡常”，君“敬德保民”，“祈永命”。
春秋，十二星辰二十八宿跟州、位置相应，称“分野”，星宿变异比附州、吉凶，使间更密切关系。
殷、周际阴阳五思，战广泛流。讲阴阳《周易》讲五《洪范》书。切医卜星相阴阳五原则推演。
齐邹衍五附社历史变，提“五德始终”，水、火、木、金、土相相克终复始循环变化明王朝兴替。
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燕宋忌、充尚、羡门高等则修方仙，诩灵魂躯体解脱，接近鬼神。燕、齐沿海区批讲神仙术方士。
宣称，渤海三神山：蓬莱、方丈瀛洲。山宫阙黄金白银筑，住长神仙，藏死奇药。齐威王、齐宣王盐昭王听信稽谈，次派入海寻找，回：三神山遥望云，船即沉入海底；靠近它，风它吹。
秦始皇巡狩海，信方士，派韩忠等求死药，返。派徐福造船，带五百名童男童寻求，结果。
汉武帝神仙方术，向往黄帝仙登，齐因此疏言神怪奇方竟达万余，著名少嗡，、公孙卿等。或入海寻求蓬莱，或候祠神仙，博取利禄富贵，均效验，骗局被揭穿。
汉武帝听秋叶劝谏，征四（89），悉罢诸方士求神仙。希望遇真正神仙，方士仍加笼络。汉帝，才匡衡奏请，罢。由汉哀帝常常病，求福，度恢复，祭祀三万七千次，效果。此衰歇。
汉武帝，部分方士儒合流，制图谶，阴阳五解释儒经传，王莽汉光武帝加利称帝。光武帝更正式“宣布图谶”，法定经典，称图谶“内”，原经书则称“外”。
另部分方士则吸取黄、老浮屠，宣扬符命灾异、吉凶占应、祈福禳灾、轮回报应等，教先者。汉顺帝，宫崇奏老师曲阳“神书”——《太平清领书》。今存《太平经》即由此书演变，书推崇图谶，并摭取佛教义理，阴阳五解释治。
《汉书》列华佗、左慈、费长房等三十五《方术列传》篇。
变异推测吉凶祸福唯主义，除它附迷信观念外，其观察、记录阴阳五明变异，却定程度反映象及其变化规律；方士炼丹神仙术，积累少化医药知识。
因此，方术“科思维萌芽宗教、神话类幻联系”。古代文、历数、医药、化方术交织，并且方术内部展。因此，古代流传方术，需具体分析其内容，其糟粕，取其精华，并阐明其科展程，给予定历史位。
图谶谶书纬书合称。谶纬盛秦汉代重社思潮，传统文化重组部分。纬书秦汉“纬”“候”“图”“谶”称。其保存量关神话民俗文化记载，思文化综合运重环节，研究思文化重参考价值。
谶秦汉间儒编造预示吉凶隐语，民间展庙宇或观裹求神问卜，渐渐更加简化求签。纬汉代附儒经义衍类书，被汉光武帝刘秀称“内”，原本经典反被称“外”。
谶纬未政治预言。纬书古谶纬思辑录，并非某者。谶纬神，谶方士造图录隐语，纬相经言、即神附解释儒经书。
由先秦命神权、感应观念流，许祥瑞灾异、神化帝王河图洛书、占星望气等等法。其涉及炎、黄传，保存少古史、文、乐律、农、医药及原始社状况等零散资料，经伪存真，定参考。
“谶”记载﹐《史记》载秦穆公“秦谶”早﹐此依托﹐足据﹐《史记》载卢奏录图书语早。古谶书《河图》﹑《洛书》。纬书内容萌芽伏《尚书传》继董仲舒《春秋阴阳》﹐汉武帝才托名经书纬书﹐《易》﹑《书》﹑《诗》﹑《礼》﹑《乐》﹑《春秋》六经《孝经》纬书﹐称《七经纬》。与《论语谶》﹑《河图》﹑《洛书》等合称“谶纬”！
“此，算吉祥物，怎儿呢？”颇解。（未完待续）