八百七十五章
即使，毕竟丧葬方式，变化太离谱，三仿佛觉场诡异戏剧般，周遭充满芦笙吹吹打打声音，乐曲尤悲凉，寒凉深山半夜分，此声音，听耳朵，直让觉周身瑟瑟抖。
“冷……”崔明伏边嘀咕边腰间取精致酒瓶儿，轻轻朝嘴巴抿口酒，便听牙齿间亲密摩擦。
“再坚持，咱答应桑林婆婆，定安入藏。”便打精神，朝方走，众丧葬队伍貌似给甩似，像感应走，便故拉定距离。
晓走久，觉浑身衣服被汗水给浇透，忽觉周身比阴冷，忍住便打寒颤，仍旧打精神朝方走。
等快接近悬崖边候，表，已凌晨点。
“深夜安葬？”向崔明伏崔明丽，两十分警觉。
“，先歇息，等再安葬！”此，巫虺文再次声，穿件墨色长袍，并且件袍，带繁复花纹儿，花纹儿却隐，若仔细话，仿佛头颅悬浮半空。
“靠……”崔明伏猛坐，捶打腰部，“妈啦，再颠簸，整散架，歹，儿，巫虺文，觉十分符合句话……”
崔明伏边，边微笑冲眨眼睛，倒闹清巫虺文究竟符合句话，崔明伏却轻轻句，“远辟邪，近避孕！觉刚符合吗？”
虽冰凉水深夜山，虽周遭气氛比较诡异，听崔明伏句话，仍旧捂住嘴巴，差点儿笑声。
定睛穿巫虺文身长袍，顿收紧眼睛，若错话，穿，应该苗疆蛊师蛊师袍，名副其实巫师袍儿。
巫师袍叫做魔法袍，它般并具备魔法力，数巫师，魔法袍身份象征。
西方魔法传共九传巫师袍每巫师袍选择性格适合它主。
金色巫师袍，太阳神巫师，爱由胜切，受限赏识与规则，各领域独占鳌头。
紫色巫师袍，高贵巫师，拥“蓝色”冷静“红色”热，思虑周密，温柔体贴，重视谐，颇受青睐。
蓝色巫师袍，水系巫师，冷静沉实主义者，判断力解救众救世主。般谋士形象。
黄色巫师袍，土系巫师，缓者，随，任何与安相处。
橘色巫师袍，单纯巫师，性活泼，具活力，具旺盛服务精神，哪带欢笑。
红色巫师袍，血巫师，热洋溢，正义感，任何目标坚持，深受其颜色信赖。，遭背叛怒火比较。
银色巫师袍，月亮神巫师，保持主张，并像金色麽耀眼，却散诡异光，常常智者代表。
绿色巫师袍，巫师，充满协调性，擅长抚慰，悄悄照顾。
靛色巫师袍，星星巫师，兼“蓝色”冷静与“绿色”温柔，拥与伦比包容力，繁杂创令众皆欢喜。
，巫虺文身穿巫师袍儿，却见，并且袍花纹儿，貌似繁复纹路，让法辨别，究竟什东西。
“三位累？”巫虺文微笑朝走，张笑脸，却觉写两字——虚伪。
“喝点苗疆酿酒？”怀摸索酒壶，递。
摆摆，“谢谢，喝，几睡，胃口。”崔明伏崔明丽纷纷摆，忙。
“呵呵，喝！”边，边拧盖，朝嘴巴“咕嘟咕嘟灌进。”
“知崖葬吗？”抹嘴巴，转头，三，悠悠。
崖葬崖穴或崖壁安葬遗体葬俗，风葬即露葬。古代西南少数民族区流古老葬法，包括悬棺葬崖洞葬。
将棺材放凿山崖平台或峭壁凿孔再打入木楔，木楔放置棺材或将棺材放入岩洞，岩壁雕刻各图案，铭文等等。
崖穴或崖壁安葬遗体葬俗。风葬即露葬。崖葬习俗早古代濮、越、巴、僚、汉等民族部分即已盛。
《临海水土志》崖葬已记载。崖葬主分布：福建，浙江，江西仙霞、武夷山区，贵州，广西山区、西江流域，湖南、贵州四川接壤处酉、辰、巫、武、沅等五溪流域，四川东南长江及其支流沿岸，四川、云南乌蒙山区北麓至金沙江边，台湾各岛屿。
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据碳14测定，福建武夷山崖葬船棺早距今3三千，约春秋、战期。及至近代，部分壮族、布依族、苗族、瑶族、仡佬族，及贵州西南部部分苗族台湾兰屿高山族雅崖葬。
崖葬名悬棺葬，古代广居南方濮越民族特殊葬俗，被认世界文化史奇迹。其葬法利岩缝或工木桩棺森林悬置峭壁，或者将棺森林放或工凿岩洞。悬棺葬葬选临江河绝壁高岩，其葬具船棺，长度2－3米，宽约半米，形体似船，分头、尾仓三部分，头尾翘，仓棺柩，安放尸体。
依凌纯声先，陆崖葬主颂两区，处东南区，赣、浙、闽三省，例武夷山栏杆山崖葬，约山越、瓯越、闽越遗迹，系属古百越，西南崖葬，彼等留遗迹。
古代濮越民族活习性其葬式产深刻。纵观崖葬葬具，虽式少，船形棺早期典型形制。
掘况，东南区崖葬棺具船形虽西南区显著，圆筒森林半刳，整棺具极似独木舟，船，舟原始型。古濮越善舟，死船棺安葬，乃。
，舟代棺与古濮越灵魂信仰何关系呢？其实，船其灵魂归宿载体。船棺濮越灵魂信仰产物。，密切相关船，灵魂载回故乡，或驶向另满世界。
四川船棺棺内木棺，船棺椁。既函盛尸体，外套船棺，力明船棺除具般棺外，古濮越赋予其载运灵魂功。
送亡魂适处，让它与活纠缠，与活捣乱，办法亡魂引祖先。古濮越舟代棺将灵魂送至祖先处法，与古代南方民族“魂舟”习俗互印证。
魂舟崖葬皆舟船死者返回老祖宗工具，处，魂舟运载灵魂，由飞鸟其039导航039；崖葬则直接将尸体送悬崖峭壁岩洞。认，船棺魂舟更古老形式。
巫虺文便顿顿，便再喝几口酒，听完段话，便觉阵翻江倒海，伙怎突给提船型悬棺，知，提及啊！
难已怀疑？难已经知明白村什吗？
“阿珠福气啊……”悠悠叹口气，群，肯入死，肯将请灵归宗。
点点头，“桑林婆婆很，候真觉跟亲奶奶什两。”
巫虺文笑笑，“阿珠徒弟，孩，，像回，千万客气……”（未完待续）